1.形容野蛮的诗词【不可理喻】：喻：开导，晓喻。 没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。 【恶言泼语】：泼：蛮横。用恶毒和蛮横的语言说话。 【飞扬跋扈】：飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。 现多形容骄横放肆，目中无人。【悍然不顾】：捍然：凶残蛮横的样子。 凶暴蛮横，不顾一切。【行凶撒泼】：撒泼：耍无赖，用蛮横无礼的行动待人。 指待人凶恶，蛮横无理。【横冲直闯】：乱冲乱撞，蛮横无理。 同“横冲直撞”。【横冲直撞】：乱冲乱撞，蛮横无理。 【横行奡桀】：横行：不遵守正道而行，指行动蛮横，依仗暴力干坏事；奡、桀：夏代的两个暴君。像奡和桀那样为所欲为，蛮横凶残，不讲人道。 2.有关野鹤的古诗词《赠王侍御》 年代： 唐 作者： 韦应物 心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。 府县同趋昨日事，升沉不改故人情。 上阳春晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。 自叹独为折腰吏，可怜骢马路傍行。 奉和张舍人送秦炼师归岑公山（李群玉） 仙翁归卧翠微岑，一夜西风月峡深。松径定知芳草合， 玉书应念素尘侵。闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。 兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。 沁园春 呜鹤余音卷三（冯尊师） 旷劫威音，顿悟之时，不假外缘。任腾腾兀兀，天涯海角，闲云野鹤，岂管流年。月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠。回头处，落花飞絮，远水轻烟。本来无说无传，道乃□强名岂有禅。这桃红柳绿，自然消息，何须扭捍，击竹拈莲。大相无形，真空非有，论甚纤毫与大千。石狮子，敢胡言貉语，说地谈天。 3.古诗《敕勒川》中“天似穹庐,笼盖四野”中的“野”字怎么读古词典里读yǎ，现代人一般读yě ，笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔 隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。 《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的，作者无名氏。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 原文如下： 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。 译文如下： 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。 扩展资料： 这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。 这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。 这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力很强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。 参考资料来源：搜狗百科——敕勒歌 4.为什么惠特曼称中国诗是野蛮犬吠呵呵，因为西方人读不懂，中国诗符合中国语言的韵律，中国话字正腔圆，铿锵有力，黏滞音极少，语种为世界语言中少有的孤立语；而西方语言大多为屈折语，以单词为最小的语音单位，讲究连读和语法中的语序颠倒.你让一个外国人来读中国古诗，他们一定觉得拗口之极，全无音律美感，自然觉得像是“野蛮犬吠”.这种东西方文化根本上的异同，三言两语间，也是很难说清楚的.惠特曼确确实实公然将中国诗斥为野蛮犬吠，因为中国诗是不符合西方人的音乐审美观的，就好像中国人读西方诗，肯定也会有很多人将之视为野蛮犬吠，因为西方诗也不符合中国话的腔调韵律，如果带有文明偏见的去看待，得到的结论自然无疑相同.。 5.形容野蛮的诗词【不可理喻】：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。 【恶言泼语】：泼：蛮横。用恶毒和蛮横的语言说话。 【飞扬跋扈】：飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。 【悍然不顾】：捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。 【行凶撒泼】：撒泼：耍无赖，用蛮横无礼的行动待人。指待人凶恶，蛮横无理。 【横冲直闯】：乱冲乱撞，蛮横无理。同“横冲直撞”。 【横冲直撞】：乱冲乱撞，蛮横无理。 【横行奡桀】：横行：不遵守正道而行，指行动蛮横，依仗暴力干坏事；奡、桀：夏代的两个暴君。像奡和桀那样为所欲为，蛮横凶残，不讲人道。 6.杜甫 《悲陈陶》诗句杜甫 《悲陈陶》 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。 野旷天清无战声，四万义军同日死。 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。 都人回面向北啼，日夜更望官军至。 【译文】 初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。 蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。 野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。 长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。 悲陈陶，诗名，讲述的是756年（唐肃宗至德元年）冬，唐军跟安史叛军在这里作战，唐军四五万人几乎全军覆没。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象是惨烈的。杜甫这时被困在长安，诗即为这次战事而作。 |