一、带有武字的诗句王建 却回龙武军前过，当处③教开②卧鸭池①。 【宫词一百首 其九十三】 韦庄 只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。 【白樱桃】 白居易 为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。 【赋得听边鸿】 刘禹锡 好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。 【寄毗陵杨给事三首 其一】 杜甫 周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其二】 鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其五】 周昙 拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。 【隋门 炀帝】 罗隐 忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。 【题杜甫集】 胡曾 至今汉武销魂处，犹有悲风木②上来。 【咏史诗 望思台】 侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。 【咏史诗 金陵】 钟谟 三年耀武群雄服，一日回銮万国春。 【献周世宗】 高崇文 崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。 【雪席口占】 崔峒 而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。 【送贺兰广赴选】 曹邺 只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 【题山居】 二、含有武字的诗词如下： 王建 却回龙武军前过，当处③教开②卧鸭池①。 【宫词一百首 其九十三】 韦庄 只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。 【白樱桃】 白居易 为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。 【赋得听边鸿】 刘禹锡 好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。 【寄毗陵杨给事三首 其一】 杜甫 周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其二】 鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其五】 周昙 拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。 【隋门 炀帝】 罗隐 忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。 【题杜甫集】 胡曾 至今汉武销魂处，犹有悲风木②上来。 【咏史诗 望思台】 侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。 【咏史诗 金陵】 钟谟 三年耀武群雄服，一日回銮万国春。 【献周世宗】 高崇文 崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。 【雪席口占】 崔峒 而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。 【送贺兰广赴选】 曹邺 只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 【题山居】 宋 王十朋 武帝英雄类始皇，甘心黩武国几亡。 【武帝】 能论魏武周文事，独有区区谢侍中。 【齐太祖】 试上白盐峰顶望，未知真武孰高卑。 【十四日登真武山 其二】 王安中 邺王神武冠军中，夜半骑龙逐老翁。 【重游全福留题罗宏信手种柏 其一】 王安石 可怜窦武陈蕃辈，欲与天争汉鼎归。 【读后汉书】 韦骧 境穷昭武入长汀，溪侧山根指去程。 【离建宁】 史弥宁 说似元龙彻栏楯，恐妨纵武上曾霄。 【题清湘管善甫青云楼】 史浩 唐帝宫中三浣濯，未如晋武雉裘焚。 【童丱须知 衣服八篇 其四】 圣主勤勤欲措刑，何尝黩武爱兴兵。 【童丱须知 膳羞八篇 其一】 叶适 堪叹娲皇六叶孙，直将豪武盖诸昆。 【送别李毅高宣教】 白玉蟾 君今一武登台省，我亦三清直殿庐。 【寄王察院 其一】 任伯雨 大抵知言由养气，可怜晋武有蓬心。 【感古二首 其一】 刘一止 十万貔貅同日出，君王英武古无双。 【闻亲征一首】 朱熹 诸郎步武各骎骎，季子尤怜产万金。 【次韵傅丈武夷道中五绝句 其五】 吴亿 借问江头人钓鱼，为言灵武事何如。 【磨崖中兴颂】 吴芾 当年宋武筑凌歊，人去台空气尚豪。 【久拟重阳一登龙山以荒榛峭壁无容足之地欲访昔人风帽遗址竟不可得遂领客之凌歊偶成四绝 其二】 吴潜 煮水煎茶还我辈，灶烟文武火须调。 【和赵知录韵三首 其一】 宋白 骊山讲武六师回，日月旗高过苑来。 【宫词 其八十三】 李正民 君王圣武自临戎，诸将欢呼战必躬。 【破贼凯歌八章 其六】 杨冠卿 君王神武不恬兵，气詟中原一扫平。 【读亲征诏 其二】 苏泂 明年东武南城唱，试觅源流定忆渠。 【金陵杂兴二百首 其一八八】 陈与义 从容文武一时了，赋罢木犀观水犀。 【十三日再赋二首其一以赞使君是日对花赋此韵诗笔落（四库本作落笔）纵横而郡中修水战之具方大阅于燕公楼下也其一自叙所感忆年十五在杭州始识此花皆三丈高木尝赋诗焉 其一】 陈造 朝市山林俱乐地①，却须神武挂衣冠。 【无题三首 其三】 陈棣 挂冠神武赋归欤，旋捧恩纶赐佩鱼。 【挽奉议刘公度四首 其四】 周文璞 当年神武今何在，老却遗民更不归。 【金陵杂咏 其一】 周必大 早岁联名向千佛，如今接武事承华。 【中元日以春花数种送阎才元左司（苍舒）阎赋二绝句次韵（戊戌） 其二】 官家阅武向茅篱，供帐都亭看凯还。 【立春帖子 其五 太上皇帝阁（淳熙五年）】 周彦质 万里封疆匝普天，君王神武不开边。 【宫词 其八】 三、关于武术的诗句白马篇（白马饰金羁） 曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠陲。 宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。 