1.形容边城的诗句《边城》水令 一条溪，淌了千年，却冲不淡那一份幽柔的情。 一首歌， 唱了千年， 却道不尽那一段缠绵的爱。 一个是豪放豁达，一个是美丽温柔，却同是一种相思， 一处哀愁，而愁的对面，却是一份割舍不断的手足深情。 碧溪水清纯而柔韧，茶峒山淳厚而坚定。 依山傍水的缘啊，却是生生世世的宿命一场。 唱一夜传情曲，摘一把虎耳草，你，却在梦里流了泪。 坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。 一生的亲情啊，也随着这一场浊雨落入碧溪远去。 不曾回来的歌声啊， 是谁为你把灵魂浮起， 是谁为你把命运固锁。 是这一溪碧水，是这一片翠竹。来来回回的渡船只做着一个梦 ———找寻那一片温柔的磬香， 可终究离不了那摆渡的绳索， 只得翘首远方的凶滩，守望一生的迷梦。 2.边城的经典句子有关于《边城》中的好句好段的文章，由成功励志网收集，希望能帮助到您1、这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。 也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。 还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。 2、白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。 到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。3、蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。 那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。4、这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。 5、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。 或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。 6、茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。 船下行时运桐油青盐，染色的棓子。7、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。 不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。8、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。 人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。 小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。 小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。9、老船夫不论晴雨，必守在船头。 有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。 10、水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。 近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。 秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。 3.求边城剑侠的句子求边城浪子写的边城剑侠}中的值得品味的诗句,句白云飞笑道：“让他们走吧，何必要他们的性命呢？” 白云飞笑道：“所以我让你们把他们的家伙收起来，下次再去秦州府，我们把这些兵器便宜点卖给铁匠铺，就可以换来一笔钱，然后再买批粮食回去，这不就扯平了么？” “哦，原来如此，呵呵，蛮有道理的！”千冲搔了搔脑袋，他越来越发现，白云飞还不是一般的精明。 苗人风道：“可是白兄弟，这样放了他们的话，他们以后还出来挡道作乱怎么办？” 白云飞点点头，面色凝重道：“刚才那个何楚舞，我只是侥幸吓跑了他，其实他的功力都比我强多了，只是我看他脸色发青，好象是饿了好几天的样子，显得中气不足，所以才会分神败给我！他若率先出手，我必然不能招架！”说到这里，他长长的叹了口气，道：“山贼也是人，都是为了混口饭吃，都不容易，咱们能不伤人性命就不伤吧，反正现在大家也扯平了，何必为了一点粮食弄出人命来呢？” 苗人风只好点头同意，纳兰真也深以为然，她医治过太多的人，自然明白人的生命都是可贵的，白云飞的决定让她赞赏的点点头。 一直没有说话的心眉这时才合十开口道：“阿弥陀佛，檀越不但剑术高明，而且宅心仁厚，贫僧甚是敬佩！檀越之风采，依稀有剑侠大家之风范！” 白云飞笑了笑：“大师言重了，我不过懂一点点用剑的小窍门而已！” 心眉也笑道：“檀越只是懂一点点小窍门，这小窍门就已是剑术中的高深境界了，檀越若是懂得剑术之真谛，他日恐怕能纵横天下！” 白云飞笑道：“纵横天下？那不过是虚名而已，呵呵，乡下人只求吃个饱饭就满足了！” 心眉道：“方才见到檀越和那贼人头目对决，檀越一直不动，这一对峙就足足用了半个时辰，而贼人见到檀越同样不敢乱动，这正是以无为胜有为的高等剑法，阿弥陀佛，剑本是凶器，剑若是到了极至，无剑也可取人性命，檀越定力之高、剑法之深，这东胜大陆实无几人可与之匹敌啊！” 纳兰真等人一听，这时才明白刚才那场争斗之中的种种古怪之处。 不过一听心眉这样说，白云飞心里暗暗吃惊，这少林和尚果然见多识广，知道他这剑法中的奥妙。 心眉继续道：“檀越剑法虽高，但之前与那贼人二当家相斗，檀越功力似乎并不见长，那二当家的开山劈刀法骁勇刚烈，檀越利用借力消力的手法似乎都没有化解，那个时候，贫僧若是料想不错，檀越体内必然身受重伤！” 白云飞这时才真正吃了一惊，这少林和尚眼光果然厉害，他诚恳的回答道：“大师是高人啊，不瞒大师，那二当家的刀法力量确实相当大，而且还附带着一些内功底子，我确实没想到他竟然可以发出这样一刀来！” 心眉露出了不解的表情：“不过这就奇怪了，我明明发现檀越挡住那一刀后有体力不支的迹象，但檀越一瞬间就站了起来，站起来后檀越就大不一样了，功力好象一刹间提高了好几倍，这个中缘由实是让人费解。 ” 白云飞暗暗好笑，他这是升级后的体现，这和尚怎么可能明白“升级”这玩意呢？ 心眉道：“檀越所用武功，莫非就是传说中的‘兵解**’？” 白云飞一听立即来了兴趣：“什么是兵解**，还请大师指点！” 见白云飞满脸迷茫的神情，心眉仿佛松了口气，道：“原来檀越并不会兵解**，这兵解**是一门极为厉害的邪派武功，它能够自残脏腑，激发自身潜能，把人的功力瞬间提高好几倍，只是这武功太过自损身体，所以这武功绝非光明磊落之人会用，檀越宅心仁厚，显然不是**妖人！” 他沉吟着，道：“以贫僧推测，檀越应是不世的武学奇才！” 白云飞失笑道：“大师过讲了！” 心眉道：“檀越定是在生死存亡之时激发了一腔求生信念，所以在生死的边缘上突破了自己，瞬间提高了功力，阿弥陀佛，檀越即不是邪魔歪道，那么如此信念与变化，檀越不是武学奇才那又该作何解呢？” 白云飞忽然恍然大悟，不是这心眉的解释不够科学，而是连升3级的原因在于过去的经验。 这个东胜大陆和以前《剑光》的游戏世界几乎一样，他的武功、心法、经验全部都是现成的，根本就不存在练级的这种说法，一旦在危机关头突破自己，就能够迅速升级。 第一次是纳兰真释放内功救了他一命，第二次是被陈大鹏一刀震伤，两次升级唯一相同的地方就确实如心眉所说：生死边缘。 白云飞不禁回忆起《剑光》和自己曾经修炼的武功，像真武七截剑和神剑三千里这样的顶级绝学他当然知道怎么运用，只不过自己的功力还不够支持发出这样的绝招，可是绝招再厉害那又有什么用呢？ 