1.30首古诗带诗意和诗人赠汪伦 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【留别】 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【注释】 诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。 这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。 静夜思 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 类别：【羁旅】 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 【注释】 又作：床前看月光，疑是地上霜。 举头望山月，低头思故乡。 【注解】： 1、举：抬。 【韵译】： 皎洁的月光洒到床前， 迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看明月呵明月， 低头乡思连翩呵连翩。 【评析】： ？？这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。 它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了 丰富深曲的内容。 境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无 怪乎有人赞它是“妙绝古今”。 早发白帝城 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 【注释】 【注解】： 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县。县。 3、一日还：一天就可以到达。 【韵译】： 清晨，我告别高入云霄的白帝城； 江陵远在千里，船行只一日时间。 两岸猿声，还在耳边不停地啼叫； 不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 【评析】： ？？诗是写景的。 唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情 况。 首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞 进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。 ？？全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。 难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风 雨而泣鬼神矣！” 客中行 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【】 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 【注释】 又题《客中作》 [注释]（1）兰陵：地名。（2）但使：只要。 [译文]兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我那管她这里是故乡还是异乡呢！ 抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。 然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。“ 独坐敬亭山 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【五绝】 类别：【山水】 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 【注释】 [注释]（1）敬亭山：在今安徽省宣城县北。 [译文]群鸟高飞，绝尽踪影，一片孤云独自悠闲地飘浮而去我伫立在山顶，注视着敬亭山，敬亭山也看着我，彼此久看不厌。 敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。 李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。 此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。 春望 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 类别：【】 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【注释】 【注解】： 1、国破：指国都长安被叛军占领。 2、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。 3、浑：简直。 4、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。 【韵译】： 长安沦陷国家破碎，只有山河依旧， 春天来了城空人稀，草木茂密深沉。 感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅， 亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。 立春以来战火频连，已经蔓延三月， 家在？州音讯难得，一信抵值万金。 愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短， 头发脱落既短又少，简直不能插簪。 【评析】： ？？唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元 至德。 杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。 ？？诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。 诗的 一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。 ？？全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。 今人徐应 佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅 露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。 “家书抵万金”亦为 流传千古之名言。 八阵图 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五绝】 类别：【怀古】 功盖三分国，名高八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 【注释】 【注解】： 1、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来。 2.帮我找10首古诗词和点评李商隐《无题》赏析 无题 ·李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【赏析一】 在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。 不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。 他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。 诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。 其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。下面这首《无题》，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的： 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。 开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。 两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。 李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。 诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。 这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！ “东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。 这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。” 次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。 “春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。 思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。 所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。 追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。 这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。 “春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。 何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。 不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。 《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。 以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。 “蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡。 3.十首古诗词,附带意思《七步诗》（曹植）：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 【译文】锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹，把豆渣压干做成豆豉。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。 你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？ 【赏析】这首诗用同根而生的箕和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。 《鸟鸣涧》（王维）：人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 【译文】在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在地上。 静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。 【赏析】王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，或许是一处景点。 《鸟鸣涧》侧重于表现夜间春山的宁静幽美。在王维这首诗中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。 表达了作者对山中春景的喜爱。 《芙蓉楼送辛渐》（唐代王昌龄）：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 【译文】昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。 清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我，就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。 【赏析】《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。 首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。 《江畔独步寻花》（唐代杜甫）：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 【译文】黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花， 千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞， 自由自在的小黄莺在花间不断欢唱。 【赏析】《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗，共七首。其中最著名的是第六首。 761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，定下了《江畔独步寻花》一组七首绝句表达了作者赞美、称赞春天，向往宁静的生活的中心思想感情。 《石灰吟》（明代于谦）：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。 【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 【赏析】这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。 于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。 这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 《竹石》（清代郑板桥）：咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 【译文】竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。 经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。 【赏析】这是一首寓意深刻的题画诗。 首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。 作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 《闻官军收河南河北》（唐代杜甫）：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【译文】剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。 白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。 【赏析】《闻官军收河南河北》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗作于763年（唐代宗广德元年）春。 当年正月史朝义自缢，他的部将李怀仙斩其首来献，安史之乱结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七。 4.10首古诗要有朝代和作者长歌行·汉乐府：原文： 青青园中葵，朝露待日晞. 阳春布德泽，万物生光辉. 常恐秋节至，焜黄华叶衰. 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲. 野望·唐，王绩： 东皋薄暮望，徙倚欲何依.树树皆秋色，山山唯落晖.牧人驱犊返，猎马带禽归.相顾无相识，长歌怀采薇. 早寒江上有怀，唐·孟浩然：木落雁南渡，北风江上寒. 我家襄水曲，遥隔楚云端. 乡泪客中尽，孤帆天际看. 迷津欲有问，平海夕漫漫. 望洞庭湖赠张丞相·孟浩然：八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城. 欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情. 黄鹤楼·年代：唐 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁. 送友人·李白（唐）：青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征.浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣. 秋词·刘禹锡（唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄. 鲁山山行·北宋，梅尧臣：适与野情惬，千山高复低.好峰随处改，幽径独行迷.霜落熊升树，林空鹿饮溪.人家在何许，云外一声鸡. 浣溪沙·宋，苏轼：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流.山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡. 十一月四日风雨大作（宋）陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.。 5.要四首古诗以及诗意中心思想和作者字数少点七步诗 曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣. 本是同根生， 相煎何太急？ 七步诗》的诗意： 煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水.豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣.本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？ 中心：表达了作者对骨肉相残的厌恶与憎恨. [注释] 1.釜（fǔ）：古代的一种锅. 2.煎：煎熬，隐喻迫害. -------------------------------------------------------------------------------- [简析] 据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头.结果曹植应声咏出这首《七步诗》.诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害. 前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害.最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题.“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急. 这首诗的比喻十分贴切，浅显生动.虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗. 七步诗 故事 曹丕和曹植都是曹操之子，且都为卞太后所生，是真正的同胞手足.曹操曾一度想立曹植为嗣， 因其才智高于其兄曹丕. 后曹丕登基（始称魏文帝）仍忌曹植之能，加以迫害，这首诗就是在这种情况下产生的. 豆，豆萁，豆豉，都是豆这种植物的各种形态，可以说“本是同根生”.首句为我们描绘了煮豆的场景，以豆萁为燃料制作豆汁.第三、四句进一步揭示这两者间的关系. 豆在锅中忍受豆萁的煎熬， “咕嘟”的声音仿佛在哭泣.这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情.末两句卒章显志，既是控拆，也是反抗. 整首诗据说在七步之内完成，诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程.名为吟物， 实则是一首带有讥讽的寓言 诗.然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而诗人的口吻是委婉又深沉的，讥讽之中有提醒和规劝.这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍. 曹植才高八斗， 文风俊逸刚健. 这首诗在情感上层层推进，且运用了比兴手法，从中也可发现乐府诗歌的影响.