1.描写“慈母情深”的诗句有哪些1、《挽史允叟慈母王氏》 年代： 宋 作者： 陈著 彼美兰仪盎粹温，谁知肃肃范闺门。 生荣梦视金花诰，死瞑培成玉树根。中一袝严家称礼，终三年制子权恩。 我来欲送铭旌路，客病栖栖怅莫奔。 2、《慈母矶》 年代： 宋 作者： 张弋 莫嫌舟逆上，子细得看山。 众草名难识，孤花影自闲。避人鹰翅响，经雨石文斑。 夜久江风冷，神仙定往还。 3、《 游子吟 / 迎母漂上作》 年代： 唐 作者： 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 4、《鹧鸪天·月琯循环届仲冬》 年代： 宋 作者： 无名氏 月琯循环届仲冬。蓂生十叶气葱葱。 梅花香里开华宴，柏酒樽前拜寿翁。檀乍爇，烛微笼。 儿孙罗列劝金锺。点头更问儿孙看，慈母蟠桃几度红。 5、《慈母岩亮长老颂》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 敕书改律为禅，意在无力宗空，人欲破禅作律，群儿更助之攻。莫恨塞翁失马，会取楚人亡弓。 老夫亦不掩耳，我来自听松风。 2.关于慈母的古诗（至少3首,越多越好）1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 3.慈母情深在这位母亲身上你想到的诗句是什么慈母情深在这位母亲身上你想到的诗句是慈母手中线，游子身上衣深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。 母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。 前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。 这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。 这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。 直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。游子吟朝代：唐代作者：孟郊原文：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？。 4.描写母女情深的诗句有哪些1、母女情 作者/李京颖 现代 宝贝，是你吗 妈妈等你好久了 你是坐在花苞里听妈妈说话吗 宝贝，妈妈现在把手放在有你的位置 好快乐，好幸福 你感受到了吗，亲爱的孩子 妈妈想见你，看你可爱的样子 想全世界的爱都围绕着你 咦，这是什么地方 好温暖 我听见有声音呼唤我 一束光芒照过来，我忍不住想抓住它们 我伸了伸手脚，想在里面跑动，跳舞，唱歌 妈妈在哪里，我想见我的妈妈 孩子叫第一声妈妈的时候，我的眼里含满幸福的泪水 孩子迈开第一步的时候，她跌跌撞撞的可爱的样子 是我一生最甜蜜的回忆 还记得，她第一次背着小书包 小小的手牵在我的大手里，走进学校的校门 我百感交集，又担心又自豪 一整天都记挂在心里 妈妈，抱我 妈妈，牵我的手去外面 妈妈，这个世界好大，我哪儿都想去 当我喊出妈妈，妈妈就伸过来温暖的手 当我迈开第一步，妈妈的脸上满是笑意 妈妈的怀抱是幸福的港湾 一只小船就要启航了 妈妈，我想去看美丽的家乡滨海 那里是我幸福成长的地方 孩子，生活还有诗和远方 去吧！天高地长有我结实的臂膀 风吼浪腾有我永远的守望 妈妈，家乡屋檐栓住了远飞的风筝 请让我提笔写歌，歌唱家乡滨海幸福生活 请让再次抚摸家乡滨海这片脉脉故土2、母女情 作者/才太吉 现代 苦日子过完了 妈妈却老了 好日子开始了 妈妈却走了 这就是我苦命的妈妈 妈妈健在时 我忙于工作了 觉得时间够长够远 我回到身旁时 妈妈却病入膏肓了 觉得心里亏多欠多 这就是你不孝的女儿 妈妈生我时 剪断的是我血肉相连的脐带 这是我生命的悲壮 妈妈升天时 剪断的是我情感连接的脐带 这是我生命的悲痛 妈妈给孩子再多 总感到还有很多亏欠 孩子给妈妈很少 却说是孝心一片 妈妈在时 “上有老”是一种表面的负担 妈妈没了 “亲不待”是一种本质的孤单 再没人喊我“丫头”了 才感到从未有过的空虚和飘渺 妈妈在时 不觉得“丫头”是一种爱称和荣耀 妈妈没了 才知道这辈子女儿已经做完了 下辈子给妈妈做女儿的福分 还不知道有没有资格再轮到 小时候，妈妈的膝盖是扶手 我扶着它学会站立和行走 妈妈的话语是导航 我沿着它学会为人和处世 长大后，妈妈的肩膀是扶手 我扶着它学会安稳和守候 妈妈的唠叨是疼爱 我听着它学会关爱和温暖 离家时，妈妈的期盼是扶手 我扶着它历经风雨不言愁 回家时，妈妈的笑脸是扶手 我抚着它洗尽风尘慰乡容 妈妈没了 我迷惘了 瞬时被掏空了 我到哪儿去寻找 我依赖了一生的那个扶手 妈妈走了 我的世界变了 我的内心也变了 变成了没妈的丫头 变得不如能够扎根大地的一棵小草 母爱如天 我的天塌了 母爱如海 我的海枯了 慈母万滴血 生我一条命 还送千行泪 一声长叹 叹不尽人间母女情3、母女情 作者： 映日荷花 现代 母女 是世界上 最亲近的人 为了女儿 妈妈会舍弃 自己的一切所有 甚至包括最宝贵的生命 因为女儿是妈妈身上掉下的肉 女儿 是妈妈 贴身的小棉袄 一生一世让妈妈魂牵梦绕 带给妈妈世界上最大的傲骄 母女情 是永远无法割舍的爱4、母女情深 作者：唐宗宋祖 现代 湛蓝处，秋色弄情 拥岸的胡杨，嫩黄了景中景 相拉的手，契约了 二十多载的艰辛 相望中，又融成了淡淡的笑容 你长大了，我知足前生 只是在河边，你隐去的脚印 留下我太多的揪心 从此后，我守着家 看你嫁人。 过往的岁月里 你是否又在圆妈妈当年的梦 有一天，你终于懂得 放不开手的沉重 我老了，你一定要年轻 我老了，总记得你在河边的歌声 5、遥寄母女情 作者：微风吹拂 现代 夜里凉风吹，思乡梦飘飞。村头知了叫，山泉水流声。 为求谋生计，割舍母子情。远隔千万里，相呼两不应。 女儿上学想，上课无心听。母亲上班思，针扎手指疼。 寄望梦中见，如云浮升腾。仿佛风筝线，系着两地心。 母亲如筝飞，女儿紫握绳。风筝高飞远，握绳泪满巾。 风传风筝语，孩儿勿伤心。勤学健康长，喜迎风筝归。 5.表达母子情的诗句游子吟 孟郊 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。 [注释] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。 2. 寸草：在这里象征子女。 3. 心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。 [简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。 参考资料： |