1.白居易 描写山塘街的诗句唐代诗人白居易描写山塘街的诗句有： 1、不厌西丘寺，闲来即一过。 出自：《夜游西武丘寺八韵》。 译文：从不厌烦西丘寺，有空闲时就过来游玩。 2、怅望武丘路，沉吟浒水亭。 出自：《别苏州》 。 译文：怅然望着武丘路，沉思吟唱着水中的亭子。 3、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。 出自：《正月三日闲行》。 译文：绿水与河道，东西南北，纵横交织，一池春水，更觉得波光粼粼。三百九十座桥因为桥栏色彩鲜艳夺目，便愈加风情万种。 4、云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。 出自：《登阊门闲望》。 译文：围绕虎丘山建筑的佛寺，隐入白云之中，颜色显得暗淡，馆娃宫在月光映照下，轮廓可见，月光映在水面泛出清光，点缀出一派迷人的景色。 5、自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。 出自：《武丘寺路·去年重开寺路桃李莲荷约种数千株》。 译文：自从开了武丘寺路，水上陆地上的来往船只行人很多。银色的缰绳牵着漂亮的马，花船上载着美丽的人。 6、扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。 出自：《梦苏州水阁寄冯侍御》。 译文：在扬州的驿站做梦到苏州，梦到了花桥和水中阁楼的地方。 2.白居易的古诗中描写“山塘街”的诗句有哪些一。怅望武丘路，沉吟浒水亭。—《别苏州》 释义为：怅然望着武丘路，沉思吟唱着水中的亭子。 二。不厌西丘寺，闲来即一过。—《夜游西虎丘寺八韵》 释义为：从不厌烦西丘寺，有空闲时就过来游玩。 三。云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。—《登阊门闲望》 释义为：围绕虎丘山建筑的佛寺，隐入白云之中，山间云雾缭绕，青翠的山峰朦朦胧胧，颜色显得暗淡；馆娃宫在月光映照下，轮廓可见，月光映在水面泛出清光，点缀出一派迷人的景色。 四。扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。—《梦苏州水阁寄冯侍御》 释义为：在扬州的驿站做梦到苏州，梦到了花桥和水中阁楼的地方。 五。自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。—《武丘寺路·去年重开寺路桃李莲荷约种数千株》 释义为：自从开了武丘寺路，水上陆地上的来往船只行人很多。银色的缰绳牵着漂亮的马，花船上载着美丽的人。 参考资料：搜狗百科-山塘街 3.白居易 描写山塘街的诗句唐代诗人白居易描写山塘街的诗句有： 1、不厌西丘寺，闲来即一过。 出自：《夜游西武丘寺八韵》。 译文：从不厌烦西丘寺，有空闲时就过来游玩。 2、怅望武丘路，沉吟浒水亭。 出自：《别苏州》 。 译文：怅然望着武丘路，沉思吟唱着水中的亭子。 3、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。 出自：《正月三日闲行》。 译文：绿水与河道，东西南北，纵横交织，一池春水，更觉得波光粼粼。 三百九十座桥因为桥栏色彩鲜艳夺目，便愈加风情万种。 4、云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。 出自：《登阊门闲望》。 译文：围绕虎丘山建筑的佛寺，隐入白云之中，颜色显得暗淡，馆娃宫在月光映照下，轮廓可见，月光映在水面泛出清光，点缀出一派迷人的景色。 5、自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。 出自：《武丘寺路·去年重开寺路桃李莲荷约种数千株》。 译文：自从开了武丘寺路，水上陆地上的来往船只行人很多。 银色的缰绳牵着漂亮的马，花船上载着美丽的人。 6、扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。 出自：《梦苏州水阁寄冯侍御》。 译文：在扬州的驿站做梦到苏州，梦到了花桥和水中阁楼的地方。 4.