1.关于贫穷的诗句有哪些1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。 译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。 2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。 3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？ 4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》 译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。 5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》 译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。 6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。 7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》 译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。 8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。 2.关于“贫穷”的诗句有哪些1、陶尽门前土，屋上无片瓦。——《陶者》宋代：梅尧臣 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。 2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。——清代：黄景仁《书生自古不清贫》 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。 3、清贫聊自尔，素责将如何。——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？ 4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。 5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——魏晋：陶渊明《五柳先生传》 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 3.关于“贫穷”的诗句有哪些1、陶尽门前土，屋上无片瓦。 ——《陶者》宋代：梅尧臣 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。 那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。 2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。 ——清代：黄景仁《书生自古不清贫》 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。 3、清贫聊自尔，素责将如何。 ——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？ 4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。 5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 ——魏晋：陶渊明《五柳先生传》 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 4.有关穷人的诗句1、清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三 译文：清贫你自己守着吧，你的素质和责任将怎么办呢？ 2、布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。——唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 译文：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。可怜的小孩晚上踢被把被子踢坏了。 3、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 译文：有钱人家家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。 4、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——唐 白居易《卖炭翁》 译文：可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，希望天气更冷。 5、兀兀遂至今，忍为尘埃没。——唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 译文：到现在还穷困潦倒，也不忍心被埋没在尘埃里。 5.富在深山有远亲,穷在闹市无人问.谁写的诗《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间.此书集结了从古到今的各种格言、谚语.后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶 贫居闹市无人问，富在深山有远亲. 谁人背后无人说，哪个人前不说人？ 有钱道真语，无钱语不真. 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人. 闹里挣钱，静处安身. 来如风雨，去似微尘. 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人. 近水楼台先得月，向阳花木早逢春. 古人不见今时月，今月曾经照古人. 先到为君，后到为臣. 莫道君行早，更有早行人. 莫信直中直，须防仁不仁. 山中有直树，世上无直人. 自恨枝无叶，莫怨太阳偏. 一切都是命，半点不由人. 一年之计在于春，一日之计在于寅. 一家之计在于和，一生之计在于勤. 责人之心责己，恕己之心恕人. 守口如瓶，防意如城. 宁可人负我，切莫我负人. 再三须慎意，第一莫欺心. 虎身犹可近，人毒不堪亲. 来说是非者，便是是非人. 远水难救近火，远亲不如近邻. 有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人？ 人情似纸张张薄，世事如棋局局新.。 6.形容一个人富到穷的诗句1.旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年. 除 夜 作 〔唐〕高 适 2.阴月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来.江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见陇头梅. 题大庾岭北驿（宋之问） 3.岭外音书断，经冬复立春.近乡情更怯，不敢问来人.（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前.潮平两岸阔，风正一帆悬.海日生残夜，江春人旧年.乡书何处达，归雁洛阳边. 5.人春才七日，离家已二年.人归落雁后，思发在花前.（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳.无端更渡桑干水，却望并州是故乡.（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生. 10、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯. 天净沙 秋思（马致远） 11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家. 十五夜望月（王建） 12、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 13/君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） |