1.描写“傣族风情”的诗句有哪些关于傣族风情的诗句如下 1：绿树村边合，青山郭外斜。 出自唐·孟浩然《过故人庄》写的是村外有郭城，有山的开放性，强调的是故人庄宁静而不偏僻的地理位置，让人顿生亲近之感，而无畏远之情。 2：闲梦正悠悠，凉风生竹楼。唐，作者罗隐，意思是心无杂念，梦游九霄，人生快哉，微微清风掠过竹楼，使得人神清气爽。 3：家家竹楼临广陌，下有连樯多估客，相和歌辞·采菱行，作者：刘禹锡，诗词前半部分着重描写了随采集菱角女子们出行的所见所感。 运用比喻等手法描写了白马湖上的秀丽景色和女子们劳作嬉戏的田园景象。后半部分描写市场路途，借景抒情，借用典故直抒胸臆。 4：桃李春多翠影重，竹楼当月夜无风。全唐诗【寄梁佾兄弟】赵嘏 ，春天桃李枝叶繁茂，月夜竹楼里没有一丝风，荀家兄弟前来作客又告辞而去，留下我孤伶伶一人独自倚着栏杆，感受到花香与露水。 扩展资料 这里的植物园时一定要去的，有亚热带丛林，美丽怡人。路的两边，芭蕉树，香蕉林，槟榔树、棕榈树随处可见。有人穿着唐僧的服饰，几个人骑着一头大象，微笑着，优哉游哉。 这个场景，我只有在电视剧《西游记》里见过这样的景象，好像是唐僧师徒取经路上的天竺国一样。不再是杏花烟雨一剪寒梅的萧索悲情；不再是悍风飞沙白山黑水的北国。 它是大自然的宝库，是绿色的王国，是南国的一颗璀璨的明珠。是武陵人缘溪行豁然仙境地方，是蝴蝶翩翩孔雀开屏的故乡。是混沌初开的宇宙，是炎夏不散的宴席。 美丽的孔雀尾巴。人们都说没去橄榄坝就等于没到西双版纳。橄榄坝位于版纳37公里处，具有浓郁的热带风光和民族色彩。 听当地人说橄榄坝意为“宫廷花园寨”的曼听，里面有两个比较大的寨子，一个是曼松满，也就是花园寨，另一个是曼听，也就是花果寨，无论走进哪一个寨子，都会看到典型的缅寺佛塔和传统的傣家竹楼。 橄榄坝上布满的美丽富饶的傣族寨子，就象装点在孔雀尾巴上闪亮的花斑，绚丽多彩，因而橄榄坝素有“孔雀羽翎”、“绿孔誉尾巴”的雅称。 参考资料来源：百度百科——傣族 2.描写“傣族风情”的诗句有哪些关于傣族风情的诗句如下 1：绿树村边合，青山郭外斜。 出自唐·孟浩然《过故人庄》写的是村外有郭城，有山的开放性，强调的是故人庄宁静而不偏僻的地理位置，让人顿生亲近之感，而无畏远之情。 2：闲梦正悠悠，凉风生竹楼。 唐，作者罗隐，意思是心无杂念，梦游九霄，人生快哉，微微清风掠过竹楼，使得人神清气爽。 3：家家竹楼临广陌，下有连樯多估客，相和歌辞·采菱行，作者：刘禹锡，诗词前半部分着重描写了随采集菱角女子们出行的所见所感。 运用比喻等手法描写了白马湖上的秀丽景色和女子们劳作嬉戏的田园景象。后半部分描写市场路途，借景抒情，借用典故直抒胸臆。 4：桃李春多翠影重，竹楼当月夜无风。全唐诗【寄梁佾兄弟】赵嘏 ，春天桃李枝叶繁茂，月夜竹楼里没有一丝风，荀家兄弟前来作客又告辞而去，留下我孤伶伶一人独自倚着栏杆，感受到花香与露水。 扩展资料 这里的植物园时一定要去的，有亚热带丛林，美丽怡人。路的两边，芭蕉树，香蕉林，槟榔树、棕榈树随处可见。 有人穿着唐僧的服饰，几个人骑着一头大象，微笑着，优哉游哉。 这个场景，我只有在电视剧《西游记》里见过这样的景象，好像是唐僧师徒取经路上的天竺国一样。 不再是杏花烟雨一剪寒梅的萧索悲情；不再是悍风飞沙白山黑水的北国。 它是大自然的宝库，是绿色的王国，是南国的一颗璀璨的明珠。 是武陵人缘溪行豁然仙境地方，是蝴蝶翩翩孔雀开屏的故乡。是混沌初开的宇宙，是炎夏不散的宴席。 美丽的孔雀尾巴。人们都说没去橄榄坝就等于没到西双版纳。 橄榄坝位于版纳37公里处，具有浓郁的热带风光和民族色彩。 听当地人说橄榄坝意为“宫廷花园寨”的曼听，里面有两个比较大的寨子，一个是曼松满，也就是花园寨，另一个是曼听，也就是花果寨，无论走进哪一个寨子，都会看到典型的缅寺佛塔和传统的傣家竹楼。 橄榄坝上布满的美丽富饶的傣族寨子，就象装点在孔雀尾巴上闪亮的花斑，绚丽多彩，因而橄榄坝素有“孔雀羽翎”、“绿孔誉尾巴”的雅称。 参考资料来源：百度百科——傣族。 3.找有关与傣族的诗词优美的傣族叙事长诗 傣族民间叙事长诗十分丰富，据傣族360多年前的诗歌论著《哇雷阿塔乃甘哈傣》（即《论傣族诗歌的种类》）一书的统计，傣族人民“总共创作了458部叙事长诗”。 此后，又在长期的生产、生活中创作了数十部叙事长诗，加起来就有500多部，这在中央民间文学的诗坛上是名列前茅的。 