1.那些关于秋天的宋词《苏幕遮·碧云天》——宋代·范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 白话译文： 碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地，秋景连接着江中水波，波上弥漫着苍翠寒烟。群山映着斜阳蓝天连着江水。芳草不谙人情，一直延绵到夕阳照不到的天边。 默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，除非夜夜都做好梦才能得到片刻安慰。不想在明月夜独倚高楼望远，只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。 扩展资料： 这首词作于宋仁宗康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，当时范仲淹正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。 此词借景抒情，情景交融，以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的深情。 全词低回宛转，而又不失沉雄清刚之气，上阕着重写景，以气象宏大浑厚，意境深远，为下阕抒情设置了背景；下阕重在抒情，直抒胸臆，声情并茂，意致深婉。其主要特色在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，展现了范仲淹词柔媚的一面。《西厢记》中“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”就是化用的这首诗中的名句。 参考资料来源：搜狗百科-苏幕遮·碧云天 2.秋的唐诗宋词“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 ” 唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 “荆溪白石出，天寒红叶稀 ” 唐•王维《阙题二首•山中》 “金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 ”唐•王昌龄《长信秋词五首》 “木落雁南渡，北风江上寒 ”唐•孟浩然《早寒江上有怀》 “长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 ”唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 “ 天上秋期近，人间月影清 ” 唐•杜甫《月》 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” 唐•杜甫《登高》 “秋风万里动，日暮黄云高 ” 唐•岑参《巩北秋兴寄崔明允》 “雨径绿芜合，霜园红叶多 ” 唐•白居易《司马宅》 “山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 ” 唐•刘禹锡《秋词二首》 “天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 ” 唐•杜牧《秋夕》 “秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 ” 唐•李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 “秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 ” 唐•施肩吾《秋夜山居》 “一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 ” 唐•来鹄《偶题二首》 “碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 ” 宋•范仲淹《苏幕遮》 “一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 ” 宋•苏轼《赠刘景文》 “相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 ” 宋•苏轼《九日次韵王巩》 “ 萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳 ” 宋•寇准《书河上亭壁》 “秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟 ” 宋•林速《孤山寺端上人房写望》 “对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋， 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂 是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流” 宋•柳永《八声甘州》 “断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿 ” 宋•黄庭坚《念奴娇》 “ 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋 ” 宋•秦观《浣溪沙》 “绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风 ” 宋•秦观《虞美人》 “山抹微云，天粘衰草，画声断谯门”宋•秦观《满庭芳》 “ 秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱 ” 宋•杨万里《秋凉晚步》 “ 只有一枝梧叶，不知多少秋声 ” 宋•张炎《清平乐》 秋凉晚步 年代：【宋】 作者：【杨万里】 秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。 绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。 3.秋爽斋环境体现了探春的什么性情《红楼梦》对于秋爽斋的外景，并没有详细的描述，只是提到了院中种植有芭蕉和梧桐。 而在我国古代，无论是芭蕉还是梧桐，都是文人墨客在诗词歌赋中喜欢使用的意象。所以，它们都含有很深的特指意味。 “扶疏似树，质则非木，高舒垂荫”，这是前人对芭蕉的形、质、姿的形象描绘。芭蕉直立高大，体态粗犷潇洒，而蕉叶则碧翠似绢，玲珑入画。 在芭蕉的意蕴中，也就兼有了北人的粗豪和南人的精细。这就恰如《红楼梦》中贾探春的性格，既具有北方人的豪放又有着南方人的婉约。 贾探春更是自称“我最喜芭蕉”，并在开设诗社后将自己称之为“蕉下客”。可见，芭蕉实际上是贾探春的一个性格符号。 贾探春不仅喜欢芭蕉，还喜欢梧桐。梧桐属落叶大乔木，树干挺直，树皮绿色，平滑。 梧桐在我国的古诗中，有象征高洁美好品格之意。如“垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔、绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。人们常说，世上没有无缘无故的爱。 贾探春之所以爱芭蕉和梧桐，也正是源于它们很好的体现了其自身的性格特征。贾探春爱芭蕉也如林黛玉爱竹一样，都和它们所特有的寓意相关。 通过芭蕉和梧桐，我们能简单的了解贾探春身上的一些性格特征。比如她身上兼有的豪放和婉约，比如她高洁美好的品格等。 而从秋爽斋的内部装饰，我们更可以详细的去了解和品读贾探春。二、秋爽斋的室内装饰风格 “斋”，也就是书房。 顾名思义，秋爽斋应该是一个充满了浓郁书卷气息的地方。在红楼梦一书中，只是在第四十回中，对秋爽斋内部布局和装饰给予了一些简单的描写。 书中道：“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。 那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。 案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。 右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤……东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。” 这段描写，也是全书对贾探春住所唯一较为详细的描述。 由这段有关秋爽斋内部建筑装饰的描述，我们不难窥见秋爽斋居住者贾探春的一些志趣、追求以及性格特征等。（一）大空间、大物件体现了贾探春的大志向 贾探春喜欢开阔，这是小说中就已经交代过的。 她把3间房子的隔断全部除掉，将其改变成为了一个整体的大空间。室内没有了隔断，空间自然大了。 而空间大了，给人的感觉就是没有了任何的约束和牵绊。喜欢无拘无束，也是贾探春所心之向往。 在这段文字中，我们随处可见一个“大”字。如“大理石大案”、“斗大的一个汝窑花囊”、“大观窑的大盘”、“大佛手”等等。 居室如其人。喜欢“大”物件的人，从某种程度而言，也是性格大方不喜欢繁琐和胸怀远大志向者。 正如古人所云，燕雀安知鸿鹄之志？一个只知道呆在屋檐底下的麻雀，又如何能拥有大鹏展翅时的风采呢？这种“大”空间“大”布局，正表现了贾探春身上所独有的男子汉大丈夫气质。贾探春虽身为女子，但其爽朗气概一点都不让须眉。 在她所居住的秋爽斋里，我们没有看到作为大家闺秀的闺房里所应该陈设的一些女性化物件。相反，我们看到秋爽斋内的布置却多是意气风发的好男儿所喜欢的物件。 如大理石案上“笔如树林”、“宝砚数方”，墙上是“大幅字画”，案上是“大鼎”，架上是大观窑的“大盘”等等。在古代，笔筒以其艺术个性和较高的文化品位受到文人墨客的青睐。 明代文人朱彝尊曾作《笔筒铭》云：“笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以束之，如客得家，闲彼放心，归于无邪。”笔筒从明末至清一直盛而不衰，成为古代文人墨客案头不可替代的工具和艺术品。 一个女子不爱刺绣却爱写字，就足以反映出贾探春不同于一般大家闺秀。秋爽斋，它所透露给我们的意境正是如此的古香古色。 它不是大家闺秀的闺房，更像一位志向远大的公子书房。贾探春曾经说过，“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理！”言为心声。 贾探春，一个有着男儿志向和豪迈气概的女子，正因局限于自身的性别，局限于封建社会礼教和秩序的约束，才不得不守在闺房之内。（二）室内气派的装饰显示其不同凡响 在秋爽斋内，其装饰陈设特点不仅着眼于“大”，还有一个鲜明的特点就是“气派”。 一个普通地主家的小姐，是根本无法拥有类似秋爽斋内的“气派”。气派的装饰风格，能给人与众不同的感觉，它所显现出的也是大气、壮观的景象和姿态。 秋爽斋的气派，我们能从诸如花梨大理石大案、紫檀架等一一看出。而且，它们样样都是精品，有的更是无价之宝。 花梨即花榈木。质坚，纹理细密。 宋晁补之的《七述》中说：“木则花梨美枞，棁柏香檀，阳平阴秘，外泽中坚。”花梨常被人称之为“木中君子”。 而。 |