关于旅行的诗句海子

1.海子的关于“旅行”的诗句有哪些

1. 面对大河我无限惭愧，我年华虚度空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样，岁月易逝一滴不剩 。 --海子 《以梦为马》

2. 远方除了遥远一无所有更远的地方，更加孤独远方的幸福，是多少痛苦。 --海子 《远方除了遥远一无所有》

3. 我只愿面朝大海，春暖花开。 --海子 《面朝大海，春暖花开》

4. 公元前我们还太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正美丽的微笑。 --海子 《历史》

5. 是谁这么告诉过你：答应我忍住你的痛苦， 不发一言穿过整座城市远远地走来 。--海子《太阳和野花》

6. 在这个世界上秋天深了 ，该得到的尚未得到 ，该丧失的早已丧失 --海子 《秋》

7. 过程和结局都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。 --海子

8. 你从远方来，我到远方去 ，遥远的路程经过这里天空一无所有为何给我安慰 。--海子 《黑夜的献诗》

9. 远在远方的风比远方更远。 --海子 《九月》

10. 从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界；从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福， 那幸福的闪电告诉我的。 我将告诉每一个给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程； 愿你有情人终成眷属 ；愿你在尘世获得幸福 ；我只愿面朝大海，春暖花开 --海子 《面朝大海，春暖花开》

1. 海子是一个抒情诗人。海子曾说过，抒情就是血。他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。

2. 成名作：《亚洲铜》

3. 抒发抱负：《祖国》《黑夜》《为什么你不生活在沙漠上》

4. 经典情诗：《女孩子》《海子小夜曲》《写给脖子上的菩萨》《日记》

5. 最有特色的两种题材：1、咏人，如《梭罗这人有脑子》《卡夫卡》

2.海子的关于“旅行”的诗句有哪些

面对大河我无限惭愧，我年华虚度空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样，岁月易逝一滴不剩 。

--海子 《以梦为马》远方除了遥远一无所有更远的地方，更加孤独远方的幸福，是多少痛苦。 --海子 《远方除了遥远一无所有》我只愿面朝大海，春暖花开。

--海子 《面朝大海，春暖花开》公元前我们还太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正美丽的微笑。 --海子 《历史》是谁这么告诉过你：答应我忍住你的痛苦， 不发一言穿过整座城市远远地走来 。

--海子《太阳和野花》在这个世界上秋天深了 ，该得到的尚未得到 ，该丧失的早已丧失 --海子 《秋》过程和结局都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。 --海子你从远方来，我到远方去 ，遥远的路程经过这里天空一无所有为何给我安慰 。

--海子 《黑夜的献诗》远在远方的风比远方更远。 --海子 《九月》从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界；从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福， 那幸福的闪电告诉我的。

我将告诉每一个给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程； 愿你有情人终成眷属 ；愿你在尘世获得幸福 ；我只愿面朝大海，春暖花开 --海子 《面朝大海，春暖花开》海子是一个抒情诗人。海子曾说过，抒情就是血。

他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。成名作：《亚洲铜》抒发抱负：《祖国》《黑夜》《为什么你不生活在沙漠上》经典情诗：《女孩子》《海子小夜曲》《写给脖子上的菩萨》《日记》最有特色的两种题材：1、咏人，如《梭罗这人有脑子》《卡夫卡》。

3.寻一首海子的诗

从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 海子《面朝大海春暖花开》赏析 陈礼林 海子的抒情短诗《面朝大海春暖花开》，语言质朴，意象本色，思路飘逸，形式工整，读后令人感到意犹未尽。

撇开海子的身世，以及令人触目惊心的写作时间，我想将欣赏的着眼点主要放在这首诗的语言及意蕴揭示上。 一、题目 这首诗最令人难忘的就是题目，以及它所包含的意蕴张力。

就其语言表层分析，一望便知，一看就懂，然而，我们心底总涌动着两种思维的焦虑： （1）为什么一定要“面朝大海”？ （2）“面朝大海”如何看得见“春暖花开”？ 我认为，大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡，是海子作为“海之子”的精神归宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花开，当然是一种海市蜃楼，然而这是海子所能感受到的一种明丽的幸福感受。

