1.图茶宠是什么？这对于爱茶的人来说再熟悉不过了，茶宠，也叫茶玩，是茶盘上的一个小摆设。 别小看了这个小东西，它不仅可以给我们在泡茶时带来方便，喝茶时带来乐趣，往往还是主人身份的象征。那么茶宠的寓意是什么呢？茶宠怎么养呢？养茶宠有什么忌讳的没？ 茶宠的寓意 佛脚茶宠：寓意平步青云，知足常乐，祈福平安，趋吉避凶，如意足是新型茶宠，材质为上亿年前形成的洮砚石和歙砚石所制，原型取自婴儿脚丫。 金蟾茶宠：寓意发财，引财，“金蟾”是金钱的谐音，金蟾背上背着钱的，代表金钱一串串进家门。金蟾嘴巴中含钱可以转动，代表赚钱的意思。 金蟾嘴中没有含钱，则代表吸钱的意思。金蟾所到之处，金钱集聚之地。 貔貅茶宠： 寓意守财，传说貔貅是龙的第九个儿子，据说，貔貅神兽只吃金银珠宝，而且有口无肛，吞下了宝贝却从不排泄，只进不出。后来因其能吞金银，雄兽代表财运，雌兽代表财库，而又威猛能威慑妖魔，所以被中国人视为招财藏宝、镇宅守护的祥瑞，常常被收藏一对。 如果你想送人或者给自己买，选择紫砂貔貅茶宠就是意为招财进宝、镇宅守护的意思。 大象茶宠： 寓意吉祥如意，大象以善于吸水而驰名，在我国，水为财，如果请得一头大象在家中，则大财小财均为己所纳。 而且象的禀性是温顺祥和的，放在家中象征着吉祥如意。 一般用大象，最主要的都是讲究祥和，吉祥如意 白菜茶宠：寓意百财聚来，有聚财，招财，发财，现财之意，说明有钱人家，财源滚滚，金钱多的用不完。 白菜与“白财”“摆财”谐音 金猪茶宠：猪历来是富足、祥瑞的象征。 所以把它养在茶盘上非常可爱，也很招人喜欢。 一般养单个的，可以买比较大的，但也有一对的，分为阴刻和阳刻，即有的出头出脚出尾巴。 蝙蝠茶宠：代表福从天降的意思，有五个福字表示五福献寿。 和铜钱放在一起表示福在眼前。 与日出或海放在一起表示福如东海。 与天官放在一起表示天官赐福。 灵猴茶宠：寓意封侯，灵猴与马一起寓意马上封侯，灵猴与印一起寓意封侯挂印，大猴背小猴寓意辈辈封侯。 有的灵猴会捂眼睛、耳朵、嘴巴，有不听、不说、不看之意。 你懂的 螃蟹茶宠：因为螃蟹横着走路，于是代表横行天下的意思。 表现太强势了，只怕懂的客人受不了 神龟茶宠：寓意长寿和团圆美满之意，龟最大的特征之一就是“长寿”，而且，“龟”与“归”谐音，寓意团圆美满，并寓意富贵、鸿运、聚财，希冀通过辛勤的耕耘、勤奋的劳作，获得长寿、幸福的生活。 茶宠怎么养 1、茶宠物并不是只有普洱茶才能养 ，主要是因为普洱茶的茶质养这个很容易出效果。 2、一般选择形制适中的，不要太大，因为还要考虑让它身体的大部分起到蓄水存水的功能。 3、养的过程中，只需用茶水浇濯，不要用白水。 这样才会摸上去有温润顺滑的手感。 4、砂质也分好坏但不是问题，日常维护中每天必须用刷子清扫，定期用茶布摩挲，使之保持一定程度的亮泽。 宠物吐泡，睁眼的事就很容易看到了。 5、茶宠物和紫砂壶一样，时间长了也会升值。 6、可以采用人工“发酵”和自然“发酵”两种方式开养：人工发酵即把新养宠物丢在茶桶里，根据自己喜好焖泡上2-4天再拿出来，自然可以达到迅速吃水。自然发酵只能假以时日，慢慢形成效果。 养茶宠有什么忌讳 很相信风水的人对茶宠的外形，材质甚至摆放位置都有讲究，如果不是太在意这些就当做笑谈了。 在意的人在选择的时候要避免生肖相冲，不要选择和自己生肖相克的动物外形。 相冲的生肖一般相隔六位，比如说属鼠和属猪，属牛和属羊等。 注意摆放： 1、茶宠一般摆放在你面前的左上角茶盘四分之一区域和茶盘前的一小排。 2、动物类的茶宠注意避免与你属相相冲的。 3、神像中，建议选择体形较小的弥勒佛做茶宠，且弥勒佛的面孔要背对着你而面向客人。 4、嘴里含金钱的金蟾面孔要面向你，没有含金钱的面孔背对你。 以上就是小编给大家带来的茶宠怎么养，有什么忌讳以及茶宠的寓意，希望这些信息能给大家带来帮助。 2.急求一篇八百到一千字的散文,以‘茶’为主题,自由发挥,越有文采而那温软的茶水也就像我们的内心，足以接纳一切友善的或是不友善的表情。 有一种场景总让人如痴如醉，不胜神往：窗外潺潺的雨夜，屋内融融的暖意，闲闲地一捧香茗，一卷诗书。红袖添香的意境，不亦乐乎哉！ 如是，爱喝茶。 说行随心性也好，说附庸风雅也罢，至今仍不敢称“品”而只称“喝”，却也由只喝得出茶的苦涩，到“嗅”得出茶的清香，至如今。无茶的日子，真的觉得平淡、索然无味。 于我而言，最喜欢在一个寂寞的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事。 