1.宋词词牌名关于宋词词牌名的一点知识 词牌，就是词的格式的名称。 词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种 格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们 称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。 这些名字就是词牌。有 时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候， 同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。 关于词牌的来源，大约有下面的三种情况： ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女 蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝）， 象菩萨。 当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可 见是当时风行一时的曲子。 《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属 于这一类的。这些都是来自民间的曲调。 ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式 写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫 《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。 《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》 但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌 又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后 唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。 《念奴娇》 又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。 又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。 ⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马， 《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙， 《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。 这种情况是最普遍的。凡是 词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。 但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一 般是在词牌下面用较小的字注出词题。 在这种情况下，词题和词牌不发生任何 关系。 一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可 以完全不讲到江南。 这样，词牌只不过是词谱的何罢了。 2.什么是宋词词牌名啊词牌，就是词的格式的名称。 词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有 两千多种格式（按钦定词谱）。词的这些格式称为词谱。 关于词牌的来源，大概有下面三种情况： （1）本来是乐曲的名称。 如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等 。 这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方。 （2）摘取一首词中的几个字作为词牌。 例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的 最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫 《秦楼月》。 《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词，最后 一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》。 《念奴娇》又叫《大江东去》，这由于 苏轼一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”；又叫《酹江月》，因为苏轼这首词的最 后三个字是“酹江月”。 （3）本来就是词的题目。 《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐 》咏抛球，等等。这是最普遍的。 凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是 词题，不另有题目了。 但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。 一般在词牌 下面或后面注明词题。这种情况下，词题和词牌没有任何联系。 一首《浪淘沙》可以完 全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南。这样，词牌只不过是词谱的 代号罢了。 念奴娇的来历： 念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。 念奴是唐代歌女的名字，据元稹《连昌宫词》自注：“念奴，天宝中名倡，善歌。 