当然，花应该开在炎热的土地上，海子却让他固执地（“我只愿”）开在自己的幸福之海上，开在自己的理想的追求中，现实中的一切（“喂马，劈柴，关心粮食和蔬菜”），只为了养活自己的躯体，以使自己的心能够跳动，使自己的想象能够飞扬。 这个题目的意蕴张力在于，它将我们现实中的思维定势扯得七零八落，然后万花筒式地重组，用自己强烈的主导意念使它明丽起来。

如“春暖花开”至少有（1）房子的布置（2）周围的景色（3）诗人的心情等日常意蕴，然而在这里被海子泛化为一种幸福感了，从而让我们处于一种扭曲的快乐中。 二、结构 第一章：最核心的语言是两个“从明天起”，并点出“幸福”这个中心意念。

很显然，今天的海子是没有幸福感的。海子通过自己的描述，将明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，点明了今天的生活太为世俗繁琐所羁绊了。

第一章主要讲营造幸福生活所做的物质层面的事，二三两章主要讲精神层面的事：通信，祝福。需要指出的是，他给熟悉者通信，给陌生者祝福，目的都是希望他们幸福，和自己一样的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的体验应该是一样的，所以最后一句，海子表达对自己所感受到的幸福的绝对自信。

三、语言 1、个别：质朴而富有意蕴 （1）“喂马，劈柴，周游世界。”喂马，劈柴，如何能周游世界？海子是喜欢周游世界的，每每把身上的钱花得精光，因此他的周游，不是基于物质的，主要是精神的流浪。

（2）“幸福的闪电”。闪电必须要有撞击——由面朝大海和春暖花开撞击，由明天和今天撞击，由亲人和陌生人撞击…… （3）“给每一条海每一座山取一个温暖的名字”。

新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必须赋予新的名字。 （4）“我只愿”。

这是诗人的固执，是对理想的献身，是对美的崇拜。 2、整体：工整而富于变化 第一章：以两个“从明天起”对称引出幸福，明确点题。

第二章：以一个“从明天起”暗合第一章的幸福体验，以写信来阐释幸福，句法不是对称，而是以“幸福——幸福的闪电”进行内在的勾连。 第三章：未以“从明天起”引文，但以“取名”暗合新生，表示从明天起的新生式幸福和理想，且以陌生人与熟悉人对举，最后以我只愿落脚，一个傲岸的抒情主人公形象显得无比高大。

