1.关于名剑的伤感句子愿将腰下剑，直为斩楼兰. 君子死知己，提剑出燕京。 素骥鸣广陌，慷慨送我行。 十年磨一剑， 霜刃未曾试。 今日把示君， 谁有不平事 宝剑不可得，相逢几许难。今朝一度见，赤色照人寒。 匣里星文动，环边月影残。自然神鬼伏，无事莫空弹。 鲸饮未吞海，剑气已横秋。 长剑一杯酒，男儿方寸心。 空馀湛卢剑，赠尔托交亲。 君是南山遗爱守，我为剑外思归客。 金剑已沉埋，壮气蒿莱。 晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！ 倚剑登高台，悠悠送春目，苍榛蔽层邱，琼草隐深谷。 2.含有上古十大名剑名字的古诗句轩辕： 骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。 出自：《悲歌六（一作攀龙引）》 年代：唐 作者： 顾况 鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。 出自：《飞龙引》 年代：唐 作者： 李白 赤霄： 击水翻沧海，抟风透赤霄。 出自：《和刑部成员外秋夜寓直寄台省知己》 年代：唐 作者： 岑参 赤霄有真骨，耻饮洿池津。 出自：《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》 年代：唐 作者： 杜甫 泰阿（太阿）： 泰阿失金柄，宝鼎窃玉铉。 《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》年代：明 作者： 卢柟 遥知太阿剑，计日斩鲸鱼。 出自：《送屈突司马充安西书记》 年代：唐 作者： 钱起 龙渊： 美玉生盘石，宝剑出龙渊。 《杂诗》 年代：魏晋 作者： 曹植 干将莫邪： 隔岸行人莫偷盼，干将莫邪光粲粲。 出自：《吴宫春词拟王建》 年代：明 作者： 张羽 鱼肠： 古琴蛇蚹评无价，宝剑鱼肠托有灵。 出自：《赠道流》 年代：宋 作者： 陆游 纯钧： 片轻消凿落，光冷夺纯钧。 出自：《依韵奉和司徒侍中雪二十韵》 年代：宋 作者： 强至 承影： 至宝幢边宝器钟，含光承影状难穷。 出自：《挽陈和仲二首》 年代：宋 作者： 包恢 3.描写刀剑的诗句中华文明源远流长，汉朝以前尤其是春秋战国时期，在抵御外侵与群雄角逐过程中，剑起了非常大的作用，剑能够安身立命，能够带来权力和荣誉，古之先人对剑崇尚有加，也产生了很多的动人传说和真人真事，例如欧冶结庐铸剑、风胡子相剑、庄子论剑、眉间尺为父报仇、伍员赠剑、季扎挂剑等等。 形成了独特的剑文化。 剑是国术短兵之一，比刀更早用于战场。 文献表明，中国自周以来即有击剑、佩剑之风。佩一柄长剑外出求学，古称为“游”。 如张良、曹操、徐庶、李白皆曾年少仗剑远游过，李白“仗剑去国，辞亲远游”，“学剑来山东”。以此观之，真大才者，多是行走神州遍寻明师，阅尽人间冷暖，文武全面发展者也，非寻章摘句之文弱书生可比。 自东汉以后，剑几乎退出战场，佩剑的风气无论贵族还是民间均流传了下来。剑不仅是一种防身器械，同时也是一种观赏和收藏品，深受各层次人民喜爱，唐以后中国崇尚文弱，即使如此，仍然有很多读书人在书房悬挂一柄宝剑以示文武合一，古代诗文中咏剑者比比皆是。 最早的咏剑诗句出自古诗《陌上桑》，“腰中鹿卢剑，可值千余万。”因鹿卢（辘轳）剑历史悠久，装饰讲究，雕刻精美，而被古人视为天下无双的宝物。 提到辘轳剑者还有荆轲刺秦王之描写中提到：“罗縠单衣，可裂而绝；八尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，可负而拔。” 先秦楚国有长剑，屈子诗曰“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”，铗，指剑柄。 长铗代指长柄双手长剑。古代认为冠能够代表一个人的尊严，冠的高低形状的不同代表了一个人的尊贵程度的不同，屈子诗中能够把剑的描写放在对冠的描写前面，可见对剑的重视程度。 古剑装饰形式多样，五花八门。