1.求一首祝寿的宋词,最好原创宋词指宋代的词……只能是宋人写的，没法原创，除非穿越…… 词是一种诗歌形式，词本来是用来唱的，词牌是词的格式，比如《如梦令》《蝶恋花》《菩萨蛮》《水调歌头》《八声甘州》《六州歌头》等等。词牌不是某阕词的词名，一个词牌可以填无数的词，只要有人愿意填词，之所以是填词，是因为一个词牌下每一个字的平仄都有规定，要按照词牌的要求填写，以便符合音韵的美感。 词是唐代逐渐兴起的，相传为李白所做的《菩萨蛮.平林漠漠言如织》《忆秦娥.箫声咽》俱为千古名篇；宋以后的其他年代人们也填词，大家熟悉的《临江仙.滚滚长江东逝水》（《三国演义》卷首词，是明代杨慎的作品），清代纳兰性德也是一大词宗；与宋同时期的其他国家的人也作词，大家熟悉的《神雕侠侣》中李莫愁常念的“问世间情为何物”出自金人元好问的《摸鱼儿》。 之所以很多人误把宋词与词混淆，是因为宋代是词这一艺术形式极盛的时期，其艺术成就其他时代是难以企及的。 提供一首晏殊的祝寿词 长生乐 晏殊 玉露金风月正圆。台榭早凉天。画堂嘉会，组绣列芳筵。洞府星辰龟鹤，来添福寿。欢声喜色，同入金炉浓烟。 清歌妙舞，急管繁弦。榴花满酌觥船。人尽祝、富贵又长年。莫教红日西晚，留著醉神仙。 2.求一首祝寿的宋词,最好原创宋词指宋代的词……只能是宋人写的，没法原创，除非穿越…… 词是一种诗歌形式，词本来是用来唱的，词牌是词的格式，比如《如梦令》《蝶恋花》《菩萨蛮》《水调歌头》《八声甘州》《六州歌头》等等。 词牌不是某阕词的词名，一个词牌可以填无数的词，只要有人愿意填词，之所以是填词，是因为一个词牌下每一个字的平仄都有规定，要按照词牌的要求填写，以便符合音韵的美感。 词是唐代逐渐兴起的，相传为李白所做的《菩萨蛮.平林漠漠言如织》《忆秦娥.箫声咽》俱为千古名篇；宋以后的其他年代人们也填词，大家熟悉的《临江仙.滚滚长江东逝水》（《三国演义》卷首词，是明代杨慎的作品），清代纳兰性德也是一大词宗；与宋同时期的其他国家的人也作词，大家熟悉的《神雕侠侣》中李莫愁常念的“问世间情为何物”出自金人元好问的《摸鱼儿》。 之所以很多人误把宋词与词混淆，是因为宋代是词这一艺术形式极盛的时期，其艺术成就其他时代是难以企及的。 提供一首晏殊的祝寿词 长生乐 晏殊 玉露金风月正圆。 台榭早凉天。画堂嘉会，组绣列芳筵。 洞府星辰龟鹤，来添福寿。欢声喜色，同入金炉浓烟。 清歌妙舞，急管繁弦。榴花满酌觥船。 人尽祝、富贵又长年。莫教红日西晚，留著醉神仙。 3.妈妈过寿,想找一些有关祝寿的诗句我妈六十岁生日,辛辛苦苦一生祝寿词有那些 由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。” 纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。 宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。 甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。 只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。 在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。 ”寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。 以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。 但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。 兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。 将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。” 观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。 上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。 在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。 ” 乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。 清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。” 在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。 民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。 这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。” 据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。 ”此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。 寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 下面的可参考： 龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。 龙年贺祖龙，寿比泰山松。 李桃枝叶茂，诗坛不老翁。 七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。 曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。 如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。 金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。 桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。 师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。 参考资料： 。 |