1.急求一篇描写亳州的文章你要给分才行啊，打得很幸苦的。 先疏通这篇作文的大意。 庄子之哀 伊人在林间遇见庄子，看到庄子神情凄哀，便上前询问：“先生，何故如此悲伤？” “哀悼呵！”庄子掩泪回答，“哀悼两个弟子。 ” “哀悼两个弟子？”伊人困惑的问，“他们遭到大不幸了吗？” “一个死，另一个算是活着。” 伊人更困惑了，问： “想当初，先生的妻子亡故，您不仅没有痛哭悲悼，还‘鼓盆而歌’呢。 ” “可是，对两个弟子先生却如此哀恸：难道对他们的亲情，反而胜过曾与先生 耳鬓厮磨的妻子么？” "先生，您真叫人大惑不解！” 庄子愀然喟叹一声，尔后徐徐说道：“那两个弟子怎么能跟我的亡妻相比呢！” “我的妻子如常人一般，得之于自然之气，化而为有形的生命。 孩提时，她嬉戏於乡野：少女时，她采薇于南山：桃花灼灼时，他做了庄周的新嫁娘，那一天她也宛如灼灼的桃花。” “随着庄周她无幸欢享奢华：然而，即使在艰辛困顿之中，她也没有弃失质朴的真性。我当漆园小吏，怅然若失：她洞知我的心鹜，对我说："庄周，我们还是回去吧！”于是，我们回到了乡野。 “她的学识不丰，却有生命的感悟：她从不伤屈真性，而与自然厮伴：她活着的时候，她的心也同时活着的。” “ 她拥有生命，她珍惜生命，她衍育生命，最后她诀别生命。” ”来自于‘无’复归于‘无’。 终于，她恬然寝息于茫茫的天地之间。” 我的妻呵，生也自然，死也自然，难道还需要我悲伤不已，凄凄哀鸣吗？” 庄子平静的谈着他的亡妻，伊人感到了蕴于平静之中的挚情。庄子舒了口气，又接着往下说：“那两个弟子，又怎能相比呢？” “他们聪颖，有学识；当初，他们离开时，问我对他们有什么嘱言，我指着天空，说：”你们看到那伯劳吗？它飞来时翅膀也还是空的。 空空的，没有赘物的负轭，它才能自如自得地飞翔。” “你们若有自己的翅膀，就空空如也的离去吧！我能给你们什么呢？” “可叹的是：他们却终于让‘翅膀’套上了重轭，在世事沉浮中迷失了自身。 ” “他们终日里惶惶然奔走竞逐，而不再深思如此奔竞究竟为什么：掠得虚物，他们洋洋自得，失却蝇利，他们便如丧魂魄”可怜的一颗心备受折磨，轮番的经受着浇淋和烤炙：他们学会了矫情和作伪，所言所行多于内心相忤“心的扭曲一旦成为常态，质朴的真性也就荡然凐失：娴熟了尔虞我诈，也擅长于勾心斗角：他们算计别人，更疑惧被人算计，如同行走在剃刀的锋刃上，战战兢兢，忐忑终日。 。 他们将聪颖和机敏悉尽耗费于此了？” “ 我再与他们邂逅相逢时，不禁惊叹：‘你们竟如此衰老了么？’” “‘衰老？’他们摸了摸光滑的下巴，嬉笑着说：‘先生，不是您老眼昏花了吧？’” “唉！我还能说什么呢？‘近死之心，莫使复阳’，真是如此吧。 ” “如今，他们俩一个已死于非命，另一个被砍了双足。 这讯息顿使我哀从中来，不能自已。”我所悲叹的，并不是我对他们所说的一切如风过牛耳，也不是他们没有成为笃顺的弟子；“我所哀悼的是；他们戕残了生命和真性，他们自己斫丧了自己。 我哪能不为此而悲恸呢？” “也许，他们是早就徒有躯壳了。”伊人说，“先生不是说过‘哀莫大于心死’吗？” “是呵！”庄子点点头，说，“这正是我所要哀悼的。 ” 中山第一中学 高二（2）班 莫子浩 ······································ 说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。 2.关于适合亳州市天气的诗句空山新雨后，天气晚来秋.（王维：《山居秋瞑》） 好雨知时节，当春乃发生.（杜甫：《春夜喜雨》） 山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》） 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.（张志和：《渔歌子》） 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.（陆游：《十一月四日风雨大作》） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.（杜牧：《清明》） 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新.（王维《送元二使安西》） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.（苏轼：《饮湖上初晴后雨》） 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 3.赞美亳州亳州钟灵毓秀，英才辈出。千百年来，这块美丽富饶的土地蕴育出无数文治武功、彪炳史册的先哲名流。道教鼻祖老子以特有的宇宙观、行知论给后人留下经典著作《道德经》，虽只有五千言，却文约辞要，博大精深，提出一个非常完整的哲学体系，被誉为"万经之王"；一代圣哲庄子，曾为漆园吏，他"喻牛辞相"的故事及王安石"吏无田甲当时气，民有庄周后世风"的诗句，至今仍在民间广为传诵；魏武帝曹操"煮酒论英雄"、"横槊赋诗"的英雄气概，使天下多少有识之士为之倾倒；陈思王曹植的"七步诗；，至今读来仍令人荡气回肠；神医华佗的"麻沸散"是医学史上全身麻醉的"世界之最"，首创的"五禽戏"现在依然有不少人在天天习练；巾帼英雄花木兰代父从军的胆识、谋略与风采着实令人敬仰，其故事更是妇孺皆知；一代圣君商成汤、道教至尊陈抟、悯农诗人李绅、捻军首领张乐行，都是这块蕴才积盛之地的骄子。