1.获两次谭克平《当代诗词》佳作奖的诗人叶永新还有那些作品叶永新，号语冰楼主，月桂风荷，1969年10月生，广东省东莞市茶山镇人。 现为广东中华诗词学会会员、东莞市书法家协会会员。诗作入编《广东中青年诗词选》及《东莞市文学艺术精品选》系列。 曾在《当代诗词》、《诗词》、《中华诗词》、《香港诗词》、《深圳诗词》等诗词专门刊物发表诗作百余首，其中组诗《丁亥迎春》、绝句《兰开一株欣然有作》分别获得2007年及2014年度“谭克平《当代诗词》佳作奖”。 著有诗集《落英集》、文集《半知堂文稿》以及《西窗杂记》等。 《落英集》中诗词作品： 汶川地震感赋二首 一 噩耗频传此又来，北川输了汶川灾。 哀哀我向皇天问：何忍生灵作劫灰！ 二 窗外无声雨更狂，问天不语却苍苍。 汶川已告哀鸿遍，忍泪焉知断几肠！ 丹霞观日出 秋山雨过倍苍凉，残月凄风入晓霜。 万籁片时皆寂寂，一轮红日出东方。 春寒 漠漠轻寒冷玉墀，柳塘春梦几多时。 行人只道杨花好，不是杨花莫作诗。 偶成 风愁花碎意婆娑，感物无端又放歌。 敲破残诗眠不得，寄将郊岛问如何。 兰开一株欣然有作 一株娇嫩胜云霞，脉脉含羞半掩遮。 名利有场官有道，是谁教尔落吾家！ 读孔尚任评传 异数难成百世功，官场不合老山翁。 使因浩荡皇恩再，任是桃花扇影红。 秋来 底事秋来意不嘉，争同年少恋春华。 美人未必愁迟暮，红叶窗前似杏花。 读《陆放翁诗选》 北定中原意未阑，山阴风雨晚来寒。 书生枉抱平戎策，破碎山河袖手看！ 漫兴 谁怜耿直与孤清，猎猎高风恨有声。 世道于今何所倚，夕阳芳草总无情。 杂感 熟田忍废高楼出，贫士欲求安可得。 广厦千间不住人，少陵若起应长息。 咏史（选八首） 天意非关实自亡，楚歌四面敌千方。 乌骓奋力虞姬死，何必英雄定霸王。 拥马窥齐足自安，谁教虎将作南冠。 陶朱千古言犹在，患难能同富贵难。 千古奇冤岳少保，不为忠孝不为仁。 江淮义士慈亲泪，化作英风遏虏尘。 贫更骄人亦异闻，从知田子实离群。 试看褴褛衣衫辈，几个昂头见使君。 纵横术竟富仪秦，七国徒将托虎臣。 果是英雄谁得似？可怜为鬼复为神。 变法须防变故生，为民还得顺民情。 商君事业荆公继，一例风光两处倾。 独夫一怒海扬尘，千载谁堪与等身。 果是人皇终姓吕，当时六国已亡秦。 万古奇才一贾生，牛刀小试撼公卿。 谁知治国经纶手，输与屠鸡戮狗兵。 庚寅迎春曲（十首选七） 虎气随春至，牛威逝去初。 女神虽不恙，世界竟何殊。 出屋怜阿堵，关门读汉书。 笑人嗟道远，空唱食无鱼。 道本康庄道，河应是晏河。 流光争溢彩，桂影或婆娑。 瑞气长飘忽，祥云已许多。 桑田都不见，谁唱扣牛歌？ 妇就市中回，向余诉苦哀。 工资殊未改，物价已成灾。 柴米犹堪受，安车等独裁。 苍天何太忍，翘首自徘徊。 我身常委曲，岂欲为求全。 立世每如此，谋生事本然。 长蛇常挡道，猛虎已高迁。 料峭春寒甚，无端又一年。 炮竹声声里，黄梁梦又惊。 有人装假狗，无语饰升平。 对客情容旧，吟诗句欲清。 鸣禽时报我，帘外已新晴。 陋室兰开遍，宁同九畹名。 诗豪思白也，笔健慕宣城。 燕子来何为，萧斋味且清。 关门逃长者，一觉到天明。 功过等飘萍，声名浪寄形。 芸芸众生子，落落漫天星。 岂必争奇遇，何尝偶不经。 我家庭院静，清夜最泠泠。 丽江豪园别墅 雨过群芳倦，秋云趁夕阴。 池清时见月，山静偶鸣禽。 曲径摇花影，闲庭奏雅音。 如何逢盛世，便作隐林心。 杂感 久在江湖里，身名不自由。 未尝功利想，只为稻梁谋。 狼犬应同姓，龙蛇本一丘。 闲将诗与酒，此外更何求。 秋夜 秋水碧于天，窗前听月眠。 情闲心自远，思静志难偏。 贵贱原无定，诗书属有缘。 讴吟殊未已，得钓或忘筌。 丁亥迎春十律（选七） 阴雨连绵意苦辛，南窗把卷当迎春。 焦琴久弃从成蛀，宝剑长捐不避尘。 未见英雄驱虎豹，空令力士接佳人。 海棠睡起堪游赏，何必思占要路津。 不避崔郎不避秦，小桃初放半含嗔。 谁知院落蜂难到，定识芳魂蝶未亲。 只与孤禽来作伴，争同奇石结为邻。 