白云飞不禁笑道：“大师一席话让在下茅塞顿开，不过在下始终觉得，武功只是用来保护自己和保护朋友们用的，我只不过是一个小小的乡下猎户，只愿多多挣钱，多多找银子，不求武功纵横天下，只求快快乐乐生活，让我和我的朋友们都过上好日子就足够了！”说完，他回头看了看苗人风等人，苗人风几人也微笑着看着他。 他们的眼中都闪着友好淳朴的光彩，就像夕阳落山时那美丽的晚霞，也像纳兰真脸上的那红得可爱的表情。 无论谁看见他们，都会感觉到人类的善良、诚挚、勤劳和快乐。 就连心眉也不禁赞叹道：“檀越不但武功高强，而且胸襟开阔，境界之高，实是让贫僧仰慕！” 白云飞客气的笑道：“大师过讲了！” 一路上有说有笑，天黑的时候。 4.形容古镇的诗句有哪些1.凉州词三首 唐代：张籍 古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。 巡边使客行应早，欲问平安无使来。 2.《使青夷军入居庸三首》 唐代：高适 古镇青山口，寒风落日时。 岩峦鸟不过，冰雪马堪迟。 出塞应无策，还家赖有期。 东山足松桂，归去结茅茨。 3.《龙门镇（龙门镇在成县东后改府城镇）》 唐代：杜甫 细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。 不辞辛苦行，迫此短景急。 石门雪云隘，古镇峰峦集。 旌竿暮惨澹，风水白刃涩。 胡马屯成皋，防虞此何及。 嗟尔远戍人，山寒夜中泣。 4.《有所思》 唐代：孟郊 桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越。 古镇刀攒万片霜， 寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。 5.《边游》 唐代：项斯 古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。 塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。 5.形容古镇的诗句1、【饮湖上初晴后雨二首·其二】宋 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 2、【忆江南·江南好】唐 白居易 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 3、【送人游吴】唐 杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水港小桥多。（水港 一作：水巷）夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。 4、【龙门镇】唐 杜甫 细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。 不辞辛苦行，迫此短景急。 石门雪云隘，古镇峰峦集。 旌竿暮惨澹，风水白刃涩。 胡马屯成皋，防虞此何及。 嗟尔远戍人，山寒夜中泣。 5、【使青夷军入居庸三首】唐 高适 匹马行将久，征途去转难。 不知边地别，只讶客衣单。溪冷泉声苦，山空木叶干。 莫言关塞极，云雪尚漫漫。 古镇青山口，寒风落日时。 岩峦鸟不过，冰雪马堪迟。出塞应无策，还家赖有期。 东山足松桂，归去结茅茨。 登顿驱征骑，栖迟愧宝刀。 远行今若此，微禄果徒劳。绝坂水连下，群峰云共高。 自堪成白首，何事一青袍。 6.描写边关的诗句《卢龙塞行送韦掌记》钱起 雨雪纷纷黑山外，行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙，三军杀气凝旌旆。 陈琳书记本翩翩，料敌张兵夺酒泉。圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。 《塞上曲》耿湋 惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，家远多亲五郡兵。 懒说疆场曾大获，且悲年鬓老长征。塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。 《横吹曲辞·出塞》张籍 秋塞雪初下，将军远出师。分营长记火，放马不收旗。 月冷边帐湿，沙昏夜探迟。征人皆白首，谁见灭胡时。 《塞上曲》裴说 极目望空阔，马羸程又赊。月生方见树，风定始无沙。 楚水辞鱼窟，燕山到雁家。如斯名利役，争不老天涯。 《横吹曲辞·出塞》王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 《塞上》司空图 万里隋城在，三边虏气衰。沙填孤障角，烧断故关碑。 马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。 《塞上曲》周朴 一阵风来一阵砂，有人行处没人家。黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。 7.《边城》一文中第一,二自然段里写环境描写的句子有哪些1. 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边.溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成.静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。 2. 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳.或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。 3. 水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目.近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒.夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。 4. 这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点.也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆.此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街.还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家.小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。 5. 蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。 1. 【作者简介】：沈从文（1902-1988），男，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人，中国著名作家、历史文物研究者。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。1931年-1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年病逝于北京，享年86岁。 2. 【作品简介】：《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。 3. 【作品鉴赏】：《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。 |