一、形容暴风雨前的宁静,暗示着物极必反的成语或俗语、诗句有哪些形容暴风雨前的宁静，暗示着物极必反的成语或俗语、诗句有： 1、成语：否极泰来，表示逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。出自中国典籍《周易·否》和《周易·泰》。 2、俗语：物极必反，否极泰来。 3、诗句：唐·许浑《咸阳城东楼》“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”多借用比喻政治斗争的形势紧迫、或突发事件的暴发前夕等方面的先兆。 4、名言：暴风雨前的宁静，是在蕴酿接下来发生的事。 —— 邱吉尔 “暴风雨前的宁静”原本是一句谚语，说的是一种大气物理现象。自古以来，人类不断发现，当暴风雨（或雷雨）即将来临的时候，天上乌云密布、天地间寂静无声、路人行迹匆匆，整个气氛显得十分沉闷.不久，暴雨或雷雨便开始大作。 二、物极必反前面一句物极必反是一个汉语成语，没有前一句。 物极必反是一个成语，读音是wù jí bì fǎn，指事物发展到极端，会向相反方向转化。 出处：秦国·吕不韦的门客《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。” 白话译文：事情太完美了就会出现某种方面的缺憾或不足，事物发展到极端，就会向相反的方面转化。 用法：紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义。 例句：不要给孩子太大的压力，以免物极必反，收到反效果。 英文：Things will develop in the opposite direction when they become extreme. 扩展资料： 物极必反的反义词是千篇一律。 千篇一律是一个汉语成语，读音是qiān piān yī lǜ，意思原指一千篇文章都一个样，现指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。 也泛指事物形式陈旧呆板、呆滞的意思。 出处：张公虽复千篇，犹一体耳。 ——南朝梁·钟嵘《诗品》 白话译文：张华模仿的作品有千余篇，但是都是一个样，没有新意。 典故：晋朝时期，张华经常模仿东汉时期著名诗人王粲的作品作诗，他的诗多叙写儿女柔情，讲究绮丽的辞藻和修辞。 在当时小有名气。但真正内行人并不十分欣赏他的作品。 南朝诗人谢灵运评价他的诗是千篇一律没有新意。 用法：作谓语、宾语、状语；指一个模式。 例句：要根据学生的特点和家庭情况，选择适当的家访内容，切忌千篇一律，千面一腔。 参考资料来源：百度百科-物极必反 （汉语成语） 参考资料来源：百度百科-千篇一律。 三、形容物极必反的话,有哪些剥极必复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。 比喻物极必反，否极泰来。出处：陈其美《致黄克强书》：“剥极必复，否极必泰，循环之理，不减毫发。” 剥极将复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。 —— 关于物极必反的成语出处：清·沈德潜《说诗晬语》卷上：“隋炀帝艳情篇什，同符后主，而边塞诸作，铿然独异，剥极将复之候也。”剥极则复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。 比喻物极必反，否极泰来。出处：梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。 吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”否极泰回指坏运到了头好运就来了。 同“否极泰来”。出处：明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。” 否极泰来否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 —— 描写物极必反的成语出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。” 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” 亏你真心耐，志诚捱，小姐的心回意转，张生你。 （明·崔时佩《西厢记·月下佳期》）任何事物的发展都是物极必反，。否极阳回犹言否极泰来。 《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。 出处：清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”否去泰来指厄运过去，好运到来。 出处：前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”否往泰来指厄运过去，好运到来。 同“否去泰来”。—— 关于物极必反的成语出处：唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。” ，灾生福过；考诸物理，斯为格言。★前蜀·杜光庭《胡璠尚书地纲醮词》乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 出处：《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” 可正是，今日个泰来否往。