每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。 玄宗遣高力士大呼于楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？’未尝不悄然奉诏。” 王灼《碧鸡漫志》卷五又引《开元天宝遗事》：“念奴每执板当席，声出朝霞之上。” 传说玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行，因之取念奴为词牌名。 娇，我想是个形容词吧。 《念奴娇•赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。 词必须有词牌，但不一定有标题。 1：暗香 词牌名。 从小序中可知始自作者。 绍熙二年冬天，作者冒雪去拜访石湖居士（范成大），逗了一个月，石湖拿出诗笺，向作者索要词章新作，作者填写了两首词。 石湖吟赏不已，命两个歌妓演唱，音调节律和婉，作者就将这首词名为《暗香》。 2： 卜算子 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。 相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。 3：采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”单行，取为词。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，四十四字。 宋词中又创慢词，《采桑子慢》等，九十字。 唐代无此词牌，始于晏殊。 4：钗头凤 原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。 5：长相思 词牌名。原唐教坊曲名，后用为词调。 又名《长相思令》、《相思令》等。 因南朝乐府中有“上言长相思，下言夕别离”一句，故名。 6：丑奴儿 词牌名。出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通称《采桑子》，又名丑奴儿令、罗敷媚。 7：捣练子 词牌名。以捣衣而名。 晚唐已有此词调。 8：定风波 唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语。 此调取名原来有平定叛乱的意思。又名《定风流》、《定风波令》等。 9；芳心苦 原名《踏莎行》，因词中有“红衣脱尽芳心苦”，故名。 10：风入松 唐僧人皎然有《风入松》歌，后取用为词调。 11：花犯 词牌名。 周邦彦自度曲。 “犯”：意为“犯调”，是将不同的空调声律合成一曲，使音乐更为丰富。 12：浣溪沙 又名《小庭花》。 唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。 减字浣溪沙 词牌名。 减字，唐宋曲子词术语，一般填词应按谱填，但词人在声腔字数上有伸缩自由，以求旧曲出新声。 这首词实际没有减字，末字“些”是语气助词，是取用楚地方言。 13：浪淘沙 唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》《过龙门》、《卖花声》。 此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。 14：酹江月 即念奴娇，取苏轼《念奴娇》中“一樽还酹江月”。 临江仙 唐教坊曲名，后用为词牌。原曲常用于咏水仙。 15：六丑 周邦彦自创。后人觉《六丑》不雅，易名为《个侬》。 传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子，徽宗觉得这首曲词圆婉好听，就问。“是谁写的？”李师师说：“这曲子叫《六丑》，周邦彦写的新调。 ”徽宗召见周邦彦时问：“为何取名《六丑》？”周邦彦答道：“因为它冲犯了六个宫调，那都是最好听的章调，可是要唱好它并不容易。昔日高阳氏有子六人，富才华 而貌？，故以此取为曲调的名字。” 16：六州歌头 词牌名。 原是唐代的鼓吹曲。 宋时入词牌。六州指伊、凉、甘石、氐、渭。 六州各有歌曲，统称《六州》。歌头即引歌。 17： 绿罗裙 原名《生查子》，因有“记得绿罗裙”一句，取名之。 18：卖花声 词牌名。 唐教坊曲名。 又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》。 此曲最早创自唐代刘禹锡。初为小令，形式与七言绝句相同。 其内容。 3.宋词的词牌名词牌名大集合渔歌子：又名《渔父》。 唐教坊曲名，词调由张志和创制。潇湘神：又名《潇湘曲》。 唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲。长相思：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”，原唐教坊曲名。 望江南：本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作，因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等。谒金门：原唐教坊曲名，敦煌曲辞有“得谒金门朝帝廷”句，疑为此词调本意。 苍梧谣：通称《十六字令》。如梦令：后唐庄宗李存勖创制，因词中有“如梦，如梦”而定名。 青玉案：调名出自汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。八声甘州：依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。 念奴娇：念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。天仙子：原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。 