1.关于除夕的诗句,习俗即内涵除夕的来历 农历的一年中最后一个夜晚。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”，俗称“大年三十”。 除夕的习俗 “燃放烟花爆竹”。燃放爆竹是除夕夜必须要做的一件事。传说怪兽“夕”最怕爆竹的响声，我们的先人就是用爆竹驱走了怪兽的。如今，燃放爆竹又被赋予了新的含义，它还有驱散穷气和晦气的作用，响声也代表了在新的一年里生活有声有色，红红火火。 “守岁”。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。由于意义重大，直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分，即现在的午夜子时，在新旧交替的这个时刻，还要燃放爆竹，以示庆祝。 “吃年糕”。传统的春节是从腊月初八的（即腊八节）开始，家庭主妇们就开始张罗过年需要的各种食物了。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。 “包饺子”。吃饺子是北方传统的过年方式。春节是一个家人团圆的节日，在这个节日，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、海鲜、蛋和时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。 "祭祖" .古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家.放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。 春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。 通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。 元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 癸已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 2.除夕写出关于下列节日的风俗的诗句《元日》作者是宋代文学家王安石。 其全文诗句如下： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 【翻译】 阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。 《除夜太原寒甚》作者是明代文学家于谦。其全文诗句如下： 寄语天涯客，轻寒底用愁。 春风来不远，只在屋东头。 【译文】 给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢？春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。 《除夜作》作者是唐代文学家高适。其全文诗句如下： 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 【翻译】 我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。 是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。 《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。 古诗全文如下： 迢递三巴路，羁危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正漂泊，明日岁华新。 【译文】 跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。 因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。 《除夜宿石头驿》作者为唐朝文学家戴叔伦。其全文诗句如下： 旅馆谁相问？寒灯独可亲。 一年将尽夜，万里未归人。 寥落悲前事，支离笑此身。 愁颜与衰鬓，明日又逢春。 《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。 其全文诗句如下： 迢递三巴路，羁危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正飘泊，明日岁华新。 【译文】 跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。 因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。 《岁除夜会乐城张少府宅》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下： 畴昔通家好，相知无间然。 续明催画烛，守岁接长筵。 旧曲梅花唱，新正柏酒传。 客行随处乐，不见度年年。 【译文】 长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。 天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。 作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。 《除夜有怀》作者为唐朝文学家孟浩然。 其全文诗句如下： 五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。 帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。 渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。 守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。 【译文】 跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。 因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。 《除夜野宿常州城外二首其一》作者为宋代文学家苏轼。其全文诗句如下： 南来三见岁云徂，直恐终身走道途。 老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。 烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。 但把穷愁搏长健，不辞最后饮屠苏。 【翻译】 冰冷的除夕夜，作者行走在江南道上，思绪千万，为自己政治上的失意，且行且歌，为黎民百姓的生活担忧。 远水，低星渐渐模糊，不眠不是为了守岁，而为不断的在思念，思念家乡，思念父老乡亲。重衾难暖这霜雪浸透了的心田，沐浴后头发倍感稀疏。 应该谢谢这残尽的昏灯，在孤舟上与我一夜相依。 《除夜》作者为唐朝文学家来鹄。 其全文诗句如下： 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 【翻译】 回家团聚的渴望，牵动着我的喜乐和忧虑，转眼已成空。整夜里都怀着对万里外家乡的思念。 最让人哀愁的是伴着阵阵报晓的鸡鸣，憔悴的人儿又迎来了春风。 《玉楼春·元日》作者为唐朝文学家毛滂。 其全文诗句如下： 一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿。 柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。 【译文】 莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。 虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖，饶有情致。 《田家元日》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下： 昨夜斗回北，今朝岁起东。 我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童。 田家占气候，共说此年丰。 【译文】 昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。 我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。 农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。 3.与除夕有关的诗句按中国农历，一年的最后一天谓“除夕”。晋代官吏周处《风土记》中即有“除夕，达旦不眠，谓之‘守岁’”的记载。 除夕守岁，是我国传统的习俗。古往今来，文人墨客每到此时，总是诗兴大发，赋诗言志，为我们留下了许多名篇佳作。今选录一部分供大家品赏，以增添节日的情趣。 古诗中皇家庆贺春节的诗最多，其次是感慨时序变化，勉励人珍惜光阴的。北宋文学家梅尧臣的《除夕》诗云：“莫嫌寒漏尽，春色应来早。风开玉砌梅，熏歇金炉草。稚齿喜成人，白头嗟更老。年华日夜催，清镜宁长好。”唐代诗人史青的《除夕》诗云：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。”皆写得俊逸平淡，但真情朴质，读来非常感人。 明代才子文徵明的《除夕》诗云：“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。”足见其惜时奋进之意。令人最感兴味的，是清代诗人赵翼在85岁时，还写出自己那老当益壮心情的《除夕》诗，诗云：“烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。”赵老守岁达旦，心里萌动一股活力，明年要与时俱进，创造人生的新辉煌。 唐太宗李世民在《守岁》诗中写道：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。”他写了皇宫之内除夕守岁的豪华欢乐情景。唐代诗人杜审言也写有一首《守岁》诗：“季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阀星河低拂时，殿廷灯烛上熏天。弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。欲向正元歌万寿，暂留观赏寄春前。”唐代诗人张说有《钦州守岁》诗：“故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。”诗人杜甫以“守岁阿戎家，椒盘已颂花”诗句来描写守岁的情景。诗人白居易的“守岁樽无酒，思乡泪满巾”，流露了深沉的思乡之情。 古今名人皆认为，虚掷光阴就是浪费生命，应把握现在而勿幻想将来。北宋苏东坡在《守岁》诗中写道：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”可以看出，诗人在此强烈感叹时光飞逝，人生苦短，今日品读，仍有醒世警人的现实意义。此外，苏东坡的“儿童强不睡，相守夜讙哗”，将欢聚守岁的情景刻画得淋漓尽致。很多很多年过去了，如今在除夕之夜，家家户户依然沿袭着古老的习俗，男女老少欢聚一起守岁。 4.有关除夕的诗句《水调歌头（除夕）》 宋代：李处全 今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。 但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。 任东风，吹缟鬓，戏臞儒。韶颜壮齿，背人去似隙中驹。 杯酌犹倾腊酒，漏箭已传春夜，何处不歌呼。惟愿长穷健，命酹且欢娱。 《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）》 宋代：郭应祥 立春除夕，并为一日，此事今年创见。席间三世共团栾，随分有、笙歌满院。 一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。 《卜算子（除夕）》 宋代：朱敦儒 江上见新年，年夜听春雨。有个人人领略春，粉淡红轻注。 深劝玉东西，低唱黄金缕。捻底梅花总是愁，酒尽人归去。 《水龙吟（除夕）》 宋代：孙惟信 小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。 祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。 饮量添教不醉。好时节，逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。 四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升平世。 《除夕》 作者：陈杰 忆曾守岁荆州夜，多少艰虞共济人。 一纪重来仍作客，百年谁是自由身。 干戈满地今犹昨，日月行天故复新。 愿及春回再清晏，绿蓑永换黑貂尘。 《除夜作》 唐：高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 5.有关除夕的习俗有关除夕的习俗：除夕（每年农历腊月三十晚上）、春节是中华民族最悠久、最隆重、最热闹、最为人们重视的节日！除夕揉合了祭祀、驱邪、喜庆等内容。 在我国大部地区主要活动有贴年画、贴春联、贴福字、贴挂签、贴门神、点蜡烛、祭祖、守岁、放鞭炮来驱除夕兽、以求新的一年安宁、平平安安！各地的习俗不一样，如吃年夜饭，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，寓意团团圆圆！北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。 届时在院内放一方桌，摆上馒头、年糕等供品和煮熟的饺子，点上香和蜡烛，燃起一堆火，燃放鞭炮。子时一到全家人跪地拜神，家长边拜边念叨“财神进家，越过越发”，“喜神进门，好事来临”！除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。 最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家笑语欢歌，彻夜不眠、以待天明，称曰“守岁”。 6.有关除夕的诗句有哪些王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。 千门万户瞳痛日，总把新桃换旧符 南宋 【作者】：姜夔 【作品】：鹧鸪天 【内容】：丁巳元日。 柏绿椒红事事新， 隔篱灯影贺年人。 三茅钟动西窗晓， 诗鬓无端又一春。 慵对客，缓开门， 梅花闲伴老来身。 娇儿学作人间字， 郁垒神荼写未真。 谭嗣同 除夕感怀 断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。 谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天 除夕夜 烟花爆竹齐飞响， 团坐举杯笑颜开。 欢歌博娱怡情夜， 空际繁星银汉呆。 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。 寒辞去冬雪，暖带入春风。 阶馥舒梅素，盘花卷烛红。 共欢新故岁，迎送一宵中。 杜审言的《守岁》诗，向我们展示皇宫贵族过年时灯烛照夜歌舞娱乐通宵达旦的景象： 季冬除夜接新年， 帝子王孙捧御筵。 宫阙星河低拂树， 殿廷灯烛上薰天。 弹弦奏节楷风入， 对局探钩柏酒传。 欲向正元歌万寿， 暂留欢赏寄春前 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 |