1.外交名言外交：一种为自己国家的利益而说谎的爱国主义艺术。 ——〔美〕比尔斯：《魔鬼辞典》国家的统治者是唯一享有特权在国内和国外说谎的人；他们可以为了国家利益而说谎。——〔古希腊〕柏拉图：《理想国》大使都是诚实的人，只是为了国家利益才被派到国外去骗人。 ——〔英〕亨·沃顿 外交家和诗人所苦心经营的都是语言和文字，他们使用语言和文字就如使用钥匙一样——虽然它不是把万能钥匙。——〔法〕圣琼·佩斯 外交上最基本的一课就是制造怀疑：绝对不要把你所有的牌都亮在桌面上。 ——〔巴〕布托：《东方的女儿》如果说天真是政治和外交上的一条罪状，那么灾难就是惩罚。——〔埃〕安·萨达特：《回忆录》今天倒运的人，也许明天走运，所以一个精明的外交家总是给未来留下余地的。 ——〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》外交家们在开始战争时的重要性犹如战士在结束战争中的重要性。——〔美〕威·罗杰斯 外交政策必须以一个国家的历史和地理背景为基础。 换句话说，我们是从自己所居住的地方去观察世界的。——〔印〕英·甘地：《自述》在考虑国际问题的时候，……不陷于眼前或过去的仇怨，思索即将到来的新世界的性质，这是一个真正伟大的标志。 ——〔美〕尼克松：《领导人》历史是充满了不可预料的事件的，这就需要对之采取灵活的行动。——〔美〕富·罗斯福，引自《罗斯福与美国对外政策》对于今天的日本来说，最重要的是，抱有理想，并且到广阔的世界中去寻求舞台。 ——〔日〕吉田茂：《激荡的百年史》人们可以友谊联结在一起，国家之间则只能由利害关系联结起来。——〔德〕罗·霍赫胡特：《士兵们》名副其实的国家是没有朋友的，有的只是利益（利害关系）。 ——〔法〕戴高乐，引自1968年5月12日《纽约时报杂志》对任何国家的信任，不可超过其本身利益所能约束的范围。——〔美〕华盛顿：《致亨利·劳伦斯》政治学上的重大原则来自对所有国家的真正政治利益的认识。 ——〔奥〕梅特涅，引自塞西尔《梅特涅》在人类事务中是没有永久的胜利的。——〔美〕基辛格，引自格劳巴德《基辛格》世界和平与国家实力是分不开的。 不运用国家实力，任何外交政策目标……都无法实现。——〔美〕尼克松：《1999年，不战而胜》若在现今的世界舞台上与西洋各国人竞争，除了兵马之力，还能依靠什么呢？应该采取武先文后的策略。 因为，国际交往的根本在于实力。——〔日〕福泽谕吉：《时事小言》不以强力防卫强力的信约永远是无效的。 ——〔英〕霍布斯：《利维坦》社会建筑在实力上头，所以实力便应当被看作社会的庄严的基础，受到人的尊敬。——〔法〕法朗士：《克兰比尔》唯有实力才是国际关系中表达意志的手段。 ——〔日〕池田大作：《展望21世纪》外交官和议定书是很有用的，但是装备精良的重型炮舰是再好不过的和平保卫者。——〔美〕帕默斯顿，引自汤姆森《英国历届首相小传》在国家关系中，意志的力量可能更为重要。 ——〔美〕基辛格，引自格劳巴德《基辛格》好话加大棒，才能成大事。（本文选自） ——〔美〕西·罗斯福，引自惠特尼《美国总统列传》不和任何国家结成永久的同盟，这是我们坚定不移的政策。 ——〔美〕乔·华盛顿：《告别演说》和所有国家保持和平，保持贸易，保持真诚的友好关系，——不与任何国家结成同盟。——〔美〕托·杰弗逊：《第一次就职演说》不结盟政策是对世界和平的一个贡献。 ——〔塞浦路斯〕马卡里奥斯，引自《中东风云人物》不结盟体现了符合我们时代愿望的指导思想。这是不结盟政策富有生命力的有力证明。 ——〔阿尔及利亚〕布迈丁《布迈丁选集》不结盟、不接受附庸和托管的状态才是最高尚的。——〔埃〕安·萨达特：《回忆录》有些人相信，通过结盟可以获得较大的安全。 依我看，这种借用的力量不能持久，这样的安全感是很不可靠的。——〔印〕英·甘地：《自述》我们的中立主义不是离群索居，也不是对一部分人类不闻不问。 ……它的唯一宗旨是维护人类的尊严，促进和平与人类真正的进步。——〔摩〕哈桑二世：《挑战》我们既不依附西方，也不投靠东方。 我们要按自己的方式生活。——〔新〕李光耀，引自乔西《李光耀》强者的威胁总是使我站到弱者一边。 ——〔法〕夏多布里昂：《墓外回忆录》姑息主义是喂鳄鱼的人，希望自己轮到最后才被吃掉。——〔英〕温·丘吉尔：《在慕尼黑事件后说的话》大国之间的困难只能靠坦率友好交谈才能排除。 ——〔美〕富·罗斯福：《罗斯福选集》只有各方都接受某种超越于他们争端之上的共同标准，谈判才能成功。——〔美〕基辛格，引自格劳巴德《基辛格》在任何一次国际谈判中，一个国家完全得到满足，而另一个国家则完全失败，是不可能的。 ——〔美〕基辛格，引自格劳巴德《基辛格》要把牺牲、痛苦、眼泪和仇恨保持在最低限度，……通过节制和暂时的妥协来达到目的。