一春莺语娇如许，解道看花有几人？ 不种青筠种紫筠，枝头随意又添春。 漫愁风雨长相顾，为恐惊雷扰梦频。 并蒂难逢甘守玉，淤泥一落怕抽身。 知谁可断功名想，拟就终南效隐沦。 行亦荒唐住也非，年年此夕怕沉思。 伪夷自树新花帜，华厦争存旧战旗。 爆竹已无情渐淡，春联犹在意多遗。 阮郎驾尽杨朱路，恸哭当途未忍知。 谁念同胞骨肉亲，各为其政亦常人。 潜居天险猴称霸，怕落平川虎作臣。 易帜已然多制肘，联盟还待敢抽薪。 何时撞得坚冰破，绘就河山万里春。 无意无能学楚狂，新年随分慨而慷。 胸中尽日藏苏句，身上常时挂阮囊。 兴到应怜宣纸白，闲来犹喜菊花黄。 平生快意知多少，万首唐诗酒一觞。 晓梦无凭睡稳奢，纵容心绪到天涯。 一帘飘雨增寒气，数个盲虫扰帐纱。 有意偏怜陶令菊，无情最是杜兰花。 春愁可遣无由遣，漫倚幽窗弄紫霞。 新篁 惊雷过后意犹雄，堪笑滂沱雨不容。 老叶只同昆剑利，新篁自惜指柔功。 升沉岂便牛衣泣，毁誉由来马耳风。 天地须臾晴万里，定将昂首看飞虹。 除夕 年关物欲正横流，那得闲情。 2.古诗词中关于分享的诗句1、诗词名：上元应制 作者：蔡襄 朝代：宋 高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。 宸游不为三元夜，乐事还同万众心。 天上清光留此夕，人间和气阁春阴。 要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。 2、诗词名：喜迁莺 作者：晏殊 朝代：宋 风转蕙，露催莲。莺语尚绵蛮。尧蓂随月欲团圆。真驭降荷兰。褰油幕。调清乐。四海一家同乐。千官心在玉炉香。圣寿祝天长。 3、诗词名：春夜喜雨 作者：杜甫 朝代：唐 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。 分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。 分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。 分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。 快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。 3.元朝爱国古诗词元朝 爱国诗人郭钰的爱国诗篇《乙巳夏五月茶陵永新兵奄至遂走淦西暑雨涉旬米薪俱乏旅途苦甚因赋诗示诸同行》 白发遗民真可哀，途穷犹望北兵来。 关河割据将成谶，将相经纶岂乏材。 足茧荒山走风雨，腹饥深夜吼春雷。 主翁清晓催人发，又报烽烟逼楚台。 爱国诗人郭钰写给他从弟郭铨的爱国诗篇《寄从弟铨》—— 旧庐每爱桂花秋，风月凉宵足劝酬。 盗贼未平身渐老，弟兄相望泪空流。 经年避地鱼頳尾，何日还乡鸟白头。 侧想早春佳气好，掌珠初见慰深愁。 爱国诗人郭钰爱国诗篇中最震撼人心的应该是这首佳作《道逢八十翁》—— 八十老翁行步奔，存亡共诉断愁魂。 千金歌舞随流水，六载干戈弃故园。 晚灶燎衣篱竹尽，春牛换米草蓑存。 情知青史无名姓，短策犹期报国恩。 郭钰老年时《残年》一诗 久愁兵气涨秋林，不谓残年寇转深。 四野天青烽火近，五更霜白鼓声沈。 金张富贵皆非旧，管乐人材不到今。 江上米船看渐少，捷书未报更关心。 郭钰老年时期还写下一首题为《郭恒惠牙刷得雪字》的刷牙诗歌，该诗借物抒情，字迹行间中也体现出诗人那颗拳拳爱国之心—— 老气棱棱齿如铁，曾咀奸腴喷腥血。 倦游十载舌空存，欲挽银河漱芳洁。 南州牙刷寄来日，去腻涤烦一金直。 短簪削成玳瑁轻，冰丝缀锁银鬃密。 朱唇皓齿娇春风，口脂面药生颜色。 琼浆晓嗽凝华池，玉麈昼谈洒晴雪。 辅车老去长相依，余论于君安所惜。 但当置我近清流，莫遣孙郎空漱石。 4.刘定之,字主静,永新人文言文翻译刘定之，字主静，是永新县人。 