他们为创造辉煌的中华古代文明做出了不可磨火的贡献。 悠久的历史和灿烂的文化，给亳州大地留下众多的古迹和宝贵的文化遗产。亳州现存国家、省、市级文物保护单位200余处；其中省以上保护单位22家，占全省的l/3。这些古迹融自然风光与人文景观于一体，处处蕴含着丰厚的文化底蕴。国家级重点文物保护单位--花戏楼，戏文遍布，彩绘艳丽，大殿威严，戏楼、鼓楼辅衬，砖木镂雕双绝，其建筑巧夺天工闻名于世，令人赞叹不止。全国道教第一大殿--太清官，又名太静宫，俗称老子庙，规模宏大，建筑辉煌，碧瓦红墙，紫气萦回，庄严肃穆，气势非凡。汤陵丘埠巍然，古木虬枝盘空，苍碑夹道耸立，置身园中，凭吊先贤，景仰之情油然而生。被誉为"地下长城"的古运兵道，双道并行，纵横交错，互相连通，工程巨大，建筑宏伟，相传为曹操所建，堪称古代军事史上的奇迹。当代文史大家郭沫若亲题馆名的华祖庵，包括有"草堂经声"、"药圃流香"、"五禽鸣寿"等八大景观，庙祠完整，古朴典雅，实为亳州一大胜迹。其它名胜古迹较为著名的有占地十多平分公里，建筑考究上程浩大的曹氏宗族墓群；有金碧辉煌，殿宇宽敞，孔子问礼处的道德中宫；有造型美观，高耸云霄，朝山进香人群如潮的薛阁塔和万佛塔；有建筑巍峨，清幽雅静的白衣律院及清真石寺；有嵇山之巅，古风依然的嵇康故居；有方丈凸石，平滑如砥，印有巨人所压之痕的陈抟卧迹；还有市区内明清风格犹存、古貌依旧的36条老街、72条古巷等等，名胜遍布，古韵悠然。亳州的历史人文景观，与黄山的自然景观遥相呼应，素有"南黄山，北亳州"之说。1986年被命名为"国家级历史文化名城"。1998年被评为"全国首批优秀旅游城"。 亳州是“神医”华佗的故乡，也是我国历史上的四大药都之一，盛产中药材，药材市场由来已久。1994年，亳州建成了全国最大的中药材交易中心。在交易中心上市的药材品种多达2000余种，上市量4000万公斤。年成交额达20多亿元。同时，与药材中心相配套的中国中药材期货交易所、中国中药材信息中心也在亳州陆续建立起来了。1995年，江**欣然为亳州题词：“华佗故里，药材之乡”。 亳州所产的国宴用酒“古井贡酒”享誉九州，驰名中外。近年还建成了中国酒文化博物馆，展品丰富，陈列考究，充分表现出中国酒文化的博大精深，源远流长 4.赞美亳州涡河的明言句子亳州涡河 涡河，淮河第二大支流，淮北平原区河道。发源于河南省尉氏县，东南流经开封、通许、扶沟、太康、鹿邑和安 徽省亳州、涡阳、蒙城，于怀远县城附近注入淮河。 中文名 亳州涡河 外文名 无 属性 淮河第二大支流 发源于 河南省尉氏县 简介 听语音 长380公里，流域面积1.59万平方公里。战国时期开凿的“鸿沟”与之相通。涡河历来是豫、皖间水运要道。历史上屡受黄河决口泛滥之害。支流惠济河口以下的中下游河槽，原本宽深，排水能力较好，有“水不逾涡”之说。 涡河，淮河第二大支流，淮北平原区河道。发源于河南省尉氏县，东南流经开封、通许、扶沟、太康、鹿邑和安 徽省亳州、涡阳、蒙城，于怀远县城附近注入淮河。 详细 听语音 20世纪50年代将邻近排水困难的西淝河、茨河、北淝河等上游部分积水，改道排入涡河。60年代后，为发展灌溉，干支流普遍建闸蓄水。由于上游引黄灌溉而带来的大量泥沙未作沉沙处理等原因，使其承泄排水的惠济河及其河口以下的涡河干流河道淤积，排水能力大为降低。已制订综合治理措施。鹿邑以上，因闸坝碍航和水源缺乏而断航；以下建有毫州东大寺集、涡阳、蒙城3个梯级的水利枢纽工程。后两梯级配建船闸，可通航百吨级驳船船队，但经大寺集上下的货物需盘坝倒载。 涡河是跨豫、皖两省的河流，为淮河重要支流，流域面积15905平方公里，河道全长423公里，系纯平 原。亳州以上来水面积占66%，亳州至涡阳面积占24.4%，涡阳以下至河口为一带状，区间面积不足10%。其流域范围，在涡阳县的义门集以上，西以颍河支流贾鲁河、新运河流域为界；西南与黑茨河流域相邻；东北与废黄河南堤及包河流域接址。义门集以下，东北与北淝河流域相邻；西南在蒙城以上与西淝河流域分界，蒙城以下与芡河流域接壤 涡河历史上受黄泛至深，相邻河沟，相互串流，受淤阻塞，苇草丛生，致使本干泄量增大，河床冲深刷宽，漫滩后流速递减，泥沙沉积，年复一年，两岸逐渐淤积而形成约2公里宽的自然堤，河岸地形受自然堤控制，堤后地面有一段较长距离形成了倒比降，造成一种"水不逾涡"的假象。实际皖境沿岸低洼地区，倍受洪水自沟口倒灌之苦，内涝也难以迅速排出。 5.关于适合亳州市天气的诗句空山新雨后，天气晚来秋.（王维：《山居秋瞑》） 好雨知时节，当春乃发生.（杜甫：《春夜喜雨》） 山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》） 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.（张志和：《渔歌子》） 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.