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有关网生活的诗句

一、关于生活的诗句

虞美人

作者:李煜

春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

这首词只是用朴素的语言吟咏,感叹自己的身世和遭遇,诉说人生的愁恨。李煜处在人生的绝路上,已经看到了生命的尽头,他回顾着滔滔江水一般流逝的时光,春花秋月,年复一年,四十年的往事涌现在心头。小楼东风,春光又新,但可惜是最后的时日了;月色依旧,可惜已经不是旧时的家园。春花秋月触发着内心无限的愁恨和悲哀。

书愤

年代:【宋】 作者:【陆游】 体裁:【七律】

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

这首诗是宋孝宗淳熙十三年(1186)春,陆游家居山阴(今浙江省绍兴县)时所作。这时候,他已经是一个六十二岁的老人了。

陆游从小就立下"上马击狂胡,下马草军书"的壮志。他一生怀着一颗爱国赤心,日夜盼望着驱琢金统治者,收复失地。可是南宋王朝始终以苟且偏安为基本国策,以皇帝为首的整个统治集团久已安心于屈辱的生活,不想再图振作。陆游处在这样一个环境底下,就使得他终生无法施展其怀抱,实现其理想。到了六十二岁闲居家乡时,回顾过去的壮志,看看当前的现实,不能不感触万千而见之于此诗。正因为这样,所以诗中一面追述他早岁的豪迈气概和人民抗金的英雄事迹;一面感叹自己报国的壮志为酬,朝中无人能象诸葛亮那样坚持北伐,为国出力,从而使诗中充满着苍凉沉郁的情调。

【年代】:唐

【作者】:李煜

【 题 】:相见欢

【内容】:

林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨,晚来风。

胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨,水长东。

无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院,锁清秋。

剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味,在心头。

此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中,是即景抒情的典范之作。

秋夕①

杜牧

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤②。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星③。

这是一首宫怨诗。诗中“银烛”指白蜡烛。烛光清幽,陈设华美而气氛黯淡,衬托出宫女的孤寂。二句“轻罗小扇扑流萤”,可看出时已秋季,小扇已非驱热之物,但宫女仍然用它来扑打流萤,可见她是多么百无聊赖。夜深阶寒,夜凉如水,但被人遗忘的宫女仍然没有入睡,久久仰望空中闪烁的繁星。而她所看的只是牵牛、织女二星。

纳兰性德《虞美人》——

回廊一寸相思地,

落月成孤倚。

背灯和月就花阴,

已是十年踪迹十年心。

赏析:容若故地重游,独立于花阴月影之下,心潮起伏。回廊,应是他和恋人昔日常常逗留约会的地方。而今天上明月依旧,地上人事已非。月华柔软如水又怎样呢,密密裹住的,再不是相依相偎的两个人。

二、有关热爱生活的诗句

理想

作者:流沙河

理想是石,敲出星星之火;

理想是火,点燃熄灭的灯;

理想是灯,照亮夜行的路;

理想是路,引你走到黎明。

饥寒的年代里,理想是温饱;

温饱的年代里,理想是文明。

离乱的年代里,理想是安定;

安定的年代里,理想是繁荣。

理想如珍珠,一颗缀连着一颗,

贯古今,串未来,莹莹光无尽。

美丽的珍珠链,历史的脊梁骨,

古照今,今照来,先辈照子孙。

理想是罗盘,给船舶导引方向;

理想是船舶,载着你出海远行。

但理想有时候又是海天相吻的弧线,

可望不可即,折磨着你那进取的心。

理想使你微笑地观察着生活;

理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白;

理想使你头白仍然天真。

理想是闹钟,敲碎你的黄金梦;

理想是肥皂,洗濯你的自私心。

理想既是一种获得,

理想又是一种牺牲。

理想如果给你带来荣誉,

那只不过是它的副产品,

而更多的是带来被误解的寂寥,

寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸;

理想使不幸者绝处逢生。

平凡的人因有理想而伟大;

有理想者就是一个“大写的人”。

世界上总有人抛弃了理想,

理想却从来不抛弃任何人。

给罪人新生,理想是还魂的仙草;

唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。

理想被玷污了,不必怨恨,

那是妖魔在考验你的坚贞;

理想被扒窃了,不必哭泣,

快去找回来,以后要当心!