自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，他的父亲禁止他写文章。 一天，父亲偶然发现了他写的《祀灶文》，感到非常惊讶。刘定之考中举人后，正统元年又考中会试第一，殿试也拿到了名次，皇帝封他做编修一职。 刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时。皇帝曾经命他做《元宵诗》，内使太监却站在一边等候，刘定之据案伸纸，立刻写好百首七言绝句。 又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文告，笔不停书。有人问宋朝人的名字，他马上排列出世系相成的先后（其实就是家谱），一查族谱果然如此，人们对他的敏捷和博学感到叹服。 江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税。刘定之上疏向皇帝进言：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇帝怜爱百姓的本意，请圣主体恤下情”。 皇帝被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。 5.泰戈尔诗《吉檀迦利》片断和赏析共600字（爱情诗除外）重读《吉檀迦利》 续 《吉檀迦利》将语言之美表达的淋漓尽致。 这首诗最初是用孟加拉文写成的，“充满了微妙韵律、不可翻译的轻柔色彩以及创新的格律”。看来，我们现在将其称为散文诗，主要是由于这部作品，在先由泰戈尔本人将其翻译成英文，尔后又由冰心从英文翻译成中文的过程中，不可避免地失去了很多诗歌本身只可神会、不可言传的“不可翻译的轻柔色彩”和韵律的缘故。 诗人们和读者们必须在两难中做出选择：要么依旧保留原文的韵律，使其静静地躺在孟加拉文优美的摇篮里，而不为世界上多数人所知晓；要么不可避免地在翻译过程失去原来的语言美感和韵律，而广为传播于全世界。结果大家都知道了，否则我们就根本不可能知道这部伟大的作品，并为之倾倒。 尽管在文字的转换中，《吉檀迦利》已经失去了很多风采，可她依然楚楚动人，风情万种！在这种必须、却无可奈何地失去原有韵律美的翻译中，想必泰戈尔本人和冰心都会有很多遗憾，并且将这种遗憾带给了读者。然而，更多的还是保留下了诗歌之美。 虽然，英文的《吉檀迦利》已经几乎没有了原诗本来存在的诗歌之韵律美（个别诗章依旧有英文的韵律，如第10首），但是那些掌握着诺贝尔奖评定资格的西方文权威们，在读过译成英文的《吉檀迦利》后，给出以下评语“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分”。很遗憾，这些评委权威们和我们一样不懂孟加拉语。 如果他们熟悉孟加拉语，真不知道他们会怎样写诺贝尔奖的评语。 不仅仅是诺贝尔奖评委们。 晚泰戈尔十年，于1923年获得诺贝尔文学奖的爱尔兰诗人WB叶芝，于1912年读到英文《吉檀迦利》时，即给予盛赞，并为之作序。 叶芝写道：“他的一生十全十美；他年纪很经时写了许多描绘自然景物的作品，他会整天坐在花园里；从二十五岁左右到三十五岁光景，他心中怀着极大的哀伤，写下了我们的语言中最美丽的爱情诗。 ……他的艺术愈来愈深刻，变得富有宗教和哲学意味了；人类的一切向往憧憬，都是他歌咏的题材。他是我们的圣人中间第一个不厌弃生存的，他倒是从人生本身出发来说话的，……这些抒情诗——据我的印度朋友告诉我，孟加拉文的原作充满了微妙的韵律，不可翻译的轻柔的色彩以及创新的格律——以其思想展示了一个我生平梦想已久的世界。 一个高度文化的艺术作品，然而又显得极像是普通土壤中生长出来的植物，仿佛青草或灯心草一般。……正是我们自己的心情在呼喊：‘因为我热爱今生，我知道我将同样热爱死亡。 ’” 美国诗人庞德说：泰戈尔……掌握了英文的种种妙处，他的诗歌有一种特别的宁静感。……我们发现了自己的新希腊。 