句法采用的是外在的排比（亲人，陌生人，我）和内在的排比（三个愿你）布篇，非常富有气势。

4.关于海子的诗与评论他的书

《答复》 麦地 别人看见你 觉得你温暖， 美丽 我则站在你痛苦质问的中心 被你灼伤 我站在太阳 痛苦的芒上 麦地 神秘的质问者啊 当我痛苦地站在你的面前 你不能说我一无所有 你不能说我两手空空 《重建家园》 在水上 放弃智慧 停止仰望长空 为了生成你要流下屈辱的泪水 来浇灌家乡平静的果园 生成无须洞察 大地自己呈现 用幸福也用痛苦 来重建家乡的屋顶 放弃沉思和智慧 如果不能带来麦粒 请对诚实的大地 保持缄默 和你那幽暗的本性 风吹炊烟 果园就在我的身旁静静叫喊 ‘双手劳动 慰籍心灵‘ 《询问》 在青麦地上跑着 雪和太阳的光芒 诗人， 你无力偿还 麦地和光芒的情义 一种愿望 一种善良 你无力偿还 你无力偿还 一颗放射光芒的星辰 在你头顶寂寞燃烧 《村庄》 村庄， 在五谷丰盛的村庄， 我安顿下来 我顺手摸到的东西越少越好！ 珍惜黄昏的村庄， 珍惜雨水的村庄 万里无云如同我永恒的悲伤 《月光》 今夜美丽的月光 你看多好！ 照着月光 饮水和盐的马 和声音 今夜美丽的月光 你看多美丽 羊群中 生命和死亡宁静的声音 我在倾听！ 这是一支大地和水的歌谣， 月光！ 不要说 你是灯中之灯， 月光！ 不要说心中有一个地方 那是我一直不敢梦见的地方 不要问 桃子对桃花的珍藏 不要问 打麦大地 处女 桂花和村镇 今夜美丽的月光 你看多好！ 不要说死亡的烛光何须倾倒 生命依然生长在忧愁的河水上 月光照着月光 月光普照 今夜美丽的月光合在一起流淌 《雨》 打一支火把走到船外去看山头被雨淋湿的麦地 又弱又小的麦子！ 然后在神像前把火把熄灭 我们沉默地靠在一起 你是一个仙女， 住在庄园的深处 月亮 你寒冷的火焰穿戴的象一朵鲜花 在南方的天空上游泳 在夜里游泳 越过我的头顶 高地的小村庄又小又贫穷 象一颗麦子 象一把伞 伞中裸体少女沉默不语 贫穷孤独的少女 象女王一样 住在一把伞中 阳光和雨水只能给你尘土和泥泞 你在伞中 躲开一切 拒绝泪水和回忆 《我请求： 雨》 我请求熄灭 生铁的光、爱人的光和阳光 我请求下雨 我请求 在夜里死去 我请求在早上 你碰见 埋我的人 岁月的尘埃无边 秋天 我请求： 下一场雨 清洗我的骨头 我的眼睛合上 我请求： 雨 雨是一生的过错 雨是悲欢离合 《五月的麦地》 全世界的兄弟们 要在麦地里拥抱 东方， 南方， 北方和西方 麦地里的四兄弟， 好兄弟 回顾往昔 背诵各自的诗歌 要在麦地里拥抱 有时我孤独一人坐下 在五月的麦地 梦想众兄弟 看到家乡的卵石滚满了河 黄昏常存弧形的天空 让大地上布满哀伤的村庄 有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌 《村庄》 村庄中住着母亲和儿女 儿子静静地长大 母亲静静地注视 芦花丛中 村庄是一只白色的船 我妹妹叫芦花 我妹妹很美丽 《北斗七星， 七座村庄》 ----献给萍水相逢的额济纳姑娘 村庄， 水上运来的房梁 漂泊不定 还有十天， 我就要结束漂泊的生涯 回到五谷丰盛的村庄 废弃果园的村庄 村庄 是沙漠深处你居住的地方 额济纳！ 秋天的风早早的吹 秋天的风高高的 静静面对额济纳 白杨树下我吹不醒你的那双眼睛 额济纳 大沙漠上静静的睡 额济纳姑娘我黑而秀美的姑娘 你的嘴唇在诉说 在歌唱 五谷的风儿吹过骆驼和牛羊 翻过沙漠， 你是镇子上最令人难望的姑娘！ 《打钟》 打钟的声音里皇帝在恋爱 一枝火焰里 皇帝在恋爱 恋爱， 印满了红铜兵器的 神秘山谷 又有大鸟扑钟 打钟的声音里皇帝在恋爱 打钟的黄脸汉子 吐了一口鲜血 打钟， 打钟 一只神秘生物 头举黄金王冠 走于大野中央 我是你爱人 我是你敌人的女儿 我是义军的女首领 对着铜镜 反复梦见火焰 钟声就是这枝火焰 在众人的包围中 苦心的皇帝在恋爱 《房屋》 你在早上 碰落的第一滴露水 肯定和你的爱人有关 你在中午饮马 在一枝青桠下稍立片刻 也和她有关 你在暮色中 坐在屋子里不动 也是与她有关 你不要不承认 那泥沙相会， 那狂风奔走 如巨蚁 那雨天雨地哭得有情有义 而爱情房屋温情地坐着 遮蔽母亲也遮蔽孩子 遮蔽你也遮蔽我 《秋（外三首）》 用我们横陈于地上的骸骨 在沙滩上写下： 青春。