英雄失去理想,蜕作庸人,

可厌地夸耀着当年的功勋;

庸人失去理想,碌碌终生,

可笑地诅咒着眼前的环境。

理想开花,桃李要结甜果;

理想抽芽,榆杨会有浓阴。

请乘理想之马,挥鞭从此起程,

路上春色正好,天上太阳正晴。

三、关于热爱生活,有哪些古诗词

舟过安仁

宋代:杨万里

一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。

译文:

一艘小小的渔船上有两个小孩,他们把撑船的长竹篙收起来,坐在船里。

怪不得没下雨他们就张开了伞,不是为了遮雨,而是想利用伞当帆让船前进啊。

扩展资料

这首诗作于公元1192年,作者乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

典故:

宋朝诗人杨万里看见了另一艘船在行驶,船上悠悠自在地坐着两个的小孩。他们没有划船,而是无忧无虑地坐在那里,脸上嘻嘻哈哈的,只见他们拿出了一把雨伞,诗人看见了,很奇怪:天上也没下雨为什么要打伞?他看着看着,哦!怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞当帆让船前进啊!

参考资料来源:百度百科-舟过安仁

四、关于生活的唯美句子

关于生活唯美的句子

1、生活总是这样,有许许多多的不如意,我知道,人生的道路不可能是一帆风顺的。这成了很多人困扰的难题,使他们变得沮丧、悲观,仿佛对一切事物都失去了信心与希望。

2、生活是一杯美酒,令人沉醉;生活是一段憧憬,令人向往。花香是浓烈的,要用鼻子来感受;生活是美好的,要用心灵来感悟。

3、常听到有人抱怨生活,抱怨这个社会。说现在美的事物越来越少,生活也越来越没意思。我想每天抱着“做一天和尚,撞一天钟”的想法过生活,当然会感到厌倦,对生活失去热情,就从前半年发生的玉树大地震来说,各地救援第一时间赶赴现场进行救援,有些人甚至徒手挖废墟,在极其恶劣的气候条件下拯救伤员。那种坚持让我们为之动容,我想这就是美,是最崇高的美。

4、我愿意用微笑去面对生活中的每一个磨难,因为在那之后,有成功的喜悦在等待着我,人为什么而活,我有了答案,是为了磨难之后的喜悦而活,为了成功而活。

5、微笑面对,不气馁,不骄傲。你会发现,这世界是多么么美好。让我们一起把它放在心中。为美好的耳鸣天,美好的将来,美好的生活共同拼搏、奋斗吧!

6、生活里,有喜有悲,有欢声也有泪水。我们应该是生活充满色彩,充满欢乐,这是我们的责任,也是我们的本能。

7、小朋友的笑,是可爱的;“准妈妈”的笑,是幸福的;年过花甲的老人的笑,是祥和的。可爱、幸福、祥和,它们缠在一起,就是快乐。我们可以生活在同一片土地上,是幸运的;我们彼此相敬相爱,相互扶持,是幸福的;我们同生共死,一起扞卫祖国的尊严,是荣幸的。生活如此美好,如此快乐。

8、生活,真的很难解释清楚。它永远是个无法破译的谜。青年人喜欢随心所欲的生活,所以总是打破常规;老年人喜欢按部就班的生活,所以总有看不惯的事情;男人感受生活的轮廓,所以总是粗枝大叶;女人感受生活的细节,所以总是细致入微。

9、站在人生的十字路口,我们也许会徘徊不定、犹豫不决。影响我们下决心的因素,往往既不是事情过于复杂,也不是我们的判断力不够,而是对于自己即将放弃的选择心有不甘,既想要鱼,又想要熊掌。这时候我们就要明白,没有舍就没有得,今天所放弃的,明天可能会加倍回报给你。

五、关于《网络与生活》的诗歌全文

生活变成诗歌 记得小时候,一个夏天的夜晚,也是现在酷热的夜晚,有一只飞虫飞进我的耳朵里。

。我慌张地使劲挖耳朵。

可是那只顽皮的小飞虫死活不肯出来,我急的哭了起来。奶奶取出一瓶清凉油,说往耳朵滴几滴,就可以把飞虫的翅膀粘住,然后憋死它。

妈妈却让我站起来,把耳朵对着明亮的灯泡,像变魔术一样附在我身边喃喃低语:虫儿最喜欢是亮光,哪里有亮光,它就朝哪里飞。 对于两种不同的方法,我觉得前者是生活,后者是诗歌。

