1.关于旗袍的诗词有哪些1、旗袍的风韵 作者：柳风 现代 岁月的典雅，款款而来 历史的积淀，步步幽深 中国旗袍，风度翩翩 华夏国粹，韵味无限 在世界的舞台上，东方女性 仪态万千，风情万种 擎着花伞的小蛮腰 体态轻盈，步入柳烟 高贵的气质，优雅的身段，风靡江南。 沿着民国的云烟，沿着醒目的青砖白灰墙 沿着小桥流水，沿着一叶窄窄的乌蓬船 沿着丝绸的质地，沿着腰身的动感 中华旗袍，款款而行，步步惊艳 犹如出水的芙蓉，望春的玉兰 雨巷的男子，在等青石桥上 那把仙姿袅袅的油纸伞 等旗袍上那朵绽放笑容的花瓣 在迎风而动的绸缎上，开出羞涩的初恋 桥下的波澜，在等倩影摇曳的素淡 穿旗袍的女子，是江南行走的景点 纤细的身材，莲步款款 一朝行云流水，几度花枝招展！立领的旗袍，收放得体，自然而然 含而不露，露而性感 水蛇的纤腰，突显臀部的圆翘 修长的腿，在走光的长衩上流露暧昧 坚挺的**，隆起诗意的梦幻 凸凹的人体曲线，风韵内敛 尽善尽美的体现了中国人的美学观 一把折扇，展开旗袍的风情 收紧烘云托月的气质 泄漏风光的肢体，无言胜有言 含蓄而又隐忍的露出——风雅的诱惑 就像穿过烟雨的飞燕，吟风弄月的幽兰 既有青蛇的细腰，又有白蛇的丰满！2、旗袍 作者/徐东风 现代 你是岁月妩媚的积淀 凹凸起伏着历史的绵延 你是塞北的黄沙中飞来的 一只雏燕，在历史的拐角中 飞进了江南的云烟 修长的玉腿被长叉走光 暴露了女人羞涩的暧昧 让无数人产生神秘的遐想 媚态横生飘然如飞燕 锦袍娇艳玲珑了东方的曲线 舞步轻盈醉了檐下的紫燕 华贵绚丽如怒放的牡丹 你羞涩了出水的芙蓉 纯洁的百合也感到无地自容 大气的兰花也只能在幽谷里 发出暗香，优雅的月季 关闭了花蕾，错过了季节 你温婉了郁金香的芬芳 典雅的玫瑰也不敢散发芳香 你是江南烟雨里走出的一簇美艳 花折扇遮不住东方女子的神韵 烟是你的思，雨是你的念 手中的绢扇，让思念悠远缠绵 青石板上弹奏出历史的足音 白墙黛瓦上定格了 一张永不褪色的底片 你用长长的等待复制了 一段张爱玲的幽怨 粘结在林徽因的人间四月天 你是天青色里的一个等 你是乌篷船上的一个盼 你是小桥流水里的一个媚 你是深宅大院里的一个怨 你是犹抱琵琶半遮面的叹 你握住苍老，永驻了容颜 旗袍，你是东方女子的清雅秀娴 你生动了塞北的粗狂，更美丽了烟雨江南3、旗袍 作者/潘肖珏 现代 你是 北国飘来的一朵奇葩 在时光深处盛开 江南的甘露 摩登了你 雅致的领窝内敛矜持 盘钮叠扣疏而不漏 脉脉的情思 紧锁其中 婀娜的柳腰委婉含蓄 凹凸中起伏着一份遐想 岁月的痕迹 深藏内里 夺眼的开衩风姿绰约 紧守的尺度 似露非露若隐若现 欲语还休的妩媚 呈与而外 你 绘就了神态浅笑轻盈 培育了莲步摇曳暗香 飘着曼妙多姿 不远也不近 醉倒情郎无数 你 是多变的诗 吟唱 不一样的意境 T台上 演绎 东方女性的风情 现实与迷幻 在时尚中流淌 烟雨里 抹上 丁香色的情愁 剪不断理还乱 在心灵深处感怀 在异国 你便是故乡 在他乡 你便是国粹 你是 永恒的经典 没有迟暮 你 被多少女人爱 却不是 爱你就能亲吻你4、月色旗袍 文/龚航宇 现代 听见这夜的布匹织得紧密 弦乐绞着布的边角 星星缝制的针线 闪烁晶莹 哪里需要钻石的伪装 更哪堪认为修缮 挥一挥手臂 揽下这夜的布匹 要趁这夜色还浓 为爱人缝一件 月色旗袍 清辉的色静谧的爱 缕缕微皱的把弄好久的 这自然的杰作 沾上最浓的夜的墨汁 点了一滴泪记着思绪 抹了一笔柔表述情意 若你也能多看我一眼 只是一眼 想起这旗袍还未成形 早已价值连城 还是罢了罢了 如果一件炫衣 能留住芳心一颗 我愿随月色夜夜不停休 纺织加缝补 了此一生5、岁月的旗袍 作者：采薇人 现代 岁月的旗袍 笼罩着谁不朽的婀娜腰身 纤细且温婉窈窕 江南的樱花，塞北的瑞雪 都嵌缀在其中 妖娆成天南地北的风骚 曾经的烟花未冷 依稀绽放炫舞在夜空 谁还记得那一张张熟悉的笑脸 曾经的伤痛未眠 若那半睡半醒的长梦 卧在床上，往事却吊挂在半空 如今老了，秋霜抹白了鬓发 只是风还在耳边呼啸 掀动着若明若暗的裙角 岁月的旗袍只是轻轻一扯 便抖落了一地花魂 祈盼着有黛玉荷锄而来 过往如昨，岂敢淡忘 好想再与你约红酒三杯 却怕染了这身洁净纯美的衣衫。 2.赞美“旗袍秀”的诗句有哪些1、《旗袍风情 -----题万年女子文学会会员旗袍秀》 作者：赵德稳 在半岛幽静的小径， 一阵香艳的旗袍风徐徐吹来。 缤纷开放的伞花， 半遮半掩妩媚的笑靥。 把民国的风俗穿在身上， 色彩就会随时流动。 满满的江南风韵， 东方的婉约之美。 最是裙衩摇摆的风情， 禁锢的身体骤然苏醒。 能闻得见香气， 看得见温柔性感。 旗袍修身文学修心， 自恋的张爱玲曾经把旗袍穿成范。 在寂寞中诉说孤傲， 大雅即大俗。 大俗亦大雅， 大雅大俗的旗袍就这样一路走来。 被一群文学的女子张扬成风景， 一不留神。 还会在诗词歌赋中走来走去。 2、《旗袍秀》 作者：张耀明 画扇斜持伴月盘， 一身旗服值长看。 柳丝托出腰尤细， 风刃裁余胛不宽。 西域或无香绕桂， 东方独有碧描兰。 凝然片刻还称好， 况待从容走玉坛。 3、《颂旗袍走秀》 作者：冯亚娟 从春到秋， 没有一首诗歌 能形容出， 这般的美艳 瑶池中那一株株盛开的莲， 只因一缕尘缘 婀娜飘落， 充满情爱的人间 一支谣曲响起， 寻香而至的蝴蝶共翩跹 上，故事经典， 下，烟雨江南 四周无数闪烁的目光，比夏日更火热 心内奔跑的激情，瞬间雷鸣爆发 而我终于看见了传说中的，月光溅落，银河奔流 4、《旗袍秀》 作者：牧远 杏花白，桃花红， 一纸薄扇，几度春秋， 一个穿越世纪的记忆， 一场别开生面的走秀。 轻施粉，唇更浓， 一把油伞，几分娇柔。 一群爱美的女人， 一次天性的鼓舞。 5、《东方旗袍秀》 作者：周钧 清水芙蓉造化工， 绰约仙子若惊鸿。 旗袍尽展风神韵， 倜傥少年白首翁。 3.描写旗袍的诗句有吗锦衣旗袍诗，曼玉花样时。 巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多，却极具代表性：蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄，系粉红裙子”。 这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄，系了一条粉红湖绉的百褶裙”。 冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄，原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。 五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙，窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。 在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。 张爱玲对服装的讲究是出了名的，她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。 