边城多警急，胡虏数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归。 以下是对武术的描写，传统武侠小说里都反复引用： 宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。 另，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”是描写的剑舞， 不是武术。侠客行是写的“侠客”，武术方面没怎么描写。 四、形容武术的诗句有哪些1、闻武均州报已复西京 宋代：陆游 白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。 列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。 2、武陵春·春晚 宋代：李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 3、武威送刘判官赴碛西行军 唐代：岑参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟。 都护行营太白西，角声一动胡天晓。 4、武侯庙 唐代：杜甫 遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳。 5、岳忠武王祠 明代：于谦 匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。 黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。 五、赞美习武的诗句卧似一张弓站似一棵松，不动不摇坐如钟 走路一阵风，南拳和北腿少林武当功，太极八卦连环掌 中华有神功，棍扫一大片 枪挑一条线，身轻好似云中燕 豪气冲云天，外练筋骨皮 内练一口气，刚柔并济不低头我们心中有天地，卧似一张弓 站似一棵松，不动不摇坐如钟 走路一阵风，南拳和北腿少林武当功，太极八卦连环掌 中华有神功。 游侠篇 张华 翩翩四公子。浊世称贤名。龙虎相交争。七国并抗衡。食客三千余。门下多豪英。游说朝夕至。辩士自纵横。孟尝东出关。济身由鸡鸣。信陵西反魏。秦人不窥兵。赵胜南诅楚。乃与毛遂行。黄歇北适秦。太子还入荆。美哉游侠士。何以尚四卿。我则异于是。好古师老彭。 壮士篇 张华 天地相震荡。回薄不知穷。人物禀常格。有始必有终。年时俛仰过。功名宜速崇。壮士怀愤激。安能守虚冲。乘我大宛马。抚我繁弱弓。长剑横九野。高冠拂玄穹。慷慨成素霓。啸咤起清风。震响骇八荒。奋威曜用戎。濯鳞沧海畔。驰骋大漠中。独步圣明世。四海称英雄。 六、带有武字的诗词王建 却回龙武军前过，当处③教开②卧鸭池①。 【宫词一百首 其九十三】 韦庄 只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。 【白樱桃】 白居易 为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。 【赋得听边鸿】 刘禹锡 好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。 【寄毗陵杨给事三首 其一】 杜甫 周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其二】 鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其五】 七、带有“武”字的诗句有哪些带有“武”字的诗句如下：1、王建 却回龙武军前过，当处③教开②卧鸭池①。 【宫词一百首 其九十三】 2、韦庄 只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。 【白樱桃】 3、白居易 为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。 【赋得听边鸿】 4、刘禹锡 好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。 【寄毗陵杨给事三首 其一】 5、杜甫 周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其二】 鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其五】 6、周昙 拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。 【隋门 炀帝】 7、罗隐 忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。 【题杜甫集】 8、胡曾 至今汉武销魂处，犹有悲风木②上来。 【咏史诗 望思台】 侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。 【咏史诗 金陵】 9、钟谟 三年耀武群雄服，一日回銮万国春。 【献周世宗】 10、高崇文 崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。 【雪席口占】 11、崔峒 而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。 【送贺兰广赴选】 12、曹邺 只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 【题山居】 1、读音： wǔ 2、基本释义：1.关于军事或技击的，与“文”相对：~装。 ~器。~警。 ~林。~坛。 ~生。~旦。 ~丑。~净。 ~举。 2.勇猛，猛烈：英~。 威~。~断。 ~士。~夫。 3.半步，泛指脚步：步~。踵~。 行（xíng）不数~。 4.姓 3、详细释义：〈形〉 1、（会意。 从止，从戈。据甲骨文，人持戈行进，表示要动武。 本义：勇猛；猛烈） 同本义〈名〉 1、指干戈军旅之事 2、士，兵，卒〈动〉 1、继承〈量〉 1、半步。古代六尺为步，半步为武。 八、有没有关于武的诗第一回《大雨商家堡》中，提到了几句拳术口诀： “陆海迎门三不顾，劈拳挑打不容宽” “头趟绳挂一条鞭，二趟十字绕三尖” 第四回《铁厅烈火》中，赵半山提到的太极拳术口诀： 乱环诀 乱环术法最难通，上下随合妙无穷。 陷敌深入乱环内，四两能拨千斤动。 