有的选本没有二、三句，但这种风格仍是显而易见的. 赠汪伦 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【留别】 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 【注释】 诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人.这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色. 静夜思 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 类别：【羁旅】 床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡. 【注释】 又作：床前看月光，疑是地上霜.举头望山月，低头思故乡. 【韵译】： 皎洁的月光洒到床前， 迷离中疑是秋霜一片. 仰头观看明月呵明月， 低头乡思连翩呵连翩. 【评析】： 这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境. 它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了 丰富深曲的内容.境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎.无 怪乎有人赞它是“妙绝古今”. 早发白帝城 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山. 【注释】 【注解】： 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县.县. 3、一日还：一天就可以到达. 【韵译】： 清晨，我告别高入云霄的白帝城； 江陵远在千里，船行只一日时间. 两岸猿声，还在耳边不停地啼叫； 不知不觉，轻舟已穿过万重青山. 【评析】： 诗是写景的.唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 东还江陵时而作此诗.诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情 况.首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞 进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻. 全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远.难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风 雨而泣鬼神矣！”。 6.5首古诗要注释和赏析赏析不要太多少一点赏析不要那么多秋词——刘禹锡自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄.赏析：秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味.于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离.然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好.更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品.原诗两首，所选的是第一首.“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮.” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了.然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情.“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸.“胜春潮”就是诗人对于秋景最为充分的认可.这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考.“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄.”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象.那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄.虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的.一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了.也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身.这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏.它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操.读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上.于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受.全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富.江 雪千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵.这首小诗，是托景言志的.作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质.诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹.整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓.看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！这幅画面究竟意味着什么呢？大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画.在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的.事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情.这首诗，也不例外.只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点《夜雪》白居易已讶衾枕冷，复见窗户明.夜深知雪重，时闻折竹声.白居易的这首小诗，避熟就新，完全从感觉、从推理入手，虽然根本就没有看见雪，但他却别具特色，准确无误地写出了他对夜雪的感受.四句诗读下来，每一句都是写的“夜雪”，所以这个题目也是再恰当不过了.别董大高 适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般.大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去.诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家.后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏.玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜. 却下水精帘，玲珑望秋月. 赏析： 这是一首抒写宫女怨情的诗.在封建社会里，皇帝“后宫佳丽三千”，该有多少无辜的少女，长年被幽闭在深宫之中，度着那凄凉的岁月，遭受那难以忍受的折磨和摧残啊.李白在这首诗中，从一个侧面反映了她们的不幸生活，寄予了深切的同情.诗的开头两句，写这位宫女久久伫立阶前，以致夜露浸湿了她的罗袜，冰凉冰凉的，这才把她惊醒.一个“侵”字，把宫女凝思忘情的痴呆形象，生动地烘托了出来.在这寂静的深夜里，这位宫女在凝思什么？一个孤独的少女，她该凝思什么，又能凝思什么啊.无限忧伤、抑郁和苦闷的心情，通过这十个字所描绘的形象，鲜明地表现了出来.当她意识到夜露侵肌，转身返回室内的时候，室内也同样是冰凉冰凉的.“却下水精帘，玲珑望秋月.”放下帘子，是为了挡住寒气的侵袭，可是透过。 7.【记得看过一首古诗词.和分道扬镳有关吧,不知道就什么名字.其中三九日作者：杜甫 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台.竹叶于人既无分，菊花从此不须开.殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来.弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！ 《鹊桥仙》作者：张孝祥 明珠盈斗，黄金作屋，占了湘中秋色.金风玉露不胜情，看天上、人间今夕.枝头一点，琴心三叠，算有诗名消得.野堂从此不萧疏，问何日、尊前唤客.《虞美人》作者：无名氏 春风吹到深深院.添个人针线.莫言生女不妒儿.□□二郎不做、有门楣.一家姊妹盈盈地.兄弟同欢喜.彩丝从此不须添.看取碧纱帐内、有人牵.《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》作者：陈与义 入山从此不须深，君子亭中人不寻.青竹短篱园昼静，梅花两树照春阴.《题崇兰图二首》作者：陈与义 奕奕天风吹角巾，松声水色一时新.册林从此不牢落，照影溪头共六人.《哭陈兴宗先生三首》作者：邓肃 满腹悲辛谁与言，叩门不应更依然.一斑昔我尝窥豹，五色还公自补天.新陇只今堪挂剑，枯桐从此不调弦.典刑今有阿戎在，定与相从对白莲.《送程公辟郎中知洪州二首》作者：强至 君王从此不南忧，善付名郎第一州.笳鼓出严千骑从，旌麾坐制九诸侯.城巅观阁屏间见，江底乾坤镜里浮.门下贤豪常满榻，却应仲举减风流.《遗衣坛》作者：宋煜 驾鹤乘鸾归紫府，仙凡从此不相干.要传当日飞升事，收拾遗衣为结坛.《安园送春三首》作者：项安世 春风从此不须归，伴我逍遥更莫疑.闲事胸中无一点，相看日日是春时.《寄贺子忱》作者：朱翌 昔岁裁诗远送郡，知君未可作闲人.那知半纪重相见，全似当时只话贫.推毂向来谁尽力，弹冠从此不谋身.想当六月苕溪上，万顷荷花一幅巾.。 |