轻轻晃动手中的茶杯，看淡绿色的茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着不同的位置，试图寻找一个属于自己的最佳平衡点呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。 之后，深吸一口气余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切的疲惫冷漠。人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来，是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶。 九、清清淡淡一杯茶 听茶，听茶的传说，听的神秘和渊远，听的是茶的文化。看茶，看的是茶的礼节和礼貌，是对茶和茶文化的耳濡目染。 而喝茶，是用茶来交友待客，用茶来消渴，用茶养心养性，茶从文化符号过渡到了实际生活中，茶就是实实在在的颜色和气味，茶就是平常自然而又浓淡相宜的生活和心情。 喜爱独自静坐慢慢地喝茶，喜爱在茶馆的寂静中细斟慢酌，喜爱一个人新茶浅尝，喜爱独自陈茶浓酌。 有一杯茶，就有一分静，在一个人的静静中品浓品淡喝茶，再因茶而品生活，品世道人生。 喝茶是份享受，在心情烦燥之时、在身心疲乏之时泡一杯茶，慢慢地看着茶叶在水中舒展身体和枝叶，开出美丽的花，看着黄色的花瓣染透整杯的水。 茶香弥漫开来，而岁月和心情就浓缩在茶叶的纹理和淡香里，在茶花茶叶或晶莹鲜翠或朦胧陈红中，忘记了。 身在北国的无边风雪中，仿佛身临江南有雨的茶园，仿佛是在与茶花随风起舞，仿佛听到了茶花安静的诉说。 一茶在手，在茶香中听风听雨，看书看画写字。或浓或淡一杯茶，或长或短一段静。 十、独白（诗歌） 不是我性格开朗，我也有许多忧伤。也有许多失眠的日子，吞噬着我，生命从来不是只有辉煌。 只是我喜欢笑，喜欢空气新鲜又明亮，我愿意像茶，把苦涩留在心里，散发出来的都是清香。 十一、茶与禅 茶与禅一直有着神秘的关联，茶意可通禅，至于是渐悟还是顿悟，就要看你的造化了。 传说达摩祖师因为面壁九年，出关后眼皮无法张开，便把它们撕下来，丢在地上，那地方长出一株矮树，他的弟子们摘下树上的树叶泡水饮用，发现这水竟然神奇异常，可以令坐禅的人保持头脑清醒，神志清明，能更透彻地领悟佛的真谛，于是便有了“禅茶”一说。 虽是传说，但在寺院中茶事与禅事确是密不可分。 在宋代便有《赴茶汤》的种种清规，寺院中喝茶的礼仪就像佛门中必守的清规一样，比如：吃茶不得吹，不得掉盏，不得有声等等。在这里，茶是一种修炼，喝茶是参悟的一个过程。 著名的“赵州茶”故事就说明了茶在佛门中的地位：有人谒见赵州禅师，想请教佛法。禅师问他：“你可曾来过本寺？”答曰没有。 禅师说：“请先吃茶去。”没多久又有人来，禅师问：“你可曾来过本寺？”答曰来过。 禅师说：“请先吃茶去。”身旁的小沙弥不解，于是问赵州禅师：“如何来过与未来过的，都要先‘吃茶去’？”禅师说：“你也吃茶去。” 这里，茶事与佛事成为了一体，禅心和茶意达成了统一，能从茶中悟出全智、全悲、大能、平等诸味共存，也就得了禅之一味。 然而“坐禅”约束的只是人的躯体，墨守清规戒律的人缺乏对“本真”的灵性和悟性，就难以达到令人仰视的高度。 “茶圣”陆羽是个被遗弃的孤儿，从小由龙盖寺住持僧智积禅师收养，并按照占卦所得为他定姓为“陆”取名为“羽”，字“鸿渐”。陆羽在黄卷青灯、钟声梵音中学文识字，习诵佛经，还和智积禅师学会了煮茶，且技艺超群，大得禅师赞赏。 他年纪虽小，却颇有个性，九岁那年，智积禅师要他皈依佛门，他却质疑道：“释氏弟子，生无兄弟，死无后嗣。儒家说不孝有三，无后为大。 出家人能称有孝吗？”照今天的观点，不迷信权威，勇于表达自己的想法，是值得嘉许的，但当时陆羽却被认为是“桀骜不驯，藐视尊长”，智积禅师怕他“误入歧途”，用种种繁重的“贱务”磨炼他，让他“扫寺地，洁僧厕，践泥污墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄”，想迫他悔悟回头，但高压手段一直没能压制住陆羽那颗“驿动”的心。十二岁那年，他乘人不备，逃出龙盖寺，从此浪迹天涯，积累了曲折多彩的人生经历，沉心研究茶学，“常身披纱巾%褐，脚着藤鞋，独行野中，深入农家，采茶觅泉，评茶品水，或诵经吟诗，杖击林木，手弄流水，迟疑徘徊，每每至日黑兴尽，方号泣而归”。 陆羽用自己对五味人生的感悟，以茶入道，终于禅机感应，觉悟成圣。一部《茶经》将茶事上升为茶学茶道，完成了物质与精神的和谐统一。 可见入道处绝非只在空门，平常心是道，有了“自。 |