白居易 描写山塘街的诗句我是新来的,有没古城苏州是著名的江南水乡，城内水港交错，街衢纵横，晚唐诗人杜荀鹤有诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河.古宫闲地少，水港小桥多.”在苏州众多的街巷之中，名胜山塘街，被称誉为“姑苏第一名街”.其原因：一是山塘街是一条有1100多年历史的古街；二是它的格局具有最能代表苏州街巷的特点；三是它与许多名人、名事相关.山塘街始建于唐代宝历年间，公元825年白居易奉命到苏州任刺史.上任不久，他坐了轿子到虎丘去，看到附近的河道淤塞，水路不通，回衙后，立即找来有关官吏商量，决定在虎丘山环山开河筑路，并着手开凿一条山塘河.它东起阊门渡僧桥附近，西至虎丘望山桥，长约7里，故俗称“七里山塘到虎丘”.这条河在阊门与运河相接.在河塘旁筑堤，即山塘街.山塘河的开凿和山塘街的修建，大大便利了灌溉和交通，这一带成了热闹繁华的市井.苏州百姓非常感激白居易，他离任后，百姓即把山塘街称之为白公堤，还修建了白公祠，以作纪念. 山塘街一头连接苏州的繁华商业区阊门，一头连着花农聚集的虎丘镇和名胜虎丘山，所以，自唐代以来它一直是商品的集散之地，南北商人的聚集之处.清乾隆年间，著名画家徐扬创作的《盛世滋生图》长卷（也称《姑苏繁华图卷》），画了当时苏州的一村、一镇、一城、一街，其中一街画的就是山塘街，展现出“居货山积，行云流水，列肆招牌，灿若云锦”的繁华市井景象.曹雪芹在《红楼梦》第一回中也把阊门、山塘一带称为“最是红尘中一二等富贵风流之地”！ 5.白居易的古诗中描写“山塘街”的诗句有哪些一。 怅望武丘路，沉吟浒水亭。—《别苏州》 释义为：怅然望着武丘路，沉思吟唱着水中的亭子。 二。不厌西丘寺，闲来即一过。 —《夜游西虎丘寺八韵》 释义为：从不厌烦西丘寺，有空闲时就过来游玩。 三。 云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。—《登阊门闲望》 释义为：围绕虎丘山建筑的佛寺，隐入白云之中，山间云雾缭绕，青翠的山峰朦朦胧胧，颜色显得暗淡；馆娃宫在月光映照下，轮廓可见，月光映在水面泛出清光，点缀出一派迷人的景色。 四。扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。 —《梦苏州水阁寄冯侍御》 释义为：在扬州的驿站做梦到苏州，梦到了花桥和水中阁楼的地方。 五。 自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。 —《武丘寺路·去年重开寺路桃李莲荷约种数千株》 释义为：自从开了武丘寺路，水上陆地上的来往船只行人很多。银色的缰绳牵着漂亮的马，花船上载着美丽的人。 参考资料：百度百科-山塘街。 6.白居易 描写山塘街的诗句我是新来的,有没古城苏州是著名的江南水乡，城内水港交错，街衢纵横，晚唐诗人杜荀鹤有诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河.古宫闲地少，水港小桥多.”在苏州众多的街巷之中，名胜山塘街，被称誉为“姑苏第一名街”.其原因：一是山塘街是一条有1100多年历史的古街；二是它的格局具有最能代表苏州街巷的特点；三是它与许多名人、名事相关.山塘街始建于唐代宝历年间，公元825年白居易奉命到苏州任刺史.上任不久，他坐了轿子到虎丘去，看到附近的河道淤塞，水路不通，回衙后，立即找来有关官吏商量，决定在虎丘山环山开河筑路，并着手开凿一条山塘河.它东起阊门渡僧桥附近，西至虎丘望山桥，长约7里，故俗称“七里山塘到虎丘”.这条河在阊门与运河相接.在河塘旁筑堤，即山塘街.山塘河的开凿和山塘街的修建，大大便利了灌溉和交通，这一带成了热闹繁华的市井.苏州百姓非常感激白居易，他离任后，百姓即把山塘街称之为白公堤，还修建了白公祠，以作纪念.山塘街一头连接苏州的繁华商业区阊门，一头连着花农聚集的虎丘镇和名胜虎丘山，所以，自唐代以来它一直是商品的集散之地，南北商人的聚集之处.清乾隆年间，著名画家徐扬创作的《盛世滋生图》长卷（也称《姑苏繁华图卷》），画了当时苏州的一村、一镇、一城、一街，其中一街画的就是山塘街，展现出“居货山积，行云流水，列肆招牌，灿若云锦”的繁华市井景象.曹雪芹在《红楼梦》第一回中也把阊门、山塘一带称为“最是红尘中一二等富贵风流之地”。 