1.描写冬天国清寺的句子记得有冬至早晨，天气很冷.要注意保暖，我和朋友们到小河边滑冰.我无意中脚陷入了石灰坑.我终于抬起了脚，有可能已经装满石灰的靴子.“不能穿，”我果断地启动了，准备洗我的母亲给了我，又一想：妈妈会批评我.最后，我想出了一个两全其美的，靴子塞进裂缝，以及其他温暖的天气有点洗.第二天，天气有点暖和，我去洗 靴子.但是门靴下影都没有.我急着要差点哭了，过了一会儿，冷静下来，看看其他地方.只要找到后门，就听到了熟悉的“唰唰唰”的声音.如果这不是妈妈的手工作的声音？我去的声音，在院子里，我找到了我的母亲，她是我洗靴.她的手冻得通红，破获了几条缝.虽然天气寒冷，但来自母亲的脸颊仍然达汗漉的数珠，我去了她，抢走了鞋刷子刷一边说：.“妈妈，我会洗”妈妈照顾说：“甄真，我会洗.”怎么我不同意，不过，她已经把杀的靴子和刷子.最后，我母亲洗.当她说完，他们精心烤制的靴子当我再次穿上靴子，他的眼睛已经模糊了泪水. 啊！我要赞美，赞美妈妈的手，也能赞美你 - 妈妈. 2.描写天台的诗句有哪些1. 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。——方孝孺《蚊对》 解释：天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。 2.天台邻四明，华顶高百越。——李白《天台晓望》 解释：天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰。 3.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》 解释：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 4.天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。——袁枚《峡江寺飞泉亭记》 解释：天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙； 5.此中多逸兴，早晚向天台。——李白《送友人寻越中山水》 解释：那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。 6.终有烟霞约，天台作近邻。——贾岛《送无可上人》 解释：最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。 7.问我今何适？天台访石桥。——孟浩然《舟中晓望》 解释：若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。 8.天台连四明，日入向国清。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 解释：天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。 9.天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。——方孝孺《蚊对》 解释：天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。 10.已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。——文天祥《指南录后序》 解释：后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。 3.有关国清寺的作文400字左石四周的墙上都刻满了密密麻麻的经文，它们陪衬着众多佛像，仿佛有一种奇异的力量让入殿的人不由的肃穆起来，两棵几十米高的大树不禁让我们大吃一惊，走近了看说明才知道那两棵树已经有500多年的历史了，足有36米高。 鱼儿有的摇头摆尾，有的吐着泡泡。 一路上，我们十分兴奋，我们一家人决定去天台游玩国清寺：www，匾额上写着“大雄宝殿”四个大字。 穿越大雄宝殿，就到了“鱼乐国”，传说如果能够有机会一睹“隋梅”开放的奇观，那就能永远太平，永远安康，所谓“鱼乐国”当然有数不清的鱼啦，只见成百上千的金鱼在池塘里来回穿梭，让人觉得眼前一亮，百事可乐。转过弥勒殿便是大殿了。 入了殿内，我们更是惊叹不已：//www，这才把刚刚在大雄宝殿的那种严肃放下，我们一家人决定去天台游玩国清寺，形态各异，有的凶神恶煞、7米高。一路上，树身要5个人才能抱住，是镇寺之宝。 我们由西向东入寺，我们抬头望。站在大殿前国清寺游记 又是星期天，多么美好的一天啊。 4.描写“菩提树”的诗句有哪些1、身是菩提树。 唐 神秀 《偈一》 2、饭猿台上菩提树。 唐 皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》 3、身是菩提树。 清 曾燠 《罗汉松》 4、菩提树杪碧阑干。 宋 戴应魁 《凌源阁》 5、菩提树下清凉。 宋 李石 《扇子诗》 6、僧腊菩提树。 宋 盛松坡 《乌石山僧舍》 7、狸奴倒上菩提树。 宋 释如珙 《偈颂二十首》 8、驴年斫倒菩提树。 宋 释绍昙 《偈颂十九首》 9、善护菩提树有年。 宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》 10、誓坐菩提树。 宋 释智圆 《湖居感伤》 11、佛国菩提树。 宋 舒邦佐 《隐几》 12、我惊唤作菩提树。 宋 唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》 13、一尘不惹菩提树。 宋 杨公远 《次文长老》 14、庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。 一自老卢归去后，年年长结万灯缘。作者：方信孺 （宋）《菩提树》 一、"菩提"简介： "菩提"一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。 菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。 梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。 二、菩提山 菩提山位于重庆市长寿区渡舟镇境内，处于长寿城市发展区的中心区域，陆路距重庆主城区63公里。菩提山由西山之望军山蜿蜒至八颗镇分水岭，过麻柳冲岩向东南行4公里，有一山突起，海拔598米在渡舟镇境内，距县城5公里。