——〔突〕哈·布尔吉巴，引自《中东风云人物》条约是一个国家的诺言。 ——〔美〕费·艾姆斯：《关于英国条约的演说》条约是代表国际政治家信誉的钱币。——〔英。 2.形容外交的词语【捭阖纵横】 释义： 捭阖，开合。纵横，合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。 出处： 元胡祗遹《木兰花慢·赠歌妓》词：“看捭阖纵横，东强西弱，一转危机。” 【内外交困】 释义： 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。 出处： 姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：“休再罗索！朕因流贼猖獗，东事日急，内外交困，不得不百计筹饷。” 【纵横捭阖】 释义： 纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。 出处： 汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。” 3.与外交有关的词语捭阖纵横 捭阖，开合。纵横，合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。 出处：元胡祗遹《木兰花慢·赠歌妓》词：“看捭阖纵横，东强西弱，一转危机。” 内外交困 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。 出处：姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：“休再罗索！朕因流贼猖獗，东事日急，内外交困，不得不百计筹饷。” 折冲尊俎 折冲：打退敌人的战车，指抵御敌人；尊俎：古代盛酒肉的器皿。原指诸侯国会盟的宴席上制胜对方。后泛指进行外交谈判。 出处：《战国策·齐策五》：“此臣之所谓比之堂上，禽将户内，拔城于尊俎之间，折冲席上者也。” 纵横捭阖 纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。 出处：汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。” 4.写人际关系的诗句现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。 有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。 《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。 《罗织经（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。 《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。 《权谋术（处世绝学）》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。 《守弱学（人生胜经）》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。 《韬晦书（最具功效的学问）》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。 《止学（胜败荣辱书）》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。 《解厄鉴（趋利避害书）》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。 《仕经（做官学）》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。 5.形容外交的词语有哪些1、所去国轻 2、纵横捭阖 3、内外交困 1、所去国轻：姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章、打动别人：困境：元胡祗遹《木兰花慢· 赠歌妓》词 2、捭阖纵横 释义：“捭之者；困。出处。纵横。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢，言也：捭 阖！朕因流贼猖獗，开合，一转危机：交：“休再罗索。” 3、内外交困 释义：“看捭阖纵横。”《鬼谷子·捭阖》。出处，阳也，东强西弱，从则楚 王：同时，闭也：纵横。出处；捭阖，阴也，张仪为横，所在国重，开也，默也 |