1.红楼梦看过上面各楼的高见，我也发表一下拙见。 我以为林姑娘说她不喜欢李义山的诗，有以下两种可能：1、她确不爱李义山的诗。因为林姑娘的性格，上面有人已经说得很清楚了，表面上看冷冷冰冰，什么都不说的主，其实是个爽快率直的人。 而玉溪生的诗，多是含义晦涩，让人摸不着头脑。一个耿直的人喜欢一大堆绕来绕去的诗，的确是不太可能的。 2、这是鄙人的一点小猜想：李义山的诗多是催人泪下的诗篇，有些爱情的，有写不得志的，有写思念亲人的。林姑娘冰雪聪明，要读出其意味并不是什么多难的事。 但偏偏林姑娘的想象力联想力极其强大，若读李诗，怎不会联想到自己身上呢？那又要平白扯出无限的泪···所以，她不读李商隐的诗，还故意说不爱读。因为她是个要强的女子。 2.描写"林黛玉和贾宝玉的爱情"的诗有什么描写"林黛玉和贾宝玉的爱情"的诗： 《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩，枉凝眉一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！ 《枉凝眉》译文： 一个是阆苑仙葩【林黛玉绛珠仙草转世】 一个是美玉无瑕【贾宝玉神瑛侍者转世】 若说没奇缘，今生偏又遇着他 【这个妹妹我曾见过 】 若说有奇缘，如何心事终虚化？【谁知公子无缘，终不忘，世外仙姝寂寞林】 一个枉自嗟呀【黛玉转世为还泪】 一个空劳牵挂【宝玉常慨叹月不常圆，花不常开】。 一个是水中月，一个是镜中花。【水月镜花，虚无飘渺，终是一场空】 想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！【正应绛珠还泪之说】 注释： 1. 阆苑（làng yuàn 浪院）：传说中神仙所住的地方。 2. 仙葩（pā趴）：仙花。“阆苑仙葩”自然指绛珠仙子林黛玉。 3. 瑕：玉的疵斑。“美玉无瑕”指贾宝玉，贾宝玉本是赤瑕宫的神瑛侍者（瑛，玉之光彩；琼瑛瑛瑶皆谓美玉），“瑛”即美玉。 4. 须化：成空，化为乌有。戚序本误作“虚花”，变动词为名词；程式乙本改作“虚话”，变心事为明言；甲戌本经涂改作程乙本的“虚话”，但仔细辨认可看出“须”字，今从周汝昌校本。 5. 枉凝眉一个枉自嗟呀， 一个空劳牵挂：——一个常因宝玉而流泪（指黛玉），一个常因黛玉而感叹（指宝玉）。很显然这里说的就是正文以及脂批所提示的宝玉对黛玉诉肺腑等事。年年岁岁风刀霜剑打击是促使黛玉殒命的主要原因。 6. 嗟呀，因悲伤而叹息。牵挂，在情况不明时对人的悬念。它与前面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牵连”的“牵连”意思相同。 7. 水中月、镜中花：都是虚幻的景象。说宝玉与黛玉的爱情理想虽则美好，终于如镜花水月一样不能成为现实。 8. 想眼中：曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回（靖臧本第七十九回批），写黛玉“泪尽夭亡”。从多方面线索确知，“贾府事败”、“树倒猢狲散”的变故发生在秋天，所谓“到头来，谁见把秋捱过？”林黛玉因宝玉的获罪而恸哭，自秋至冬、自冬历春，她的病势迅速加重。 9. “试看春残花渐落，便是红颜老死时。”还没有到第二年的夏天，她就用全部泪水报答了神瑛侍者用甘露灌溉她的恩惠，实现了眼泪还债的诺言。故曲中所写“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏”并非泛泛之言。 10. “秋流到冬尽”，程式乙本无“尽”字，为后人所删。有人以为此处无“尽”字更妥，笔者以为不然。即使从句式的音节上看，亦当有。 3.林黛玉为何没有接受贾宝玉的爱情表达方式林黛玉执著地追求名利，但是当贾宝玉借《西厢记》词语，真正向她表示爱情的时候，她反而要嗔怪他。 第一次，林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》，她“越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵”。 贾宝玉趁机向她表示：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉却气得“带腮脸儿通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说，好好的把这淫词艳曲弄来了，还学了这些混帐话来欺负我。 我告诉舅舅舅妈去。”第二次，贾宝玉又借《西厢记》中张生对红娘说的一句话对紫鹃说：“好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’”再次向林黛玉表示爱情。 而林黛玉呢，“登时撂下脸来”哭道：“你这该死的胡说，好好的把这淫词艳曲弄来了，看了混帐书，还学了这，也来拿我取笑儿，我成爷们解闷的。 ”并且立即“往外走”。 林黛玉这些言行又是多么的矛盾呀！