小学的时候,大概三年级,同桌是个很让老师头疼的差生,特别会做动作、小把戏。在作文中说他将来的志愿是当小丑,班主任在课堂上说这种是“胸无大志'.那个时候,我不知道他是否能理解这四个字的含义,但是至少他知道是不好的意思,但语文老师在经过他身旁 时说起他的这个志愿,说了一句话“愿你把欢笑带给全世界!” 有一次,科室组织去春游,车子开过一段路况很差的地方,到处坑坑洼洼。

导游说路面简直跟麻子一样,并且连声道歉。我回来的时候,换了一个导游,同样是这段路,车子左右摇晃颠簸。

他说:“各位美女,这条是迷人酒窝大道,也可以叫跳舞大道!”气氛便活跃起来。 人生也是这样,当你被一件事情困扰的时候,想没想过换一种方法来解决它呢?我们每个人无法主导生命,却可以“改编”生活。

那个时候,你会觉得生活是一种很诗意的劳作,而并不仅仅是从一个肩膀到另一个肩膀的疼痛。 步出校园,每个人都在社会这个大树林里寻找到自己的一席之地。

再怎么高的职位,再怎么体面的职位,都会遇到挫折与坎坷,就像前面说的坑坑洼洼的泥路,这个时候,看你怎么学会看开与放下。庆幸自己的性格有时有点阿Q精神,有时难过了、委屈了、心里堵得慌的时候想想这些例子,便就豁然开朗了,有什么好难过的,又没少块肉、掉块皮,琐事不值得耿耿于怀,找一群爱哭爱闹的朋友放松一下,便烟消云散了。

突然想起电视中采访某位大导演时,他的一段话很受用:“生活中没有导演,无法为自己的人生进行彩排,但我们都是编剧,尽管每个人的生活都会是一本陈年旧账,但我们可以把它变成我们想要的载体,让你的人生时而像水一样流淌、悠闲而又充满诗意;时而像山路一样跌宕起伏、峰回路转、柳暗花明。 生活史一座杂乱无章的素材库,我们要做的就是努力使自己成为一个优秀的编剧。

六、表达生活的诗句

1、生亦何欢,死亦何苦。

2、物是心非事事非,抬眼低眉。抬眼低眉,指上无声泪先垂。

3、试问无情堤上柳,也应厌听离歌。

4、人生无奈别离何。夜长嫌梦短,泪少怕愁多。

5、多少泪,断脸复横颐。心事莫将和泪说,凤笙休向泪时吹;肠断更无疑!

6、秋心一字捻作灰,是何滋味?是何滋味,卧读琴谱却为谁?

7、独行独坐,独唱独酬还独卧。伫立伤神,无奈轻寒着摸人。

8、国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

9、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

10、人生在世不如意,明朝散发弄扁舟。

七、关于生活的诗歌

相信未来 作者:食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下:相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下:相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下:相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的,我焦急地等待着他们的评定 朋友,坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 热爱生命 作者:食指 也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤, 把握不住自己命运的前程, 那请在凄风苦雨中听我的声音, 仍在反复地低语:热爱生命。

也许经过人生激烈的搏斗后, 我死得比那湖水还要平静。 那请去墓地寻找的我的碑文, 上面仍刻着:热爱生命。

我下决心:用痛苦来做砝码, 我有信心:以人生去做天秤。 我要称出一个人生命的价值, 要后代以我为榜样:热爱生命。

的确,我十分珍爱属于我的 那条曲曲弯弯的荒槽野径, 正是通过这条曲折的小路, 我才认识到如此艰辛的人生。 我流浪儿般的赤着双脚走来, 深感到途程上顽石棱角的坚硬, 再加上那一丛丛拦路的荆棘 使我每一步都留下一道血痕。

我乞丐似地光着脊背走去, 深知道冬天风雪中的饥饿寒冷, 和夏天毒日头烈火一般的灼热, 这使我百倍地珍惜每一丝温情。 但我有着向旧势力挑战的个性, 虽是历经挫败,我绝不轻从。

