1.关于文君的诗句离琴弹苦调，美人惨向隅。 顷来荷策干明主，还复扁舟归五湖。 汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林薮。 玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。 昨梦芳洲采白苹，归期且喜故园春。 稚子只思陶令至，（文君）不厌马卿贫。 剡中风月久相忆，池上旧游应再得。 酒熟宁孤芳杜春，诗成不枉青山色。 念此那能不羡归，长杨谏猎事皆违。 他日东流一乘兴，知君为我扫荆扉。 《史记·司马相如列传》：及饮卓氏，弄琴，（文君）窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。 买一酒舍沽酒，而令（文君）当垆 （文君）惭婉娩 神女让娉婷 烂熳红兼紫 飘香入绣扃。 买一酒舍沽酒，而令文君当垆。 白头吟（卓文君） 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。 男儿重意气，何用钱刀为！ 2.杜甫赞“卓文君”的诗句有哪些归凤求凰意，寥寥不复闻。 感叹后世此情之少，赞美卓文君和司马相如的真挚爱情。 1、【原文】 琴台 唐代：杜甫 茂陵多病后，尚爱卓文君。 酒肆人间世，琴台日暮云。 野花留宝靥，蔓草见罗裙。 归凤求凰意，寥寥不复闻。 2、【译文】 司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！看到琴台旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。 3、【赏析】 “茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。 在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。 3.有什么当炉卓女艳如花，不记琴心未有涯。 负却今宵花底约，卿须怜我尚无家。 ——《望江亭》 皑如山间雪，皎若云中月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头， 蹀躞御沟止，沟水东西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不须啼， 愿得一心人，白首不相离。 杆何袅袅， 鱼儿何徙徙， 男儿重义气，何用钱刀为？ ——《白头吟》 春华竞芳，五色凌素， 琴尚在御，而新声代故！ 锦水有鸳，汉宫有水， 彼物而新，嗟世之人兮， 瞀于淫而不悟！朱弦断， 明镜缺，朝露晞，芳时歇， 白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾， 锦水汤汤，与君长诀！ ——《诀别书》 风雨凄切，对古道亭，青空万丈，问君何处无绪。 只数情，留恋处，芳草无声。心酸头昏泪眼，无人来牵念。 念去郎，万里烟波，朝雾漫漫随波荡。 多情自古难别离，怎堪那，冷落愁滋味。 曾经凤凰何处？凤求凰，已是回忆。 黄花已落，此时良辰有怎奈何？ 总有那刻骨英情，又对何人说？ ——（满雪莹） 4.描写司马相如的诗句你想要的应该是“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打碎，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你生同一个衾，死同一个椁。 ”这首词吧。这是元代赵孟頫的妻子写的。 元代赵孟頫，精绘画，擅书法，能诗文。他的妻子管道，是一位贤良多才的女性，善画墨竹、兰、梅，亦工山水、佛像，诗词歌赋也造诣很深，本来是女子中的佼佼者。但赵孟不满足，异想天开地要纳妾，可又不便开口直言，便填了一首词给夫人看，词中意思说：“岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云？我便多娶几个吴姬、越女无过分。”同时，还安慰她：“你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。” 管道看了以后，自然很不高兴，可又不便公开吵闹。为了不把事情闹大，她采取了与丈夫同样的办法，填了一首格律清新，内容别致的《我侬词》予以规劝，词云：“我侬两个，忒煞情多！譬如将一块泥儿，捏一个你，塑一个我。忽然欢喜啊，将它来都打破。重新下水，再团、再炼、再调和。再捏一个你，再塑一个我。那期间啊那期间，我身子里也有了你，你身子里也有了我。” 词中口语和畅，形象鲜明，感情真挚，令人深思，使赵孟深为内疚，终于回心转意，打消了纳妾的念头。 5.西子文君关于思念的诗《 我若再来 》——西子文君我若再来我想成为满树缤纷的樱花在春天里的某一清晨给你一个惊喜尽管，只有短暂的年华也要婀娜多姿为你展现，我最美丽的风姿我若再来我想成为一枚亭亭的夏莲伫立于半亩方塘之中守一池清水在一瓣花开的瞬息里隔着缘分的距离再一次把你，仔细的端详我若再来我想成为一簇秋菊开在你的东篱下，在南山悠悠然，虚度光阴我想成为一朵冬梅绽放在你沉寂的窗外，凌寒中疏影横斜，暗香浮动我若再来我不会再，轻易的别离要与你一起观花开花落，闻鸟语蝉鸣从朝霞到夕阳，黄昏至黎明在每分的每秒里，相依终身要牵手走过，今生来世不，我一定要来纵然千辛万苦，也要找寻你不顾漫天风雪，与大漠孤烟即使山穷了，水尽了戈壁荒滩，也有它希望的曙光那里有你，会的一定会有你，期待已久的目光是的，我一定要来再回来在一个春暖花开的日子重又回到你的地方，你的身旁……。 6.形容司马相如和卓文君爱情的诗句凤求凰（司马相如） 有一美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。 何日见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。 不得於飞兮，使我沦亡。 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 7.描写茂陵的诗句汉武宫辞 唐 薛逢 汉武清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。 殿前玉女移香案，云际金人捧露盘。 绛节几时还入梦？碧桃何处更骖鸾？ 茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒。 茂陵 唐 李商隐 汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。 内苑只知含凤觜，属车无复插鸡翘。 玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。 谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。 金铜仙人辞汉歌 唐 李贺 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 8.关于凤求凰的诗词《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。 以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代汉族民歌的清新明快于一炉。 历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】有一美人兮，见之不忘。 （有美人兮，见之不忘。）一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。 其二：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩[ěr]人遐[xiá]毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉[xié]颃[háng]兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖[qī]，得托孳[zī]尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 白话译文有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。 我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。 我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。 不知如何是好的心情，无法与你比翼偕飞，百年好合？这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。凤鸟啊凤鸟，回到了家乡。 行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。未遇凰鸟时啊，不知所往。 怎能悟解今日登门后心中所感？有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远。思念之情，正残虐着我的心肠。 如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯？但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶，情投意合，两心和睦谐顺。 半夜里与我互相追随，又有谁会知晓？展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。[2] 作者简介司马相如（约前179年—前117年），字长卿，是西汉大辞赋家。 汉族，四川蓬州（今南充蓬安）人，一说成都人。其代表作品为《子虚赋》。 作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。 鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，西汉景帝时梁王所赠，是名噪一时的古琴，其名流传至今，甚至在文学作品中成了古琴的别称。 他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。 当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。 席间，王吉介绍相如精通琴艺，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。 “文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。 文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗，生活逐渐拮据，司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛，开起了酒店。 最后由卓王孙救济才慢慢好起来。这两首诗，据说就是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞。 因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。 这方面的问题，只好存疑。历史典故传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是待嫁闺中的佳人。 他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。 当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。 尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝”“愿得一心人，白头不相离。” 终使相如回心转意。后人根据其爱情故事变成曲谱《凤求凰》：相。 |