（陆游：《十一月四日风雨大作》） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.（杜牧：《清明》） 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新.（王维《送元二使安西》） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.（苏轼：《饮湖上初晴后雨》） 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》。 6.关于赞美安徽的诗句送温处士归黄山白鹅峰旧居 （唐 李白） 黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，俯窥天目松。 仙人炼玉处，羽化留遗踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。 采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。 风吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。 回溪十六渡，碧嶂尽睛空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。 赠黄山胡公晖求白鹇并序 （唐 李白） 请以双白璧，买君双白鹇。 白鹇白如锦，白雪耻容颜。 照影玉潭里，刷毛琪树间。 夜栖寒月静，朝步落花闲。 我愿得此鸟，玩之坐碧山。 胡公能辄赠，笼寄野人还。 山中问答 （唐 李白） 问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去， 别有天地非人间。 汤泉 （唐 杜荀鹤） 闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。 不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。 野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。 幻身若是逢僧者，水洗皮肤语洗心。 题小华山 （唐 李敬方） 峰簇莲花小，分明似华山。 鱼符何入罢？深处掩松关。 7.关于亳州的四字词语如下这些，都和毫州有关： 得陇望蜀 出自曹操“人苦不知足，既得陇，复望蜀耶”，常用来形容得寸进尺，贪得无厌。 道法自然 出自老子《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然 ”，指万事万物的运行都要遵守自身的规律。 才高八斗 语出南朝诗人谢灵运“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，为称颂曹植时用的比喻。 庖丁解牛 源自《庄子•养生主》记载的“庖丁为文惠君解牛”的典故。比喻技术纯熟神妙，做事得心应手。 螳臂挡车 语自《庄子•天地》“犹螳螂之怒臂以当车辙，则必不胜任矣”。后指不自量力、冒充英雄的人。 鹏程万里 语自《庄子•逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。指前程万里、前程似锦。 山不厌高，海不厌深 出自曹操《短歌行》，原文“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。 表示自己有宽广的政治胸怀，求贤之心永无止境。 鼓盆而歌 本为惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过的说辞，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。 相濡以沫 出自《庄子•大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 比喻一家人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。 。 8.美丽亳州 作文亳州到了，刚下车，我们就打的直奔花戏楼。 很早就听说花戏楼的原名叫歌台，以精湛的雕刻技术，绚丽的彩绘而闻名遐迩。今日一见，果然如此。 在导游的讲解声中，我看到花戏楼主台前突，两边各有一台左右建钟配置有序，层次分明典雅别致五色琉璃屋面，歇山顶，翼角单飞，正中藻井环装大木透雕三国戏文十八出，柱枋上饰垂莲悬狮、鳌鱼、全部彩饰，古色古香，雍容华贵，绚丽多姿，我不禁为雕刻者的精湛技艺所叹服。花戏楼座落在大关帝庙内，关帝庙系一座三层牌坊架式仿木结构建筑澄泥水磨青砖筑起。 正中拱门写有“大关帝庙”四字，左右二拱六墙布立体砖雕玲珑剔透，门前石狮雄踞，高耸一对铁旗杆，杆顶丹鹤展翅，蟠龙绕杆舞空，有铁联“铁杆颂德高千尺，金柱铭勋参云霄”，每杆方斗上悬，风铃迎风作响，壮观又悦耳，写景作文《亳州之行作文》听别人说这旗杆高16余米、重15吨，我听了目瞪口呆，心想：在清代，那时没有起重机，人们是怎么把它竖在这里的呢？我百思不得其解。在大关帝庙两端并毗连岳飞庙。 |