手脚齐进竖找横，掌中乱环落不空。 欲知环中法何在，发落点对即成功。 阴阳诀 太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。 正隅收放任君走，动静变里何须愁？ 生克二法随着用，闪进全在动中求。 轻重虚实怎的是？重里现轻勿稍留。 第六回《紫衣女郎》中，提到了一句六合枪歌诀：“中平枪，枪中王，高低远近都不妨；去如箭，来如线……” 第十三回《北京众武官》，卖艺人说的四门刀决： 御侮摧锋决胜强，浅开深入敌人伤。 胆欲大兮心欲细，筋须舒兮臂须长。 彼高我矮堪常用，敌偶低时我即扬。 敌锋未见休先进，虚刺伪扎引诱诓。 引彼不来须卖破，眼明手快始为良。 浅深老嫩皆磕打，进退飞腾即躲藏。 功夫久练方云熟，熟能生巧大名扬。 第十四回《紫罗衫动红烛移》，墙上对联：“红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。” 柘枝妓 唐 白居易 平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。 红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。 带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面回。 看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。 第十九回《相见欢》中余鱼同所念的“地匝万芦吹絮乱，天空一雁比人轻”，这两句诗的作者是清代的魏秀仁。魏所著的小说《花月痕》第二回中有诗： 云阴瑟瑟傍高城，闲叩禅扉信步行。 地匝万芦吹絮乱，天空一雁比人轻。 疏钟响似惊霜早，晚市尘多匝地生。 寂寞独怜荒冢在，埋香埋玉总多情。 顺便提一下：魏秀仁出生于嘉庆年间（1819~1874），而《飞狐外传》的历史背景为乾隆年间，所以余鱼同是不可能看到这首诗的，这也算金庸书中的一个不太引人注意的bug？ 第十九回《相见欢》中也出现了“浩浩愁，茫茫劫……”一词，详见《书剑恩仇录》第二十回。 第二十回《恨无常》，圆性所念佛偈： 一切恩爱会，无常难得久。 生世多畏惧，命危于晨露。 由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。 注：“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。” 四句为“妙色王求法偈”，在《倚天屠龙记》第一回中，觉远和尚曾念过：“是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖……”，下不重复。 雪山飞狐 鹦鹉吟“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”： 夏日南亭怀辛大 唐 孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 苗人凤所写之对联 ： 不来辽东，大言天下无敌手。 邂逅冀北，方信世间有英雄。 苗若兰与胡斐弹唱对答，乃汉乐府《善哉行》，无名氏作。 瑟调曲善哉行 来日大难，口燥舌干。 今日相乐，皆当喜欢。 经历名山，芝草翻翻。 仙人王乔，奉药一丸。 自惜袖短，内手知寒。 惭无灵辄，以报赵宣。 月没参横，北斗阑干。 亲交在门，饥不及餐。 欢日尚少，戚日苦多，以何忘忧？弹筝酒歌。 淮南八公，要道不烦，参驾六龙，游戏云端。 连城决 《连城决》中涉及到的诗句都属唐诗，或出于唐诗剑法中的剑招名称，或出于《唐诗三百首》，详细章节出处不再加以说明。 “天花落不尽，处处鸟衔飞。” 宿龙兴寺 唐 綦毋潜 香刹夜忘归，松青古殿扉。 灯明方丈室，珠系比丘衣。 白日传心静，青莲喻法微。 天花落不尽，处处鸟衔飞。 “举头望明月，低头思故乡。” 静夜思 唐 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 “孤鸿海上来，池潢不敢顾。”。 九、赞美武术的诗句1、《破阵子 》——南宋 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 解释：半夜里仗着酒劲挑灯观摩自己的宝剑，心思已飞到了当年吹角连营的时候。 把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。 2、《白马篇》——唐代 李白 酒后竞风采，三杯弄宝刀。 杀人如剪草，剧孟同游遨。 解释：你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。 你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。 3、《结客少年场行》——唐代 李白 少年学剑术，凌轹白猿公。 珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。 由来万夫勇，挟此生雄风。 托交从剧孟，买醉入新丰。 笑尽一杯酒，杀人都市中。 羞道易水寒，从令日贯虹。 解释：荆轲在少年时剑术非凡，出剑之快可以砍杀山中灵敏的白猿，剑术之精足以射杀天上的鸿雁。 荆轲生来就有万夫难当之勇，佩上剑更是添了几许英雄气概。 结交的人有剧孟这样的人物，一同在新丰喝酒，不醉不罢休。 荆轲的勇猛，在市井中杀人，可见其胆大，从容饮酒，可见其淡定，是很有定力的人。 而且认为害怕易水寒冷是羞耻的，有气贯长虹之势。 扩展资料 武术来源作用 个人自保 原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。 武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。 安国强民课程 国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武。又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。 楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符。在楚庄王之前。 楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。 关于武功 武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。 |