1.宋朝灭亡后,郑所南画的兰草发生了什么变化郑思肖字忆翁，别号所南，福建连江人。南宋理宗淳佑元年（1241年）生，元仁宗延佑五年卒，年78岁。郑思肖是宋元之际一位很有民族气节的爱国诗人和画家。郑思肖的一生形迹足称为人景仰的奇人，郑思肖20岁左右，已是太学优等生。这是通达仕途的一条途径，但郑思肖放弃了，随侍父亲寄居西湖侧畔，与四方名儒硕学交往，增广见闻。当元军大举南下时，郑思肖到临安（今杭州）叩宫门上疏皇帝，怒斥尸位素餐者之恃权误国，要求革除弊政，重振国威，抵抗元军。因言辞激烈，上书被扣压，未予上报。 南宋灭亡后，郑思肖学习伯夷、叔齐不食周粟的精神，不臣服蒙元的统治，自称“孤臣”。因肖是赵（赵是宋的国姓）的构成部分，所以改名思肖，字号忆翁和所南也都包含有怀念赵宋的意思。郑思肖把居室题额为“本穴世家”，如将“本”下的“十”字移入“穴”字中间，便成“大宋世家”，以示对宋的忠诚。郑思肖原与宋宗室、著名画家赵孟兆页交往较多。后赵降元并任官。郑思肖即与之绝交。郑思肖擅画兰， 宋亡后，所画兰均无土和根，因土地已沦丧于异族。无从扎根。 2.古诗赏析《画菊》秋风瑟瑟，落木萧萧，黄叶翻飞，洁白胜雪的梨花、粉红可爱的桃花、倾国倾城的牡丹早已凋谢了，稀疏的篱笆边上，唯有一簇簇菊花，自由自在的开放着，任是凛冽的寒风无情地击打它那弱小的身躯，它也傲然挺立，宁可枯死枝头，也不随风飘落。 郑思肖是一位爱国诗人，南宋灭亡后，郑思肖学习伯夷、叔齐不食周粟的精神，不臣服蒙元的统治，自称“孤臣”。因肖是赵（赵是宋的国姓）的构成部分，所以改名思肖，字号忆翁和所南也都包含有怀念赵宋的意思。郑思肖把居室题额为“本穴世家”，如将“本”下的“十”字移入“穴”字中间，便成“大宋世家”，以示对宋的忠诚。 这首诗赞叹了菊花不随俗不媚时、傲骨凌霜的品质，结合诗人的性格，可以看出作者是托物言志，借菊花表达自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。 /view/118564.htm 3.郑思肖以什么而闻名郑思肖以墨兰画而闻名 郑思肖字忆翁，别号所南，福建连江人。南宋理宗淳佑元年（1241年）生，元仁宗延佑五年卒，年78岁。他是宋元之际一位很有民族气节的爱国诗人和画家。他的一生形迹足称为人景仰的奇人： ——他20岁左右，已是太学优等生。这是通达仕途的一条途径，但他放弃了，随侍父亲寄居西湖侧畔，与四方名儒硕学交往，增广见闻。 ——当元军大举南下时，他到临安（今杭州）叩宫门上疏皇帝，怒斥尸位素餐者之恃权误国，要求革除弊政，重振国威，抵抗元军。因言辞激烈，上书被扣压，未予上报。 ——南宋灭亡后，他学习伯夷、叔齐不食周粟的精神，不臣服蒙元的统治，自称“孤臣”。因肖是赵（赵是宋的国姓）的构成部分，所以改名思肖，字号忆翁和所南也都包含有怀念赵宋的意思。他把居室题额为“本穴世家”，如将“本”下的“十”字移入“穴”字中间，便成“大宋世家”，以示对宋的忠诚。 一一他原与宋宗室、著名画家赵孟兆页交往较多。后赵降元并任官。郑即与之绝交。 ——他擅画兰，宋亡后，所画兰均无土和根，因土地已沦丧于异族。无从扎根。 从这些行事可以大致看到一位“奇人”的身影，但当读过陈福康先生所著《井中奇书考》后，便深感我对郑思肖所知的肤浅。陈书以四章的篇幅论述郑思肖的生平与家世、郑思肖的绘画、郑思肖的诗文与创作历程以及郑思肖与宋季爱国文人诸方面，凸现了郑思肖的立体形象。他努力挖掘元明人的私家著述及郑思肖有关自述中的生平资料，从元初柴志道为郑父文集序中涉及的一言半语至明初卢熊所撰《郑所南小传》之详尽，共有十余人为之传，而从郑氏自著诸作中更多有所得，至是郑氏生平，应称大备。谓福康为竭泽而渔，似不为过。而郑思肖之“独往独来，独处独坐，独行独吟，独笑独哭”的奇人之“奇”，也已勾画无遗。尤以对郑思肖所撰《先君菊山翁家传》之考辨，博引旁征，鞭辟入里，不仅使郑氏家世明晰，更可证《心史》之非伪书。郑氏善画兰，人多知之，而深入钻研其事者盖鲜，陈福康先生于此广搜博采，阐明郑氏绘画题材不仅限于墨兰而更为广泛，凡古今中外人士有所论述及著录郑氏画作者均以入文。而总其意旨说：“郑思肖的绘画，是他的爱国思想的表现形式之一。”于郑氏诗文搜罗颇富，而于条列诸书，皆能撮其大要，论其指归，以考镜源流，辨章学术，得作者深意。陈福康先生以郑氏一篇自序为据，依次对所列72位人物进行考索并论及与郑氏之关系。实则陈福康先生意不仅在于论述有关人物，盖借此示人将郑氏置于宋季知识群体中予以研究论断。其方法固称科学，但非殚精竭虑不可得也。 |