1.关于求佛的诗词一棵开花的树----摘自《席慕蓉诗集》 作者： 席幕蓉 如何让我遇见你 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 求它让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 2.关于求佛的诗词诗词： 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这。 我已在佛前求了五百年，求它让我们结一段尘缘。 佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁。 阳光下慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。 当你走近请你细听，颤抖的叶是我等待的热情。 而你终于无视地走过，在你身后落了一地的。 朋友啊那不是花瓣，是我凋零的心。 出处：出自当代诗人席慕蓉的《一棵开花的树》。 作者简介： 席慕蓉，女，祖籍内蒙古，出生在四川，童年在香港度过，成长在台湾。 台湾师范大学艺术系毕业后，赴比利时深造。1966年以第一名的成绩毕业于布鲁塞尔皇家艺术学院。 专攻油画，曾获比利时皇家金牌奖，布鲁塞尔市政府金牌奖，1968年欧洲美协两项铜牌奖及1987年台湾中兴文艺奖章新诗奖等。 扩展资料： 创作背景： 2007年12月22日，在福建参加“海峡诗会”的席慕容披露了这首诗的创作经过。 她回忆说，当时自己在台湾国立新竹师范学院教书。 有一次在5月坐火车经过苗栗的山间，当火车从一个很长的山洞出来以后，她无意间回头朝山洞后面的山地上张望，看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。 “那时候我差点叫起来，我想怎么有这样一棵树，这么慎重地把自己全部开满了花，看不到绿色的叶子，像华盖一样地站在山坡上。 可是，我刚要仔细看的时候，火车一转弯，树就看不见了。” 就是这棵真实地存在于席幕容生命现场里的油桐，让她念念不忘。她心想，如果没有自己那一回头的机缘，树上的花儿是不是就会纷纷凋零？这促使她写下了《一棵开花的树》。 参考资料来源：百度百科-一棵开花的树。 3.求佛家经典诗文佛身充满于法界，普现一切群生前；随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。 华严经人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身？古德佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生；忏悔此身多业障，不见如来金色身。古德向前三步想一想，退后三步思一思；瞋心起时要思量，熄下怒火最吉祥。 古德不结良缘与善缘，苦贪名利日忧煎；岂知住世金银宝，借汝闲看几十年。晋.跋陀罗练得身形似鹤形，千株松下两函经；我来问道无余说，云在青天水在瓶。 唐.李翱从来共住不知名，任运相将只么行；自古上贤犹不识，造次凡流岂可明？唐.石头希迁已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身；凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。唐.杜牧终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。 唐.无尽藏光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家；一念不生全体现，六根才动云遮天。唐.张拙特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁，为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？唐.白居易忆著当年未悟时，一声号角一声悲；如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。 唐.孚上座来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。唐.鸟窠生天本自生天业，未必求仙便得仙；鹤背倾危龙背滑，君王自古无百年。 唐.知玄空门寂寂汝思家，礼别云房下九华；爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。添瓶涧底休捞月，烹茗瓯中罢弄花；好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。 唐.金乔觉四大由来造化功，有声全贵里头空；莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。唐.赵州从谂三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性常存。 唐.圆泽不求名利不求荣，只么随缘度此生；一个幻躯能几时，为他闲事长无明。唐.洞山良价一池荷叶衣无尽，数树松花食有余；刚被世人知住处，又移茅屋入深居。 唐.大梅法常心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人。唐.黄檗手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。 唐.布袋若逢知己宜依分，纵遇冤家也共和；宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。唐.布袋趋利求名空自忙，利名二字陷人坑；急须返照娘生面，一片灵心是觉皇。 唐.布袋只个心心心是佛，千方世界最灵物；纵横妙用万境生，一切不如心真实。唐.布袋一住寒山万事休，更无杂念挂心头；闲书石壁题诗句，任运还同不系舟。 唐.寒山千年石上古人踪，万丈岩前一点空；明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。唐.寒山朝看花开满树红，暮看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事一同。 唐.龙牙粉壁朱门事甚繁，高墙大户内如山；莫言山林无休士，人若无心处处闲。唐.龙牙学道先须且学贫，学贫贫后道方亲；一朝体得成贫道，道用还如贫底人。 唐.龙牙木食草衣心似月，一生无念复无涯；时人若问居何处，绿水青山是我家。唐.龙牙学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；将军主帅能行令，不用干戈定太平。 宋.性空妙普山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。宋.法演月白风清凉夜何，静中思动意差讹；云山巢顶芦穿膝，铁杵成针石上磨。 宋.瞎堂慧远蝇爱寻光纸上钻，不能透处几多难；忽然撞著来时路，始觉平生被眼瞒。宋.白云守端春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。 宋.无门慧开粥罢教令洗钵盂，豁然心地自相符；而今餐饱丛林客，且道其间有悟无？宋.天童正觉举世应无百岁人，百年终作冢中尘；余今八十有三岁，自作诗歌送此身。宋.宗渊半亩方塘一监开，天光云影共徘徊；问渠哪能清如许？为有源头活水来。 宋.朱熹几年鏖战历沙场，汗马功高孰可量？四海狼烟今已熄，踏花归去马蹄香。宋.浙翁如琰手携刀尺走诸方，线去针来日日忙；量尽别人长与短，自家长短几时量？宋.石屋清珙万丈洪崖倚碧空，人间有路不能通；奈何一点云无碍，舒卷纵横疾似风。 宋.兜率从悦明日曾将今日期，出门倚杖又思惟；为僧只合居岩谷，国士筵中甚不宜。宋.净土惟正一年春尽一年春，野草山花几度新；天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。 宋.云盖智本披毛戴角世间来，优钵罗花火里开；烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。宋.同安常察醉眠醒卧不归家，一身流落在天涯；祖佛位中留不住，夜来依旧宿芦花。 宋.龙门清远唤处分明应处亲，不知谁是负恩人；东家漏泄西家事，却使旁人笑转新。宋.长灵守卓一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒；后来猎犬无灵性，空向枯桩旧处寻。 宋.雪窦重显昔日赵州少谦光，不出山门迎赵王；怎知金山无量相，大千世界一禅床。宋.佛印万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参；不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。 宋.怀志赵州八十犹行脚，只为心头未悄然；及至归来无一事，始知空费草鞋钱。宋.张无尽门前自有千江月，室内却无一点尘；贝叶若图遮得眼，须知净地亦迷人。 宋.成枯木流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。宋.此庵守净拨草占风辨正邪，先须拈却眼中沙；举头若味天皇饼，虚心难吃赵州茶。 宋.黄龙慧南终日看山不厌山，买山终待老山间；山花落尽山常在，山水空流山自闲。宋.王安石本来无物使人疑，却为参禅买得痴。 4.疯狂阅读中有一首求佛的诗菩提树下 一炉黄香 静静地燃着袅娜的烟 对着那青烟 我苦苦地修炼 修炼了千年 终于 黄香燃尽的那一天 我修成了正果 成了一个佛陀 总以为这样便可以对一切冷漠 包括你抑或我自己 然儿 这却又是一个错 我看破红尘却看不破红颜 因为我的菩提浸润了太多无法释怀的记忆 此刻 它仍在飘落 飘落了那么多 我是佛陀 却在香火缭绕处求佛 求着让我解脱 别总是一个尘缘未断的情佛 木鱼只能敲出爱情的落魄 ---------------------张安辉---->；.兄弟你记错名字了吧？祝你好运！ 5.求佛经经典名句十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 。 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 |