在这些民间叙事长诗中，长的达10万余行，短的也有1000多行。 其中，有创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》，它反映地球、人类的产生和发展、神与人的关系；有歌颂正义战争、描写英雄传奇的《兰嘎西贺》（十头王）；有反映反对封建的婚姻制度、歌颂纯洁爱情和爱国主义精神的《召树屯》、《召温帮》、《召烘罕与南拜芳》；有反映爱情悲剧的《娥并与桑洛》；有反映统治阶级之间争权夺利、讴歌贤明群主、鞭鞑暴君的《松帕敏与嘎西纳》；的反映佛祖如何修行成佛，最后达到涅 境界的《维先达腊》等。此外，还有《沾巴西顿》（四棵缅桂花树）、《康罕》、《相勐》、《章响》、《波欢板嘎》（千瓣莲花）、《吾莱》（花蛇）、《布罕》（金螃蟹）、《依南苗》（花猫公主）、《南波欢》（香发姑娘）等。 其中许多是讲述善有善报、恶有恶报的因果报应的。这些叙事长诗在傣族地区流传，大部分都在数百年以上，有的已达1000多年，经过不断地加工、修改和锤炼，已具有一定的思想性和艺术性。 语言流畅、优美，比喻贴节，使人百听不厌，百看不烦，深受群众的欢迎。 新中国建立后已翻译出版的民间叙事长诗有《召树屯》、《嘎龙》、《娥并与桑洛》、《松帕敏与嘎西纳》、《兰嘎西贺》、《相勐》、《巴塔麻嘎捧尚罗》等。 在傣族500多部民间叙事长诗中，《乌沙麻罗》、《沾水西顿》、《兰嘎西贺》、《巴塔麻嘎捧尚罗》、《章响》被誉为五大“诗王”。 《乌沙麻罗》这部长诗长达10万余行，被列为五大“诗王”之首，在傣族文学史上占有重要地位。 其故事梗概是：乌沙是容貌极为丑恶的国家，麻罗是个容貌十分漂亮的美女，丑王乌沙与象王召掌相到争夺美女麻罗，由此而引起丑王与象王之战。乌沙的母亲，是荷花与地神相恋后生下的女儿。 荷花生下女儿后便凋谢了，在森林里修行的帕拉西抱养了这个女婴，女孩长到16岁时，出落得比她的母亲还漂亮。一天，国王召曼诺沙蒂到森林里打猎，恰好遇到她在摘野果，便把她强娶为妻。 帕拉西坚决反对这门亲事，认为召曼诺沙蒂是信仰巫师的人，没有资格娶荷花之女。召曼诺沙蒂不理睬帕拉西，命士兵把荷花之女抢走。 不久，荷花之女逐渐爱上了国王，帕拉西知道后十分生气，认定他们的婚姻违背天意，发誓赌咒，要让他们生下的儿子像个癞哈蟆。结果咒语变成了现象，荷花之女与国王生下的儿子，果然是个冬瓜似的肉团。 国王大怒，拔剑把肉团破开，从肉团里走出一个男孩子，模样果然像癞哈蟆。国王因儿子丑陋而日夜发愁，但国师摩古拉却说，丑王子长大后定能征服天下。 王子取名为乌沙，长大后果然武艺高强，力大无究并且刚愎自用，十分蛮横。父王召曼诺沙蒂还没有死，他就以武力夺取了王位。 从此，丑国王乌沙的名字便不径而走，很快就传开了。 由于乌沙比癞蛤蟆还丑，没有哪个女儿想嫁给他，全国的女人都东躲西藏，生怕国王选中自己，落得个“做癞蛤蟆妻子”的可悲命运。 尽管如此，乌沙仍扬言要找天下最美的女人为妻。不久，他到森林里游逛，果然发现了一个天下最美的姑娘。 这姑娘名叫麻罗，是一个普通百姓的女儿。她的容貌象鲜花一样美丽，全身闪闪发光，心灵也很善良。 她已经有情人，未婚夫是管辖森林里万头大象的象王召掌。乌沙是个粗暴、骄横的人，他不管麻罗姑娘有无未婚夫，硬要强娶她为妻。 麻罗姑娘从未见过这样丑陋的人，一见他就叫得魂飞魄散，拔腿就跑。乌沙紧紧追赶，非要将她抓到手不可。 麻罗姑娘逃到森林深处，躲在一个山洞里，以为已到安全处，便拿出针线开始绣花。谁知她身上发出的光芒从洞里透到洞外，乌沙见麻罗躲在山洞里，便向山洞猛扑过去。 他一步一步地逼近姑娘，姑娘大声呼救，但连洞外的小鸟也听不见，无人来搭救，尽管她拼命反抗也无济于事，结果被乌沙抓住，抱出洞外放在马背上，带回王宫去了。 召掌不仅是象群之王，而且也是森林之王，森林里的一切飞禽走兽均归他管辖。 当他得知丑王乌沙抱走自己亲爱的未婚妻麻罗时，大发雷霆，发出了惊天动地的吼声。吼声就是命令，霎时，10万头大象甩着鼻子汇聚在他的身边，发誓要跟随召掌冲进乌沙的宫廷，去把麻罗姑娘救出来。 象王十分感激象群对他的忠诚，他带领着它们浩浩荡荡地向乌沙的王宫冲去。一路上，大树被拔倒，小树被踏平，大河被堵住，小河被喝干。 坝子里的人们见10万头大象如同乌云滚滚而来，惊恐万状，四处逃命。 乌沙听到象王来进攻的消息，急忙召集10万精兵强将出城抵抗。 一场争夺天下美女的战争爆发了，这是一场惊天动地的“丑王与象王的战争”。