然后背起衰老的父亲 时日漫长 方向中断 动物般的恐惧充塞我们的诗歌 谁的声音能抵达秋之子夜 长久喧响 掩盖我们横陈于地上的骸骨---- 秋已来临 没有丝毫的宽恕和温情： 秋已来临 八月之杯 八月逝去 山峦清晰 河水平滑起伏 此刻才见天空 天空高过往日 有时我想过 八月之杯中安坐真正的诗人 仰视来去不定的云朵 也许我一辈子也不会将你看清 一只空杯子 装满了我斯碎的诗行 一只空杯子----可曾听见我的叫喊！ 一只空杯子内的父亲啊 内心的鞭子将我们绑在一起抽打 九月 目击众神死亡的草原上野花一片 远在远方的风比远方更远 我的琴声呜咽 泪水全无 我把这远方的远归还草原 一个叫木头 一个叫马尾 我的琴声呜咽 泪水全无 远方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如镜 高悬草原 映照千年岁月 我的琴声呜咽 泪水全无 只身打马过草原 秋 秋天深了， 神的家中鹰在集合 神的故乡鹰在言语 秋天深了， 王在写诗 在这个世界上秋天深了 得到的尚未得到 该丧失的早已丧失 《月》 炊烟上下 月亮是掘井的白猿 月亮是惨笑的河流上的白猿 多少回天上的伤口淌血 白猿流过钟楼 月亮是惨笑的白猿 月亮自己心碎 月亮早已心碎 《歌： 阳光打在地上》 阳光打在。

5.海子说过的比较有名的话

你来人间一趟 你要看看太阳活在这珍贵的人间 泥土高溅 扑打面颊巨日消隐 泥沙相合 狂风奔起 那雨天雨地哭得有情有义远在远方的风比远方更远明月如镜 高悬草原 映照千年岁月雨是一生过错 雨是悲欢离合万里无云如同我的悲伤如今只剩下我一个 只有我一个双膝如木 只有我一个支起了耳朵跋山涉水死亡不远 骨骼挂遍我的身体 如同蓝色水上的树枝白杨树下我吹灭你的两只眼睛生存无须洞察 大地自己呈现当我痛苦地站在你的面前 你不能说我一无所有 你不能说我两手空空当众人齐集河畔 空声歌唱生活 我定会孤独返回空无一人的山峦太阳是我的名字 太阳是我的一生 太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体再不提起过去 痛苦与幸福 生不带来 死不带去在梨子树下 晚霞常驻疾病中的酒精 是一对黑眼睛我有三次受难流浪爱情生存，我有三种幸福诗歌爱情王位远方除了遥远一无所有一双寂寞的黑眼睛多想大雪一直下到他内部你从远方来 我到远方去 遥远的路程经过这里泉水白白流淌 花朵为谁开放所有的风只向她们吹 所有的日子只为她们破碎春天 十个海子全部复活我在天空深处高声询问 谁在。

6.关于海子的一生

海子去世以后，理论界大多是从形而上的角度来对海子加以判断。

我不否认海子自杀有其形而上的原因，更不否认海子之死对于我们这个时代的精神意义，但若我们仅把海子框定在一种形而上的光环之内，则我们便也不能洞见海子其人其诗，长此以往，海子便也真会成为一个幻像。在诗人自杀这个问题上，还是加缪有着一种更加实在，也是更加站得住脚的看法。

他在《西西弗的神话》一书中指出：“人们极少（但不能排除）因为反思而自杀。”的确，每一个人的自杀都有他的导火索，海子也不例外。

5年来，我对导致海子自杀的一些具体原因不愿多谈，是怕使海子受到伤害。但当我看到人们在思考海子自杀这个问题上越走越远，而且在诗歌写作和诗人行为上带来某些不良影响时，我又颇感不安。

为此我写下这篇文章，以期澄清某些基本事实。但愿它们不会为某些居心不良的人所利用。

以下是我所知和我所猜测的海子自杀的原因： ①自杀情结 海子是一个有自杀情结的人。我在《怀念》中已经引述过海子于1986年写下的一篇日记，那篇日记记于他一次未遂自杀之后。

此外，我们从海子的大量诗作中（如发表于1989年第一、二期《十月》上的《太阳？诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳.断头篇》等），也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡--死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂，以及鲜血、头盖骨、尸体等等。

