1.关于清明节祭先烈的留言夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。 心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。 清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。 在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。 “年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。 年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花！也习惯了在清明节看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！ 逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。 2.清明节祭先烈的演讲稿清明节雨纷纷 夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。 心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。 “年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。 年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花！也习惯了在清明节看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！ 逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。 3.宋词《清明》黄庭坚的 诗词分析清 明1 黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 【注】①此诗作于诗人被贬宜州期间。 ②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居锦山被烧死。 【作者简介】 黄庭坚，（1045-1105）北宋诗人、词人、书法家。字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。 原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平进士，授叶县尉。 历任国子监教授、秘书郎，曾为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》成，擢为起居舍人。 哲宗亲政，多次被贬，最后除名编管宜州（今广西宜山）。卒于贬所，私谥文节先生。 《宋史》有传。尤长于诗，与苏轼并称“苏黄”。 与张耒、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。其诗多写个人日常生活，艺术上讲究修辞造句，追求新奇。 工书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外编》三卷。 【补充注释】 （1）桃李笑：形容桃花、李花盛开。（2）冢：坟墓。 （3）蛰：动物冬眠。（4）这句诗用的是《孟子》中的一个寓言，讲的是齐人在坟墓前乞求祭品充饥，反而在其妻妾面前夸耀有富人请他喝酒。 （5）这句诗用的是春秋时的一个典故。志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。 （6）是：对，正确。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗称。 此指杂草。 【译文】 清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，令人哀愁的景象。 春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥，回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒，与此相反，晋国志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。 悠悠千载，贤愚混杂，谁是谁非？最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。 【鉴赏】 这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。 首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。 由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。 这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。 这不是一首缅怀过往祭奠死者的诗，这是一首借“清明”之题抒写生者人生观的诗。作者对人生的思考起于眼见之景、联想之人，思考得出的结论虽然不够乐观，但就看似不够乐观的感慨背后，流溢着诗人无限的愤懑之情。 首联出句点题——“佳节清明”，似无新意；继而写景，“桃李”春风“野田荒垅”，意象格调迥异，再对举喜“笑”和悲“愁”，意境顿出。突兀的情感，鲜明的对比，读来令人悚然。 “清明”对于“桃李”来说，自是“佳节”，因为向前看有一大番好的前程，即便是眼下，也绽尽春光，引领季节的舞台，缘何不“笑”呢？只是这“笑”越张扬，越能对比出下句的悲凉。 “野田荒垅”似乎更适合于“清明”这个节日本身。 累累埋骨，处处荒冢，忠奸贤愚冤怨节烈，统归于黄土，怎会不“生愁”呢？大地无言，只能却披衰败荒芜的外衣，由诗人、世人解读它的哀伤。 由此看来，首联起笔写景，淡定散阔，别有境界；感情平抑内敛，为下文的议论人生蓄势张本。 颔联紧承前文，写清明时节的“雷”“雨”：雷声惊天动地，蛰居的动物苏醒过来；雨量充足，郊田原野草木萌发柔嫩葱茏，一派勃勃生机。这是自然界的物态。 它给人以希望，它启迪人思考——生的姿态。 于是就有了颈联的两个典故，两种活法。 “人乞祭余骄妾妇”说的是古代那个专靠到坟茔地里乞讨人家祭祀剩下的供品以饱食终日且炫耀于妻妾的人，“士甘焚死不公侯”说的是拒官隐居虽被烧死亦不甘心妥协于社会的正直之士。一样人生，两种境界，不置可否的对比中，暗含着诗人对介之推高蹈品格的肯定与赞扬。 尾联生发疑问：蓬蒿荒丘，遗骨一土，千载万世，谁知谁是贤愚？即便是活在当下，谁又辨贤愚？“知谁是”的反问中，浸透着诗人的满腔愤懑；以景做结的末句里有悟透生死的通达。这种通达，是贬谪失意的心灰意懒，是不满现实的讽刺反击，是坚守人格操守的格格不入。 总之，此《清明》即事感怀，用对比的景引出对比的人生，感悟生死，在看似消极的结论中，满含无限的愤懑之情。 黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。 他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。 这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。 首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。 4.急愁倚阑令 北宋：晏几道 花阴月，柳梢莺，近清明。 长恨去年今夜雨，洒离亭。枕上怀远诗成，红笺纸、小砑吴绫。 寄与征人教念远，莫无情。柳梢青 南宋：黄简 病酒心情。 唤愁无限，可奈流莺。又是一年，花惊寒食，柳认清明。 天涯翠嶂层层。是多少、长亭短亭。 倦倚东风，只凭好梦，飞到银屏。寒食临川道中 南宋：陆游 百卉千花了不存，堕溪飞絮看无痕。 家人自作清明节，老子来穿绿暗村。日落啼鸦随野祭，雨馀荒蔓上颓垣。 道边醉饱休相避，作吏堪羞甚乞墦。临安春雨初霁 南宋：陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。渡江云三犯 南宋：吴文英 西湖清明 羞经颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。 旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。 肠漫回、隔花时见，背面楚腰身。逡巡，题门惆怅，堕履牵萦。 数幽期难准，还始觉留情缘眼，宽带因春。明朝事与孤冷，做满湖风雨愁人。 山黛暝，尘波澹绿无痕。风入松 南宋：吴文英 听风听雨过清明，愁草瘗花铭。 楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 西园日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。 惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。谢池春 北宋：李之仪 残寒销尽，疏雨过，清明后。 花径敛余红，风沼萦新皱。乳燕穿庭户，飞絮沾襟袖。 正佳时，仍晚昼，著人滋味，真个浓如酒。频移带眼，空只恁、厌厌瘦。 不见又思量，见了还依旧。为问频相见，何似长相守。 天不老，人未偶。且将此恨，分付庭前柳。 笛家弄 北宋：柳永 花发西园，草薰南陌，韶光明媚，乍晴轻暖清明后。水嬉舟动，禊饮筵开，银塘似染，金堤如绣。 是处王孙，几多游妓，往往携纤手。遣离人、对嘉景，触目伤怀，尽成感旧。 别久。帝城当日，兰堂夜烛，百万呼庐，画阁春风，十千沽酒。 未省、宴处能忘管弦，醉里不寻花柳。岂知秦楼，玉箫声断，前事难重偶。 空遗恨，望仙乡，一饷消凝，泪沾襟袖。别滁 北宋：欧阳修 花光浓烂柳清明，酌酒花前送我行。 我迹且如常日醉，莫教弦管作离声。浣溪沙 北宋：晏几道 二月和风到碧城，万条千缕绿相迎。 舞烟眠雨过清明。妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。 晚秋霜霰莫无情。采桑子 北宋：欧阳修 清明上已西湖好 满目繁华 争道谁家 绿柳朱轮走钿车 游人日暮相将去 醒醉喧哗 路转堤斜 直到城头总是花 蝶恋花 北宋：欧阳修 六曲阑干偎碧树。 杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱。 穿廉海燕双飞去。满恨游丝兼落絮。 红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语。 惊残好梦无寻处。水龙吟 北宋：秦观 小楼连远横空，下窥绣毂雕鞍骤。 朱帘半卷，单衣初试，清明时候。破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有。 卖花声过尽，斜阳院落，红成阵、飞鸳甃。玉佩丁东别后，怅佳期、参差难又。 名缰利锁，天还知道，和天也瘦。花下重门，柳边深巷，不堪回首。 念多情，但有当时皓月，向人依旧。金明池（天阔云高） 南宋：僧仲殊 天阔云高，溪横水远，晚日寒生轻晕。 闲阶静，杨花渐少；朱门掩，莺声犹嫩。悔匆匆过却清明，旋占的，已成幽恨。 却几日阴沉，连宵慵困，起来韶华都尽，愁入双眉闲斗损，乍品得情怀，看承全近。深深态，无非自许；厌厌意，终羞人问。 争知道梦里蓬莱，待忘了馀香，时传音信。纵留得莺花，东风不住，也则眼前愁闷。 蝶恋花 北宋：晏几道 欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。残杏枝头花几许，红恨清明雨。 尽日沉香烟一缕，宿酒醒迟，恼破春情绪。远信还因归燕误，小屏风上西江路 清平乐 北宋：晏几道 波纹碧皱，曲水清明后。 折得疏梅香满袖，暗喜春红依旧。归来紫陌东头，金钗换酒消愁。 柳影深深细路，花梢小小层楼。破阵子 北宋：晏殊 燕子来时新社，梨花落后清明。 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。 疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。玉楼春 北宋：晏殊 玉楼朱阁横金锁，寒食清明春欲破。 窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。朝云聚散真无那，百岁相看能几个。 别来将为不牵情，万转千回思想过。木兰花 北宋：张先 龙头舴艋吴儿意。 笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。 行云去后遥山螟。已放笙歌池院静。 中庭月色正清明，无数杨花过无影。青门引 北宋：张先 乍暖还轻冷，风雨晚来方定。 庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。楼头画角风吹醒，入夜重门静。 那堪更被明月，隔墙送过秋千影。柳梢青 南宋：黄简 病酒心情。 唤愁无限，可奈流莺。又是一年，花惊寒食，柳认清明。 天涯翠嶂层层。是多少、长亭短亭。 倦倚东风，只凭好梦，飞到银屏。寒食临川道中 南宋：陆游 百卉千花了不存，堕溪飞絮看无痕。 家人自作清明节，老子来穿绿暗村。日落啼鸦随野祭，雨馀荒蔓上颓垣。 道边醉饱休相避，作吏堪羞甚乞墦。临安春雨初霁 南宋：陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。渡江云三犯 南宋：吴文英 。 5.收关于燕子的宋词破阵子 晏殊 燕子来时新社，梨花落后清明。 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。 疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生 译文： 燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞 在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。正惊疑着昨晚的春宵美梦，原来是今朝发现田中土肥草盛，不由得脸上生笑 6.清明节所见所闻所感作文800字高中清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是一首杜牧写的清明古诗。清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。 这天早上，我们早早地起床，天上下着小雨，我们无话可说，只好踩着泥泞的 山间小路一步一步地奋力向上攀登。经过一番攀登终于来到了爷爷的坟墓，我们在场的人都情不自禁的流下了泪。奶奶递给我一根香，香不时向外冒烟，那香味是那么浓重，让我一下子闻到这样的香味，马上显示出一副沮丧而又难过的样子。我们手里拿着香给爷爷鞠躬，表示我们对他的崇高的敬意。我拿起准备好的花篮恭恭敬敬地放在爷爷的墓前。花篮里的花都是白色的，在几片绿叶的衬托下，显得更加庄重，肃穆。 爷爷走了，在思念和等待中，我一天天长大了。也明白了，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时却爷爷再也回不来了陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。 7.关于敬老爱老的古诗（一定要古诗,唐诗宋词1、墨萱图·其一 元代：王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。 南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？ 慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！ 对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。 抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。 2、母别子 唐代：白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。 一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。 还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。 新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。 喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。 一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。 你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。 此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。 此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。 新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女。 但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。 3、别老母 清代：黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。 在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 4、思母 宋代：与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 译文：我多少次坐在花下吹箫，银河红墙对我来说是那样的遥远。 眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？ 缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧，宛转的心已经像被剥的芭蕉。 回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景，可叹我手中的这杯酒竟已无法消除心中的忧愁。 5、清明 宋代：黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 译文：清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。 春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。 古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。 他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。 |