她天天缠着贾宝玉，为得不到贾宝玉的爱情日夜受着痛苦的煎熬，弄了一身的病。但贾宝玉一旦有了表示，她又摆出一个贵族小姐的架式，把内心也认为是“好文章”的《西厢记》，斥之为“淫词艳曲”、“混帐书”，并不惜搬出贾宝玉最害怕的紧箍咒——贾政的权威来压贾宝玉，这不是太“乖张”了吗？其实不然，贾宝玉是贵族公子，身上多少沾染了贵族的坏习气，林黛玉没有看到他的真心以前，是保持着警惕性的。 林黛玉所以不能接受贾宝玉逢场作戏式的表达爱情方式，因为她追求的是安全的名位。 4.寻红楼梦中林黛玉喜欢的或写过的诗词可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。 这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。 “可叹停机德”一句是说薛宝钗。 意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书·列女传·乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。 他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。 “堪怜咏絮才”一句是说林黛玉。 意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“咏絮才”，用晋代谢道韫的故事。 有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道韫的哥哥谢朗（“兄子胡儿”）答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。” 谢安一听，大为赞赏（见《世说新语·言语》）。 “玉带林中挂”一句是说林黛玉。 前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思。 “金簪雪里埋”一句是说薛宝钗。前三字暗点其名，雪谐薛。 金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。 “玉带林中挂”“金簪雪里埋”这两句的暗示是指林黛玉和薛宝钗。 但有另一种看法：说这两句暗示林黛玉最后的结局是用自己所系腰带自缢身亡，吊死在她葬过花的桃花树林中。而薛宝钗在“四大家族”衰败之后，为求生存，沦为乞丐，被暴风雪冻死，最后的结局是葬身于暴风雪中。 注：古时多用“玉”字多形容女子及女子所用之物如：玉体、玉袖等，所以在这里玉带是指林黛玉所系腰带。 5.林黛玉最不喜欢李义山的诗,却喜欢他一句：‘留得残荷听雨声原文：《红楼梦》第四十回，有一段贾府人游湖的描写。 宝玉说要拔掉那些破荷叶时，林黛玉说了一句令人奇怪的话：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他一句：‘留得残荷听雨声。’偏你们又不留着残荷了。” 李义山即晚唐诗人李商隐，原句为：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声” （《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》）。 也许是林黛玉喜欢“残”不喜欢“枯”，将“枯”改为“残”了。林黛玉为什么不喜欢李商隐的诗：李商隐是精神上太孤零的人，俗世中都寂寞，而寂寞是人生的主旋律，李商隐就是这样一个人，他的诗，瑰丽旖旎，又包藏细密，不由人不寡目相看。 但李商隐同时又是一个难懂的人。他把自己藏得如此之深，就像一个编程高手，费尽心机，使了全套的本事，编出一个程式来，又加上密码，把自己重重深锁，百遮千掩，和云伴月，让人看不到他的庐山真面目。 所谓诗言志，诗歌本是用来抒情的，像那谁说：既用歌吟以自娱，借它忘却劳苦了，所以诗中多多少少都能看到一些作者的影子，如李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，杜甫的“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”，孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，都有一种掩饰不住的情感倾向，其喜怒哀乐，悲欢离合，得意与失落，即便这一首里没有，下一首也必定会带出来。然而李商隐太深沉，他诗中没有自己，下笔不为言志，完全是为写诗而写诗。 他是一个细心而清醒的人，看穿了别人的心事，于是把它写出来，自己却撇得干干净净，并不牵连在里边；又因为是写别人，落笔便成了描摹，既是描摹，实在不知该从何说起，于是他的诗很多都成了无题诗。这些无题诗，大多写情事，却不是元稹笔下的那种艳情，而是像他的名字一样，隐隐约约的，含而不露，似有若无，道是无情却有情，这除了跟个人性格有关之外，大约也跟他所处的时代有些关系。 