海子对于死亡的谈论甚至不仅限于诗歌写作中。他死后，朋友们回忆起他生前说过的一些话，深悔从前没有太留意。

有一位海子在昌平的友人告诉我，海子甚至同他谈到过自杀的方式。海子选择卧轨，或许是因为他不可能选择从飞机上往下跳；在诸种可能的自杀方式中，卧轨似乎是最便当、最干净、最尊严的一种方式。

我想海子是在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了，这一切对海子形成了一种巨大的暗示。人说话应该避谶，而海子是一个不避谶的人。

这使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。海子的另一个自我暗示是“天才短命”。

在分析了以往作家、艺术家的工作方式与其寿限的神秘关系后，海子得出这一结论；他尊称那些“短命天才”为光洁的“王子”。或许海子与那些“王子” 有着某种心理和写作风格上的认同，于是“短命”对他的生命和写作方式形成了巨大的压力。

关于这一点，我们在后面探究海子的写作方式与其写作理想的矛盾时还会谈到。 海子对自己自杀的看法或许与那些批评家的看法有较大不同。

谁知道呢？也许那些批评家是正确的，而海子自己反倒说不清自己为什么而死。但我想我们至少应该了解海子的形而上学，那就是：“道家暴力”。

我一直不太明白“道家暴力”到底是什么意思。道者，天道，太初有道之道，道可道非常道之道，可这与暴力有什么关系呢？海子把道形象化为一柄悬挂于头顶的利斧，可道为什么只能是利斧而不能是别的呢？1987年以后，海子放弃了其诗歌中母性、水质的爱，而转向一种父性、烈火般的复仇。

他特别赞赏鲁迅对待社会、世人“一个也不原谅”的态度。他的复仇之斧、道之斧挥舞起来，真像天上那严厉的“老爷子”。

但海子毕竟是海子，他没有把这利斧挥向别人，而是挥向了自己，也就是说他首先向自己复仇。他蔑视那“自我原谅”的抒情诗。

他死于道。 ②性格因素 要探究海子自杀的原因，不能不谈到他的性格。

他纯洁，简单，偏执，倔强，敏感，爱干净，喜欢嘉宝那样的女人，有时有点伤感，有时沉浸在痛苦之中不能自拔。在多数情况下，海子像一只绵羊一样对待他人。

有一回海子的一个同事给他送信，因为信有好多封，那人便一边读着信封上海子的名字--“海子海子海子”--一边把信递给他。可是忽然，送信人不再读“海子海子海子”，而改口为“孙子孙子孙子”，海子觉得送信人是在说着玩，便只是笑，倒是站在一旁的骆一禾火了起来，把送信人大骂一顿。

一般说来，海子是温和的，但他也有愤怒的时候，而且愤怒起来像一只豹子。有一回他在饭馆里一个人和几个人打起架来，结果打碎了眼镜，脸上也留下了血痕。

事后他对我说，因为当时他真把命豁出去了，所以他一个人和那几个人打了个平手。 海子性格的形成，应该既有其先天因素，也有其后天因素。

所谓后天因素，自然指的是其农业背景。海子是农业的儿子，他迷恋泥土，对于伴随着时代发展而消亡的某些东西，他自然伤感于心。

1989年初，海子回了趟安徽。这趟故乡之行给他带来了巨大的荒凉之感。

“有些你熟悉的东西再也找不到了，”他说。“你在家乡完全变成了个陌生人！”至于先天因素，我指的是他的星座。

海子生于1964年4月2日，属白羊星座。如果我们不仅仅是出于迷信的兴趣来看待他的星座的话，我们至少可以在这里发现某些有趣的东西。

海子一生热爱梵？高，称梵？高为“瘦哥哥”，而梵.高恰恰也是白羊星座生人，这其中难道没有什么神秘的联系吗？是否生于这个星座的人都有一种铤而走险的倾向？早在1984年，海子就写过一首献给梵？高的诗，名为《阿尔的太阳》。诗中写道： 瘦哥哥梵高，梵高啊/从地下强劲喷出 的/火山一样不计后果的/是丝杉和麦田/ 还有你自己/喷出。