《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大户后，为了不被人看轻，在衣着上是紧追潮流的。 她“身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤子”。 辛亥革命后，一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响，上衣下裤成了女子的时兴装束。 只是在正式场合，良家女子还得系裙。 二十多年后，曹七巧的女儿长安长成了大姑娘，可仍待字闺中。 当有人为她介绍对象时，她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍，高领圈，荷叶边袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。 上面穿旗袍，下面穿百褶裙，这是满汉女装款式交融的结果。 而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。 张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。 她“穿了一件银灰色绸子的长衫，只好齐平膝盖，顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫，辫子中间，有挑着蓝色的细花，和亮晶晶的水钻，她光了一截脖子，挂着一副珠圈，在素净中自然显出富丽来”。 4.赞美旗袍的诗句有哪些（一） 锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。 舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。 （二） 锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。 媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。 （三） 锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。 痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。 （四） 柳风中摆，新荷雨中摇。 亭亭长玉颈，款款小蛮腰。 乍现玲珑态，凭添妩媚娇。 从来民国范，大美数旗袍。 芊芊淑女，婀娜旗袍着身， 曼妙多姿，笑颜如花绽， 玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月， 飘飘兮若回风之流雪。 一袭青衣，染就一树芳华， 两袖月光，诉说绝世风雅 。 行走在芳菲的流年里， 身着旗袍的女子， 永远是一道靓丽的风景。 5.有关描写汉服的诗句【名称由来】 从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。 【基本特点】 汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。 男装的式 “黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。 自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。 女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种： 大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。 隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不再像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理），并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，但影响并不广。 大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿，不过在以长安为中心的北方以圆领为主，而在吴越地区则两者兼顾，宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期（中国唐朝时期）引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。 汉族服饰的风格是怎样的呢？如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣 古汉服的鞋也是很讲究的，在传统绘画和戏曲中体现出，其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。 了民族融合。此后仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。 6.形容“穿旗袍”的美的诗句有哪些锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。 舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。——《文学作品》锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。 媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。——《文学作品》锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。 痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。——《文学作品》柳风中摆，新荷雨中摇。 亭亭长玉颈，款款小蛮腰。乍现玲珑态，凭添妩媚娇。 从来民国范，大美数旗袍。芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。 ——《文学作品》梦回邂逅，终难 ，忘天下华服 ，不相识，又何妨？——《美篇》少女子，都梦想着有一袭华美的旗袍，得体地穿在身上，风姿绰约，尽显妖娆。就像有一段随心的爱情一样，舒适地存在着，亦是一种安然。 ——《美篇》重生翔 扩展资料： 美篇是一款图文创作分享应用APP，由南京蓝鲸人网络科技有限公司研发，产品覆盖web及移动各端。美篇解决了微博、微信朋友圈只能上传9张图片的痛点，为用户创造了流畅的创作体验。 美篇在苹果应用市场社交类排行前十，是千万用户发布游记、摄影大片、美文，记录美食，生活，情感的选择。 参考资料：百度百科-美篇 。 |