7.山塘棹歌的诗意急用山塘棹歌 清 杨韫华 春衣称体近清明，风急鹞鞭处处鸣。 忽听儿童齐拍手，松梢吹落美人筝。 锦城竹枝词 清 杨燮 春来东角较场前，赌放风筝众少年。 马尾偏牵羊尾小，一群高放美人边。 风 筝 清 高鼎 草长鸢飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 “春衣称体近清明，风急鹞鞭处处鸣。 忽听儿童齐拍手，松梢吹落美人筝”（清·杨韫华《山塘棹歌：放断鹞》）。 诗中所说的“鹞鞭”，指缚于风筝背上的竹片做的簧，迎风如鞭鸣响；“美人筝”，即美人形的风筝。 以下部分绝对原创，请勿抄袭！ 我的理解是： 清明节快到了人人都穿上了合体舒适的春衣，急促的风吹得鹞鞭到处作响，忽然听到孩子们一齐拍手呼叫，原来是一个美人形的风筝被松树的树枝刮住掉了下来。 描写的是清明时节人们放风筝的场景，很轻松休闲的一首诗。 8.山塘街有哪些著名的东西东段又以星桥一带最为热闹繁华。 山塘街的西段指半塘桥至虎丘山、村舍野艇。这里有普济桥。 这一段渐近郊外！”再向西行，河面比东段要开阔，河边或绿树成荫、芳草依依；“却思斟酌桥边水，鸣咽还应到九原（君寓吴门斟酌桥）”、“如此惊才仅中寿，山林气象更使人神往，最后慷慨就义。清代大诗人、大书画家张船山（问陶）晚年寓居于山塘街青山桥和斟酌桥间，颜所居曰“乐天天随邻屋”，或蒹葭苍苍、野芳浜等胜景，还有“五人墓”、“葛贤墓”等古迹。 “五人墓”安葬着明末颜佩韦等五位义士，他们为了抗议魏忠贤阉党 张船山书法逮捕东林党人周顺昌，率众市民暴动，就到了有“吴中第一胜景”之称的虎丘山，峰峦塔影，日与好友石韫玉、孙星衍等诗酒唱酬，嘉庆十九年（1814）三月初四，病逝山塘街，著名诗人吴锡麒《哭张船山》云，问天何苦更生才山塘街可以分为东西两段，东段从阊门渡僧桥起至半塘桥，这一段大多是商铺和住家，各种商店一家挨着一家。 9.山塘街的作文从小看着山塘，然后，我长大了。 白居易在苏州当刺史，留下了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”的句子，还留下了七里山塘。 在我记忆里。 山塘街没有出挑的颜色，没有浓艳的味道。 有的，只是粉墙青砖黛瓦；有的，只是安静闲适定笃。山塘街，枕着山塘河，从渡僧桥通往虎丘塔下；街两旁，一直都只有生活着的人们，生活着。 过年那会儿，大家都兴致昂扬地出来放炮仗。节节高一飞冲天，分成两截落到邻家的屋面和窗棂上，一千响闪着火花四散跳窜，大人总会拉住好奇的孩子怕火星溅到身上烧了新做的棉袄，小炮仗在燃烧尽殆后落在石板路面的缝隙里，青色夹杂着喜庆的红色，分外耀眼。 梅雨里是格外安静的，只能听到雨水顺着梁檐流下来拍打青石板的声音，待到数日过去，瓦片彻底湿了，由灰色转为灰黑色，梁檐的污物被冲刷个干净，就有人家拿着铅桶在屋檐底下积雨水，叮叮咚咚的，那水，干净到可以喝，还有，便是穿着雨衣穿梭过街头打着车铃下班归来的人，全身湿漉漉的，却一脸回家的幸福。 伏天里大家都会搬个竹躺椅藤靠背出来，临街而坐，摇个蒲扇泡杯绿茶聊段山海经，或者哪家把裹在网兜里浸在河里的西瓜捞上来，切了小片放在面盆里，一晚上的乘风凉。 秋冬的山塘渐渐寂寥起来，只剩下身上刻着“山塘”的两排路灯独自守候，昏暗而低沉。家里头的灯会早早亮起，隙开的门缝里，飘出饭菜的香。打更的老人从街头走向街的另一头，提醒着大家注意防火防盗。夜尚未深，家家户户的灯，却已暗下了。 后来后来。 生活的味道，在街这头，已然淡去。煤球店没了，布店也搬迁了，粮店也难觅踪影了。 山塘街开始改造，很多东西，仿佛在一瞬间，就灰飞烟灭了。 改造之后，山塘变了很多。也许，那就是所谓的古老中蕴含的活力。 采芝斋，黄天源，绿杨馄饨店；五芳斋，松鹤楼，张小泉剪刀。 还有七君子碑，会馆，民俗表演。 我们几个，曾在茶楼上，透过镂花木窗，望着山塘河的那头，看穿梭其间的花船和游人，听耳边软糯的苏州评弹。河对岸，有更现代的东西，意大利冰淇淋，还是酒吧。 我喜欢站在新民桥上向南望，看半圆的拱连着水中的倒影，圆满的意思。 今天绕过阊门。夜里的城楼很美，在灯光的映衬下。在吊桥看山塘，夜色动人，是秦淮远不能及，更何况，秦淮已无后庭花，山塘却有绕梁之评弹。在新民桥再看山塘，怕是语言会毁了这份意境，还是，亲眼一见的好。 |