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宋词里的清欢

1.诗词赏析:人间有味是清欢什么意思

意思是:人间真正有味道的还是清淡的欢愉。“人间有味是清欢”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却自然浑成,有照彻全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

宋代:苏轼

元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

译文

细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。

乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

注释

浣溪沙:本唐教坊曲名,后用作词牌。一作《浣溪纱》,又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字,平韵。南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快,句式整齐,易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。

刘倩叔:名士彦,泗州人,生平不详。

南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。

媚:美好。此处是使动用法。滩:十里滩,在南山附近。

洛:洛河,源出安徽定远西北,北至怀远入淮河。

漫漫:水势浩大。

“雪沫”句:谓午间喝茶。雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。午盏:午茶。

蓼(liǎo)茸:蓼菜嫩芽。

春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。

扩展资料:

创作背景

据词序,此词作于宋神宗元丰七年(1084)十二月二十四日。当年三月,苏轼在黄州(今湖北黄冈)贬所过了四年多谪居生活之后,被命迁汝州(治今河南临汝)团练副使。这种量移虽然不是升迁,但却标志着政治气候的转机。

据《宋史·苏轼传》,宋神宗手札移轼汝州,有“人材实难,不忍终弃”之语。这年四月苏轼离开黄州赴汝州,最困顿的黄州时期终于脱离了,心境比较轻松,一路上颇事游访。

畅游庐山,在江西筠州探视了胞弟苏辙,到金陵又兴致仕家居的王安石酬唱累日,且有买田江干、相偕归隐之约。这年岁暮,苏轼来到泗州(今安徽泗县),即上书朝廷,请罢汝州职,回宜兴修养。此词就是在这种背景下创作的。当时苏轼与泗州刘倩叔同游南山,因作此词纪游。

2.何以渡清欢什么意思

一般是何以渡清欢,池鱼思故渊一、前一句是从苏轼诗词中凑出来的。

二、原诗如下:浣溪沙·细雨斜风作晓寒元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

三、中心有关的句子意思是:人间真正有味道的还是清淡的欢愉。四、后一句出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》五、原诗如下:少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。(误落 一作:误入)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。六、相关语句意思:池里的鱼儿向往着从前生活的深渊。

3.和清欢有关的诗句

**枝头生晓寒。

人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。

身健在,且加餐。舞裙歌板尽清欢。

黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。 一.清欢 1.拼音:qīng huān 2.释义:清雅恬适之乐。

3.唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》:" 陶渊明得太守送酒,多以舂秫水杂投之,曰:'少湮清欢数日。'" 二.引证解释 1.清雅恬适之乐。

2.唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》:" 陶渊明得太守送酒,多以舂秫水杂投之,曰:'少湮清欢数日。'" 3.宋·邵雍 《名利吟》:"稍近美誉无多取,才近清欢与剩求。

美誉既多须有患,清欢虽剩且无忧。" 4.宋苏轼《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》;细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。" 5.宋 黄庭坚 《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》:身健在,且加餐。

舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。

6.清·黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一:"今夕亦何幸,重复接清欢。"。

4.求含清欢两个字的一句古诗词,好听的

清欢 qīng huān 清雅恬适之乐。

唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》:“ 陶渊明得太守送酒,多以舂秫水杂投之,曰:‘少延清欢数日。’” 宋·邵雍 《名利吟》:“稍近美誉无多取,才近清欢与賸求。

美誉既多须有患,清欢虽賸且无忧。” 清·黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一:“今夕亦何幸,重复接清欢。”

苏轼:《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》 细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”

“清欢”者,清淡的欢愉也。 林清玄经典散文-清欢。

5.人间至味是清欢是古诗吗

人间至味是清欢出自《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》,是宋代词人苏轼创作的一首词。

原文:

细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

译文:

细细的雨和斜斜的风让天气变得寒冷,淡淡的烟雾和稀疏的柳树让海滩更加明媚。入了淮水的洛河水势更加浩大。

乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬,这野餐的味道着实不错。看来人间真正有味道的还是平淡的幸福啊。

扩展资料:

创作背景

此词作于宋神宗元丰七年(1084)十二月二十四日。当年三月,苏轼在黄州(今湖北黄冈)贬所过了四年多谪居生活之后,被命迁汝州(治今河南临汝)团练副使。这首词,色彩清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。

这首词作品充满春天的气息,洋溢着生命的活力,反映了作者对现实生活的热爱和进取的精神。

参考资料:搜狗百科-浣溪沙·细雨斜风作晓寒

6.包含 “清欢” 的古诗词有哪些

唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》:“ 陶渊明得太守送酒,多以舂秫水杂投之,曰:‘少延清欢数日。

’”宋·邵雍 《名利吟》:“稍近美誉无多取,才近清欢与賸求。美誉既多须有患,清欢虽賸且无忧。”

清·黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一:“今夕亦何幸,重复接清欢。”苏轼:《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》 细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。” “清欢”者,清淡的欢愉也。

宋 黄庭坚 《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》:身健在,且加餐。舞裙歌板尽清欢。

黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。《云仙杂记·少延清欢》释义:陶渊明到太守送酒,多用舂秫水杂投的,说:‘少延清欢几天。

《名利吟》释义:稍微靠近美名不多取,才能接近清欢和陪嫁要求。美好的名誉已经多有需要担心,清欢虽然陪嫁且无忧《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》释义:今晚还有什么希望,重复接清欢。

7.何以渡清欢,池鱼思故渊是什么意思

何以渡清欢,池鱼思故渊的意思是:怎么样才能在平淡日子里找到欢乐呢?池塘里的鱼想念着以前生活着的渊潭。

1、这句话想要表达的是,人跟鱼一样,想要在过往习惯了的地方生活,如果日子平淡也过得心甘情愿。

2、在古代诗词中,并没有这个句子,其中“清欢”一词,最出名的是苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》中的“人间有味是清欢”。“池鱼思故渊”则是出自陶渊明的《归园田居·其一》中“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。

3、浣溪沙·细雨斜风作晓寒

作者:苏轼

细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》 译文

细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

4、归园田居·其一

作者:陶渊明

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

《归园田居·其一》译文

少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。

偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。

笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。

我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。

绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。

远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。

深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。

久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。

扩展资料:

相关诗词创作背景及名家点评

1、《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

这首纪游词,是宋神宗元丰七年(1084年),苏轼在赴汝州(今河南汝县)任团练使途中,路经泗州(今安徽泗县)时,与泗州刘倩叔同游南山时所作。

清华大学中文系教授刘石的评价:这首词,雨细,风斜,寒小,烟淡,柳疏,欢清,正体现婉约词文小、质轻、境隐的特点,可知被作为豪放代表的东坡词原有多样的面目。不过此词较之于其他婉约词还是有区别的,它写野外的景色,野外的午餐,野外的心情,在婉约的基调中更掺进了几分晴朗、明媚的色彩。所以能够如此,是因为时节虽属寒冬,作者心里已充盈着灿烂的春天。

2、《归园田居·其一》

陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。归来后,作《归园田居》诗一组。

清代方东树《昭昧詹言》:“此五诗衣被后来,各大家无不受其孕育者,当与尔哉!”

近代梁启超《陶渊明之文艺及品格》:“《归园田居》只是把他的实历感写出来,便成为最亲切有味之文。

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