我能顽强地活着,活到现在, 就在于:相信未来,热爱生命。 1978年北京 向青春告别 作者:食指 别了,青春 那通宵达旦的狂饮 如今打开泡药材的酒瓶 小心地斟满八钱的酒盅 然后一点一滴地品位着 稍稍带些苦味的人生 别了,青春 那争论时喷吐的烟云 依然是一支接一支地点燃 很快的度过漫长的一天 不同在,愿意守着片宁静 虽说,孤独却也轻松 别了,青春 那骄阳下、暴雨中的我们 七分的聪明被用于圆滑的处世 终于导致名利奸污了童贞 挣到了舒适还觉得缺少了点什么 是因为丧失了灵魂,别了,青春。

1989年 致凯恩 作者:普希金 写于1825年,凯恩(1800-1879):普希金在彼得堡和她相识,后来他幽禁在米海洛夫村时,凯恩又来到该村附近的三山村作客,和普希金时常来往,凯恩离开时,普希金将这首诗送给她。 假如生活欺骗了你 (1825年) 假如生活欺骗了你, 不要忧郁,也不要愤慨! 不顺心时暂且克制自己, 相信吧,快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来, 现今总是令人悲哀: 一切都是暂时的,转瞬既逝, 而那逝去的将变为可爱。 写作背景这首诗写于普希金被沙皇流放的日子里,是以赠诗的形式写在他的邻居奥希泊娃娃的女儿叶甫勃拉克西亚•尼古拉耶夫娜•伏里夫纪念册上的。

那里俄国革命正如火如荼,诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下,诗人却没有丧失希望与斗志,他热爱生活,执着地追求理想,相信光明必来,正义必胜。

八、关于生活的名句

●时间顺流而下,生活逆水行舟。

——艾青

●生活太安逸了,工作就被生活所累。

——鲁迅

●人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

——傅雷

●你要是按照自然来造就你的生活,你就决不会贫穷;要是按照人们的观念来造就你的生活,你就决不会富有。

——伊壁鸠鲁

●所谓幸福的生活,必然是指安静的生活,原因是只有在安静的气氛中,才能够产生真正的人生乐趣。

——罗素

●人不像动物,人能领略出生活的唯一目的就是享受生活。

——巴特勒

●生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。

——卢梭

●生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。

——巴尔扎克

●生活看起来最如此的庸俗,如此的易于满足日常平淡的事物,然而它总是在暗地里念念不忘某些更高的要求,而且去寻找满足这些要求的手段。

——歌德

●生活是没有旁观者的。

——歌德

●我觉得坦途在前,人又何必为了一些小障碍而不走路呢?

——鲁迅

●我们的生活样式,就像一幅油画,从近看,看不出所以然来,要欣赏它的美,就非站远一点不可。

——叔本华

●生活本身没有任何价值,它的价值在于怎样使用它。

——卢梭

●我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生,应该能够说,“我已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐。

——居里夫人

●生活已经不是快乐的筵席,节日般的欢腾,而是工作、斗争、穷困和苦难的经历。

——别林斯基

●只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。

——车尔尼雪夫斯基

●生活是一辆永无终点的公共车,当你买票上车后,很难说你会遇见什么样的旅伴。

——爱默生

●生活并不是一条人工开凿的运河,不能把河水限制在一些规定好的河道内。

——泰戈尔

●相信生活,它给人的教益比任何一本书籍都好。

——歌德

●我一生都在学习怎样生活。到我学得差不多时……此生也将近尾声了。

——霍克曼

●世上充满了有趣的事情可做,在这令人兴奋的世界中,不要过着乏味的生活。

——戴尔·卡耐基

●我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论,我把它叫做猪栏式的理想。

——爱因斯坦

●生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的,有想象的也有现实的。

——泰戈尔

●只有我们这样看透了,也能看明白生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只有一点机会,就不能放弃生活。

——奥斯特洛夫斯基

九、关于美好生活的诗歌

1《破阵子·春景》

宋代 晏殊

原文:

燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。

译文:

燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。

在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。

2、《过故人庄》

唐代 孟浩然

原文:

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

译文:

老朋友预备丰盛的饭菜,要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。

3、《山居秋暝》

唐代 王维

原文:

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

译文:

空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。

4、《游山西村》

宋代 陆游

原文:

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

译文:

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

5、《鸟鸣涧》

唐代 王维

原文:

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

译文:

春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。

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