瑞典著名学者厄普萨拉说：诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家于一身的作家的。泰戈尔在这方面是无以伦比的。 我国著名诗人，曾担任泰戈尔来华翻译的徐志摩说：跟泰戈尔老人在一起，我的灵感就有了翅膀，总是立刻就能找到最好的感觉。 读读《吉檀迦利》中的一些优美诗句，便知道，这些著名诗人们何出此言： 你已经使我永生，这样做是你的欢乐。 这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。 这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。 （1首） 这是开篇，生命与苇笛，庄重与轻盈，一下子从最朴素和自然的地方进入到一个伟大的话题。 在歌唱中的陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我却称你为朋友。 （2首） 对神的亲近？虔诚？敬仰？或均揽其中！ 只让我的生命简单正直像一枝苇笛，让你来吹出音乐。 （7首） 又一次，朴实地献歌，又一次带给读者的质朴美感。 为什么总是苇笛？还有比苇笛更单纯和自然的音乐之声吗？ 离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。（12首） 无须赘言解释了。 在这样诗句面前，我们最好闭嘴。哲理自明。 怕不是顾城受过此句的启发吧？ 我生活在和他相会的希望中，但这相会的日子还没有来到。（13首） 一句毫无雕饰的话，却极富诗意。 就像一片落叶漂在秋水上。 我只在等候着爱，要最终把我交在他手里。 （17首） 对神的虔诚，还有比把自己交于某人更痴情的吗！使人想起元好问的“问世间情为何物，直教生死相许”。对神而言，凡身当然要交给主。 对情人呢？元好问已于几百年前做了回答。琼瑶也同意，所以将其用作片头曲。 在感情上，神和情爱竟然相同！令人惊异。但神更有父母的成分，情人没有。 无论如何，这点肯定！ 若是你不说话，我就含忍着，以你的沉默来填满我的心。（19首） 真正的“此时无声胜有声”。 只是这种沉默能够安慰灵魂，填满心灵。在沉默中守候，在沉默中希望。 我什么都看不见。我不知道你要走哪一条路！ 是从墨黑的河岸上，是从远远的愁惨的树林边，是穿过昏暗迂回的曲径，你摸索着来到我这里吗，我的朋友？（23首） 我的朋友？神？情人？朋友？一种共性的发问，一个共性的诗歌美感。 难以言表。你摸索，我等待。 夜像黑岩一般的黑。不要让时间在黑暗中度过罢。 用你的生命把爱的灯点上罢。（27首） 以生命点燃爱之灯火。 6.含分别意思的古诗有哪些无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 送友人 青山横北郭， 白水绕东城。 此地一为别， 孤蓬万里征。 浮云游子意， 落日故人情。 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 王维的《送元二使安西》： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 别董大 高 适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 【唐】 李白 故 人 西 辞 黄 鹤 楼， 烟 花 三 月 下 扬 州。 孤 帆 远 影 碧 空 尽， 唯 见 长 江 天 际 流。 赋得古原草送别 [唐] 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 送杜少府之任蜀州 〖唐〗 王勃 城阙（què）辅三秦，风烟望五津。 与君离别意 ，同是宦（huàn）游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧（qí）路 ，儿女共沾巾。 |