水调歌头：唐大曲有《水调歌》，是隋炀帝开凿汴河时所作，此调是截取其开头一段另制的新曲。 菩萨蛮：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。 据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。钗头凤：取无名氏《撷芳词》“可怜孤似钗头凤”为调名。 西江月：调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。 临江仙：原唐教坊曲名，最初是咏湘灵的。 南歌子：原唐教坊曲名，取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”。一剪梅：因周邦彦词“一剪梅花万样娇”而定名。 水龙吟：调名取自李白诗句“笛奏水龙吟”。 沁园春：沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园。 蝶恋花：原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”。破阵子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破阵乐》。 4.宋词的词牌哪里来的玉楼春：试想站在一幢华美典雅的小楼之上，极目远眺满城春色，春风风人，春雨雨人。 温暖而又奢华的情调。这词牌，是暖的，温和的，华丽的，间或有淡淡的轻愁，然而那愁是玉楼上的蜻蜓，倏来倏去，捉摸不定的。 菩萨蛮：菩萨自然并不单指观音大士，但加了“蛮”字，除了观音的仙资妙容，谁还担当得起呢？眼前便有一位美如观音、有着杨柳小蛮腰的女子了——可是她是人间的观音，会哭，会笑，会舞蹈，会娇嗔，于无人处也会飞了媚眼给人的。 这词牌，是鲜活得如豆蔻年华的少女，春风十里扬州路，卷上珠帘总不如的。 破阵子：这三字，也就足够演绎“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”了。沙场秋点兵，军旗猎猎飞舞，夕阳如血，马革裹住的，又是谁的春闺梦里人？这词牌，是壮阔豪气而又带着悲凉的，是乱石穿空，惊涛怕岸，卷起千堆雪的古战场般苍凉寥廓的。 相见欢：这词牌是看了就叫人嘴角微微翘起，要笑要流泪的。两处相思的情侣，远别数年的挚友，分离许久的家人，跋涉了千山万水，于一个特定或意外的日子相见了！执手相看，无语凝噎，脸上是笑呢还是泪呢？虽然是“欢”，却也掩不住伤感的吧？所以它另有一个名字叫“乌夜啼”，在深深的夜里，乌鸦远远地啼叫了，是凄凉还是欢喜，也许只有它自己才知道吧？——这让人微笑又微泣的词牌，是一场微型的、俗世的悲喜剧呢。 踏莎行：莎是一种野草，叶子细柔而碧滑，长满了时就像美好的玉似的。行人踏着莎草——人是怎样的人：游子？少妇？孩童？行是怎样的行：步履蹒跚？袅袅婷婷？蹦蹦跳跳？又是为什么这样踏莎而行呢：离家？送饭？游玩？……居然是一个千年猜不透的谜了，像人类亘古问自己的问题：从何处来，到何处去？有无限的可能，无限的答案，自行在那里发生、发展、繁盛、衰落。 渔家傲：这竟不是宋词，而是一首唐诗和元曲了。放舟烟波之上，啸傲江湖之间，是文人画士憧憬了多少年的梦想。 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，钓的应该不是鱼，也不是江雪，而是孤傲吧。 浣溪沙：谁不记得西施呢？清浅溪水畔，浣洗着缤纷轻霞般细纱的她，还是少年不识愁滋味的，绝世容颜上并没有成年后的忧虑、情怨与心机。 憧憬着爱情的她，也许会发呆，不经意间让一条纱顺水漂走吧？然而忧患与磨难马上就要来了，再偏远的地方也躲不过，她终于不能再浣纱…… 蝶恋花：读宋词，谁能躲得开蝶恋花呢？那是一种天生的爱恋：蝴蝶生来就是要恋上花的颜色花的香的，而花生来就是要认识那飞翔着的花的。 炎樱说：“每一只蝴蝶都是一朵花的精魂，回来寻找前生的自己。” 何况还有生死相随的“梁祝”，双双对对飞绕在花丛里。如果爱到极致，是不是就这样沉重得要付出生命，又轻盈得飘飘欲仙呢？爱情，我不懂；但“蝶恋花”，我是读得懂的，为此，也该笑一下吧，^_^ 雨霖铃：脉脉雨，潇潇风，敲打着檐下铁马的丁当。 此时此刻，宜读书，宜着棋，宜品茗，宜抚琴，更宜举杯对影思离人。只是柳永却要登舟远行了——千般风情，尽付与杨柳岸晓风残月。 卜算子：真是喜欢曾读过的一个字谜：“下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何方；恨王孙，一直去了……”想着那寂寞的深闺里，他已经离开好多天了，在家的人怎么也放心不下了。 没有消息的等待像暗恋一样绝望。 那么就拿起一把金钱或者摘下一朵花，在灯下细细地卜卦……秋宵细细长呢，蜡烛也“替人垂泪到天明”，难言的心事，伶仃等待着的人…… ps： 临江仙 言水仙 女冠子 言道情 河渎神 言祠庙 醉公子 写公子醉状 蝶恋花 取梁元帝“翻阶蛱蝶恋花情” 满庭芳 取吴融“满庭芳草易黄昏” 点绛唇 取江淹“白雪凝琼貌，明珠点绛唇” 鹧鸪天 取郑山禺“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天” 惜余春 取太白赋语 浣溪沙 取少陵诗意 青玉案 取四愁诗语 踏莎行 取韩“踏莎行草过青溪” 西江月 取卫万“只今惟有西江月” 菩萨蛮 西域妇髻 苏幕遮 西域妇帽 尉迟杯 因尉迟敬德饮酒必用大杯 兰陵王 每入阵，必先歌其勇 生查子 取张骞乘槎事 玉楼春 取白乐天“玉楼宴罢醉和春” 丁香结 取古诗“丁香结新恨” 霜叶飞 取杜诗“清霜洞庭叶，故欲别时飞” 清都宴 取沈隐侯“朝上阊阖宫，夜宴清都阙” 风流子 取《文选注》“风流言其风美之声，流于天下，子者，男子之通称” 荔枝香 取《唐书》“贵妃生日，命小部奏新曲，未有名，适进荔枝至，因名荔枝香” 解语花 出《天宝遗事》明皇语贵妃“争如我解语花” 解连环 出《庄子》“连环可解也” 华胥引 出《列子》“黄帝昼寝，梦游华胥之国” 塞垣春 “塞垣”二字出自《后汉书鲜卑传》 玉烛新 “玉烛”二字出自尔雅 念奴娇 取唐明皇宫人念奴也 。 |