战争持续了很长的时间，结果象王召掌大胜，救出了他亲爱的未婚妻麻罗。 战争结束后，召掌与麻罗在森林里举行了隆重的婚礼，凤凰、孔雀、天鹅、大象、狮子、马鹿、麂子和一切飞。 4.傣族的诗句和歌曲,散文傣族文学作品大都带有浓厚的神话色彩。 关于开天辟地的最古老神话，在傣族群众中流传最广的是《布桑该与牙桑该》。至今，傣族人民仍然把布桑该与牙桑该称为“我们的祖宗”。 关于开辟西双版纳、勐遮、易武，建立村寨，砍柴、修房等，都有一段段神奇的传说。在傣族地区，还广泛流传着召玛贺、艾苏和艾西等聪明人的故事。 这些理想化的人物，具有万能的本领和超人的智慧。 已经译为汉文正式出版或在刊物上发表的傣族叙事诗有《召树屯》、《娥并与桑洛》、《线秀》、《缅桂花》、《葫芦信》、《松帕敏和嘎西娜》、《一百零一朵花》、《三只鹦哥》、《兰嘎西贺》、《九颗珍珠》和《苏文纳和他的儿子》等23部。 傣族诗歌，包括歌谣和叙事长诗两大类，傣族中有职业歌手或半职业歌手，傣语叫做“赞哈”。古歌谣，是傣族文学的萌牙，至今还以口头和手抄本形式流传民间。 中国民间文艺出版社（云南）出版的《傣族古歌谣》中的许多短篇作品反映了傣族先民原始时代的生活、劳动、思想和感情，例如《蜈蚣歌》描述人类通过实践逐渐认识了客观世界；《打水歌》描述人类逐步改变自己的居住条件；《摘果歌》和《拾菌歌》等描述的则是人类的劳动生活。这些诗歌形式简单，节奏明快。 5.形容美丽女人句子形容美丽女人的句子 1、远远地，我目送你的背影，你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发，宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。 2、你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。 3、你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。 4、瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。 5、那少女把刚折下的花朵放到鼻端，深深吸气，脸上浮现出陶醉的表情，更有一股惊心动魄的美丽。而那花朵在她秀美脸庞前，竟也似更加灿烂。 6、我从没赞美过人，可我不得不对你说：世界上没有比你更漂亮的女孩。 7、就算是瞎子。也可以闻得到她身上散发出的那一缕缕甜香。也可以听得到她那销魂荡魄的柔语。 8、那小姐相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有。她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色。 9、青翠的柳丝，怎能比及你的秀发；碧绿涟漪，怎能比及你的眸子；有时，我凝视床头你那张玉照，简直觉得整个世界都永远沉浸在明媚的春光之中。 10、春花秋月，是诗人们歌颂的情景，可是我对于它，却感到十分平凡。只有你嵌着梨涡的笑容，才是我眼中最美的偶象。 11、平心而论，你虽和“巧笑倩兮，美目盼兮”的形象有距离，但你肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，颇有“清水出芙蓉”之感。和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。 12、只一眼，我就记住你清纯无暇的美丽。 13、一群傣族少女姗姗走来，她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。 14、你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。 15、尽管你身材纤弱娇小，说话柔声细气，然而却很有力量，这是一种真正的精神美！ 16、你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。 17、世上有两种女孩最可爱，一种是漂亮；一种是聪慧，而你是聪明的漂亮女孩。 18、你是那样地美，美得象一首抒情诗。你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。像是探询，像是关切，像是问候。 |