以唐为分界线。 唐剑之剑为周制，首多为圆形，格多为“凹”字形，饰以云纹、编织纹、鸟兽纹等，加工手法有铸造、高雕、镂刻等。唐之后装具型制变化很多，首由圆型该为扁型，格更是复杂多样。 一把名贵之剑除了剑身坚韧锋利之外，装具往往极尽装饰之能事，错金，错银，镶珠，嵌玉，包皮，缠绳，使得剑光彩夺目，熠熠生辉，堪称宝剑。晋朝傅元的《歌辞》中这样描写宝剑：“宝剑神奇，镂象龙螭。 文犀饰首，错以明珠。” 我国古代有很多名剑，如昆吾、莫邪、龙渊、湛庐、棠溪等。 古之文人咏古剑者多矣，如唐代崔融《咏剑诗》有“宝剑出昆吾，龟龙夹彩珠”之佳句，可见昆吾剑龟龙戏珠的装饰是非常有特色的。 描写古剑最详细也是最负盛名的诗句出自唐代李峤《宝剑篇》： 吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。 淬绿水，鉴红云，五彩焰起先氛氲。 背上铭为万年字，胸前点作七星文。 龟甲参差白虹色，鹿卢宛转黄金饰。 这里“宝锷”是指宝剑，“锷”是刃的代称，本诗对于剑的取材、冶炼、淬火、铭文、装饰均有描写。 吴越是指中国的江苏浙江地区，自古名剑出吴越，考工记有章曰：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也”。 与《宝剑篇》相齐名的是郭震的《古剑篇》： 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。 这首诗描写的是龙泉剑，对于剑身的如霜雪般的寒利，装具工艺的复杂华丽，以及剑身上经过精工锻打产生的青光花纹都做了很好的描写，这首诗曾经受到武则天的赞赏。 唐裴夷直在《观淬龙泉剑》中对剑的锋利也有细致的描写，“莲花生宝锷，秋日历霜锋。 炼质才三尺，吹毛过百里。”后人对于利剑形容为风吹断发，切金断玉，即渊于此。 李贺《春坊正字剑子歌》： 先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。 蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。 挼丝团金悬簏敕，神光欲截蓝田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 “三尺水”代指剑，形容剑锻打精良，没有瑕疵，发出寒光，“蛟胎皮老蒺藜刺”正是对鲛鱼皮的描写，我国唐代常用鲛鱼皮包剑柄防滑，其法后来传入日本，直至现今日本刀柄仍包以鲛鱼皮。“鸊鹈淬花白鹇尾”是指装饰有水鸟和雉鸟的花花绿绿的纹饰，非常华丽。 唐代大诗人李白有诗《独漉篇》中有佳句： 雄剑挂壁，时时龙鸣。 不断犀象，绣涩苔生。 国耻未雪，何由成名？ 通过对剑的描写，寄托了虽忧国忧民但却报国无门的感慨之情。 白居易是咏剑的高手，咏剑诗很多。 如《答友问》： 大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。 置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。 君疑才与德，咏此知优劣。 再如《折剑头》： 拾得折剑头，不知折之由。 一握青蛇尾，数寸碧峰头。 疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。 缺落泥土中，委弃无人收。 我有鄙介性，好刚不好柔。 勿轻直折剑，犹胜曲全钩。 这首诗反映出的个人的刚直不阿的性格，爱剑的本性，对断剑的尊敬，溢于言表。 还有《李都尉古剑》： 古剑寒黯黯，铸来几千秋。白光。 4.小说中描写剑的句子远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投 下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。 红颜远，相思苦， 几番意，难相付。 十年情思百年渡， 不斩相思不忍顾！ 描写 ”斩相思”，出自> |