此山巍峨壮丽。山顶中凹，似一盂仰置。山上筑寨，寨中有庙。寨上井水永不枯竭，其味甘美。 三、菩提山特色： 菩提山名字的由来据《长寿县志》记载：因菩提达摩至此，故名。 明代正德丁卯（1507年）春二月，县进士戴锦认为"东则日出而光临曰晶（县东有晶山）西则日入而光射之曰晶。晶、晶二字实天造使然，若山名菩提，无其意义，应更名为晶山。"从此，菩提山又名晶山。戴锦游罢赋诗一首，诗云： 天畔浮光结一山，山巅佳气动江关。 云牙漱雨寒仍碧，石发梳青老未斑。 策马拂烟寻胜迹，觅龙分水涤尘颜。 高名自应垂千古，岂在空门两字间。 菩提山是长寿老八景之一，历史上由 明僧大智铸铁柱1根，长16米有余，高插峰顶，燃灯于上，夜间灯光四射，远近可见。"菩提山上灯一盏"的诗句，迄今县人老少皆知。其灯柱虽已早废，但灯杆堡的地名犹存。聚集人气的佛门寺院，曾经佛光普照，别有洞天。此外，还有建于宋代时期的定慧寺，远古以来以"古寺炉烟歇，明河下五更。初回尘世梦，忽报晓钟鸣。夜送寒山月，朝惊远水清。欲知深省意，试听此间声"的美景传递着佛门弟子的心声，只可惜现在已看不到它的神韵。现存的东林寺是明代仿宋建筑，其结构遵循佛教传统，寺内佛像雕塑庄重，各类装饰细致入微，济公和尚的传说在此有烙印的记载，具有较高的宗教文化及文物价值，天台寺和龙泉寺也都有类似的地位。 5.天台国清寺作文······ 写景的今天，我们和聪聪一家人到天台国清寺旅游。 国清寺位于天台麓，是我国佛教天台宗的发源地，也是韩国人、日本人台宗的祖庭。它一座座建筑和佛像焕发出闪闪金辉。 始建于隋天皇一人年（598年），初名天寺，后易名国清寺，取“寺若成”，国既“清”之意。占地面积7.3万平方米。 主要景点有一行墓、梅亭、祖师碑亭、玉佛阁等。我们买了香和蜡烛走进弥勒殿拜佛，我看到了弥勒佛非常雄伟而美观。 然后到了雨花殿，雨花殿里面的四大金刚智勇双合，把小妖一个个打死在地，观音殿里面的千手观音，有一千只手，拿着各种各样的兵器，砍刹邪气，为民除害。 国清寺里面还有地藏殿、三圣殿、大雄宝殿等雕塑精致的佛像。 每个殿都有不同佛像和不同的佛教文化。 国清寺是中国佛教文化的代表，也是名扬中外的佛教旅游胜地。 天台山是国家重点风景名胜区，地处浙江东海之滨天台县境内，素以“山水神秀，佛宗道源”著称海内外，是中国佛教第一宗天台宗和道教南宗的发祥地，也是活佛济公的故里，诗僧寒山子的隐栖地。国清寺、石梁景区为浙江十大旅游胜地之一。 因为天台宾馆离国清寺比较近，所以，我们当天下午就先去了国清寺。 我们来到了隋塔。 隋塔？它是因为隋朝是建的而叫它为隋塔吗？不错，它正是因为是在隋朝时建的而得名。我们来到塔前，哇！塔好高哦！简直是塔天相接，我仔细一看，塔是用砖头砌成的，砖头之间用水泥凝固，围绕塔的四周，我们竟然找不到入口，难怪来这里玩的人那么少，游览的高塔后，我们便去参观国清寺. 一来到国清寺，我就发现了 国清寺的山门，也很有特色，建筑雄伟，妙域庄严，形成了四条建筑轴线。 经过导游的导说，我了解了国清寺现有6000多间房舍、2.8万平方米建筑面积，占地达7.3万平方米。寺中每一殿堂楼舍的建筑都十分精美，是祖国古代建筑的珍品。 寺周围有诸多的名胜古迹，寺前有“双涧回澜”，是天台八大景之一。涧边上的“一行到此水西流”，有一段佳话。 山门外寒拾亭、丰干桥，山上有千年隋塔。 国清寺主要有五楼、六殿和七堂，除此之外，还有玉佛阁、梅亭、清心亭和文物室等。 当然，我们没有那么多的时间来参观，所以就参观了一些地方。 顺路走去，我们首先看见了大雄宝殿，那金光灿灿的如来佛祖坐在殿正中，看他那慈祥的笑容，引来了恩多前来朝拜的群众，背面我们看到了手拿仙水的观世音菩萨，我给观世音菩萨和如来佛祖拜了又拜，随后，随后我们又来到万神殿，据说这里有一百零八位神仙，我无意中听见一个阿姨说，哪只脚先踏进去就朝哪个方向数，有几岁就数几下，数到的最后一位就是你的化身，而且他会保佑你的，我按照她说的去数，最后我数到的是哪一位神仙，我也记不清楚了，我指着我走到的那位神仙，告诉了爸爸妈妈结果，他们一致肯定我的这位神仙厉害，我听了好高兴哦！我们继续往前走，看到了很多佛堂，佛堂里都有僧人，他们有的在打扫庭院，有的在交谈，还有的在帮游客拍照。 国清寺不愧为浙江是大旅游胜地之一呀，一看游客就晓得来这参观的人非常多。 6.关于玉门关的古诗唐*王之涣 《凉州词》黄沙远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.唐*王维 《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.[注：阳关即玉门关]唐*骆宾王《在军中赠先还知己》蓬转俱行役，瓜时独未还.魂迷金阙路，望断玉门关.献凯多惭霍，论封几谢班.风尘催白首，岁月损红颜.落雁低秋塞，惊凫起暝湾.胡霜如剑锷，汉月似刀环.别后边庭树，相思几度攀.唐*王昌龄 《从军行》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.唐*王昌龄《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山！唐*胡曾《独不见》玉关一自有氛埃，年少从军竟未回.门外尘凝张乐榭，水边香灭按歌台.窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来.万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰.唐*胡曾 《咏史诗·玉门关》西戎不敢过天山，定远功成白马闲.半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关.唐*柳中庸 《征人怨》岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山.唐*李白 《关山月》明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.戍客望边邑，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.元*张养浩《双调·沉醉东风》班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干.李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹.张柬之老来遭难.把个苏子瞻长流了四五番.因此上功名意懒.清*杨昌浚 《边塞词》大将西征人未还，湖湘子弟满天山.新栽杨柳三千里，引得春风度玉关.。 |