他生活在晚唐，已是安史之乱半个多世纪之后，唐王朝经过那8年丧乱，折筋断骨，元气大伤，再也没有翻过身来，在她苟延残喘的岁月里，不复再有当年的雍容和奔放；政治上皇帝成了傀儡，统治权被那些气度并不恢弘的人轮番把持，人们为了自保，都收敛起来，含蓄而隐忍。李商隐就活在这样的夹缝里，又陷身于党争的漩涡，同牛党李党都有一些关系，却又不能左右逢源，精神上自是苦闷，所以他的诗，从来看不到意气风发的时候，仿佛一开始就是一个中年人的形态，一副孤寒索落模样，莫测高深。 他的专辑中，排在第一位的那首叫锦瑟，这应是他诗中最具有代表性的一首吧，隐蔽晦涩，也许从来都没有人真正读懂过，但其意境奇特，非常耐得咀嚼：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，这十四个字，字字珠矶，却更像是天书，不知道他在说些什么，我少年时期读到它，脑袋里一阵发懵，如今十多年过去了，岁月赋予了我N多沧桑，眼睛中也算增加了一些阅历，然而再读起来，除了发愣，竟然还是发愣，它于我依然是解不开的迷；只它的最后两句：此情可待成追忆，只是当时已惘然，现在总算明白了：还是与情字有关，是人到中年，百无聊赖，于是回忆回忆曾有过的情路历程，聊以打发时光。 人到中年之后，命运的玄机已尽被打开，人生基本可一望到底，活着简直就是在苦熬，此时人人都寂寞，但很多人都会给自己留些希望，奔着这希望，即便是苛活，也算有一种生存的勇气，如李白“仙期散漫九垓上，为接卢敖游太清”，悲凉如杜甫也会说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，无论是独善其身，还是兼济天下，此时再看去都是那么虚幻，为了与庸常的生活相对抗，他们尽量把话说得高调，如此才有勇气继续活下去，而李商隐的世界里一片灰色，压抑且逼仄，一丁点儿希望都看不到。 他一个人孤寂无聊，于是写诗来消遣，却把这境界又传染给别人：曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红，读到这一句，寂寞像泉水一般，哗地一声喷涌而出，却又突地收住，并不肆意泛滥，毕竟人到中年了呵，不复再有少年时的戾气，一任情愫滋生，曲高调险，往而不复，很多时候都可收放自如，懂得在适当的时刻戛然而止。 林黛玉还曾写过这样的诗：黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中；尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫，——她是那种外表冲淡、内里炽热的人，虽然执着，却是要死便死，要活便活，并不拖泥带水，牵牵连连。 象林妹妹这样热烈而决绝的人，顶多只会对着“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”这样的句子发发愣，却决不会喜欢“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之类的结局，更遑论“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”这样有失身份的表述。虽然她也流泪，也使性子，但那只是窗户纸没被捅破之前的煎熬，一旦局势清朗，她冰冷的表象立刻换成了一副温润的情怀，她是一副直肠子，混熟了一眼便能被人看穿，不像李商隐，在历尽人世沧桑之后对生活了无希望，且又故作高深。 6.林黛玉为何最不喜欢李商隐的诗李商隐的诗究竟好不好到不重要，关键是，作者以此表达黛玉的性格：一般人往往以为她是个风花雪月小女人，必然喜欢李商隐的华丽精琢，其实不然。 林妹妹心中喜欢大气的诗，说明她不是一般的“琼瑶级”文学少女，而是真正懂诗的。 试想黛玉的一片悲苦之心无人能解，只好借物抒情，听残荷雨声，犹如自己流的泪 这是李商隐的诗句，也在《红楼梦》里出现过，林黛玉说她最不爱李商隐的诗，但却偏偏只喜欢这一句“留得残荷听雨声”。 所谓诗无达诂，我也只能说出自己的见解。“残荷”象征年老，而且孤独，。 她的爱是一种高雅的艺术，她的葬花是一种高雅的生活情趣！ 因此，林黛玉这样一个背离尘俗，不染红尘，生活高雅的人，对于李商隐这样一个追求辞藻华美，滥情无度，缠绵悱恻的诗人，是有根本区别的，李商隐的诗写爱写的露骨，写的直白，为世人所欣赏，但是林黛玉并非尘世中人，。 7.看完《红楼梦》我感觉根本就没怎么写宝玉和黛玉爱情故事其实我个人觉得红楼梦有两条线索，一个是四大家族尤其是贾家的衰败史，这是主线，还有一个是贾宝玉的感情史，这是穿插着的。宝黛的爱情贯穿始终，从林黛玉进贾府开始，就写明贾宝玉对待黛玉和别的姐妹是有区别的，然后两个人之间的小吵小闹不断，都是因为两个人之间产生了感情，后来紫鹃试探宝玉，宝玉在潇湘馆外听琴，黛玉含恨而终等等的一些重大事情的描述，都能看出宝黛之间的爱情之深，建议你多读几遍红楼梦，每次看都会有不同的收获的。 希望我的回答能让你有所领悟，谢谢！ |