★元·宫大用《范张鸡黍》第四折泰来否极泰：周易卦名，是好卦。 否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。 亦作“否去泰来”、“否出处：无泰来否往否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 —— 描写物极必反的成语出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。” 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” 可正是乐极生悲，今日个。 ★元·宫大用《范张鸡黍》。 四、物极必反前面一句物极必反是一个汉语成语，没有前一句。 物极必反是一个成语，读音是wù jí bì fǎn，指事物发展到极端，会向相反方向转化。 出处：秦国·吕不韦的门客《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。” 白话译文：事情太完美了就会出现某种方面的缺憾或不足，事物发展到极端，就会向相反的方面转化。 用法：紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义。 例句：不要给孩子太大的压力，以免物极必反，收到反效果。 英文：Things will develop in the opposite direction when they become extreme. 扩展资料： 物极必反的反义词是千篇一律。 千篇一律是一个汉语成语，读音是qiān piān yī lǜ，意思原指一千篇文章都一个样，现指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。也泛指事物形式陈旧呆板、呆滞的意思。 出处：张公虽复千篇，犹一体耳。——南朝梁·钟嵘《诗品》 白话译文：张华模仿的作品有千余篇，但是都是一个样，没有新意。 典故：晋朝时期，张华经常模仿东汉时期著名诗人王粲的作品作诗，他的诗多叙写儿女柔情，讲究绮丽的辞藻和修辞。在当时小有名气。但真正内行人并不十分欣赏他的作品。南朝诗人谢灵运评价他的诗是千篇一律没有新意。 用法：作谓语、宾语、状语；指一个模式。 例句：要根据学生的特点和家庭情况，选择适当的家访内容，切忌千篇一律，千面一腔。 参考资料来源：百度百科-物极必反 （汉语成语） 参考资料来源：百度百科-千篇一律 五、《道德经》里说“物极必反、盛衰交替”意思的句子第五十五章 [原文] 含德之厚，比于赤子。毒虫①不螫②，猛兽不据③，攫鸟④不搏⑤。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作⑥，精之至也。终日号而不嗄⑦，和之至也。知和曰"常"⑧，知常曰"明"，益生⑨曰祥⑩，心使气曰强⑾。物壮⑿则老，谓之不道，不道早已。 [译文] 道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事，但他的小**却勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭，但嗓子却不会沙哑，这是因为和气纯厚的缘故。认识淳和的道理叫做“常”，知道“常”的叫做“明”。贪生纵欲就会遭殃，欲念主使精气就叫做逞强。事物过于壮盛了就会变衰老，这就叫不合于“道”，不遵守常道就会很快地死亡。 [注释] 1、毒虫：指蛇、蝎、蜂之类的有毒虫子。 2、螫：毒虫子用毒刺咬人。 3、据：兽类用爪、足年攫取物品。 4、攫鸟：用脚爪抓取食物的鸟，例如鹰隼一类的鸟。 5、搏：鹰隼用爪击物。 6、朘作：婴孩的**勃起。朘，男孩的**。 7、嗄：噪音嘶哑。 8、知和曰常：常指事物运作的规律。和，指阴阳二气合和的状态。 9、益生：纵欲贪生。 10、祥：这里指妖祥、不祥的意思。 11、强：逞强、强暴。 12、壮：强壮。 [引语] 本章讲处世哲学，即“德”在人身上的具体体现。前半部分用的是形象的比喻，后半部分讲的是抽象的道理，老子用赤子来比喻具有深厚修养境界的人，能返回到婴儿般的纯真柔和。“精之至”是形容精神充实饱满的状态，“和之至”是形容心灵凝聚和谐的状态，老子主张用这样的办法就能防止外界的各种伤害和免遭不幸。如果纵欲贪生，使气逞强，就会遭殃，危害自己，也危害别人。 [评析] 在本章里，老子用夸张的手法这样写道：把“德”蕴含在自己的身心里，而且积蓄得十分深厚，就像无知无欲的赤子，毒虫、猛兽、恶禽都不会去伤害他，同时他也不会去伤害禽兽虫豸，所以不会招引兽禽的伤害。他形象地说婴儿的**勃起和大声哭喊，这是他精力旺盛和保持平和之气的缘故。他讲赤子的特点是柔弱不争和精力未散，其核心还是“和”。车载说，老子书谈到“和”字，有三处应予重视，一为“和其光”，一为“冲气以为和”，一为“终日号而不嗄，和之至也”。它以“和光”与“冲气”与“婴儿”来说明“和”，都是在谈统一，都是在谈“混成”的状态。“和光”就“复归其明”说，当光射到了物件的时候，有射到的一面与射不到的另一面，“和其光”是把两者统一起来，回复到“明”的“混成”的状态。“冲气”是万物的开端，万物含有负阴、抱阳的两方面，两者经常是统一的，表现出用之不盈无所不入的作用。婴儿是人的开端，少年、壮年、老年都以之为起点，但婴儿浑沌无知，与天地之和合而为一。“和”所表示的统一，包含着对立在内，是有永恒性的，所以说“知和曰常”。（《论老子》，第69页）老子承认“万物并作”的世界的多样性和普遍存在的矛盾，对社会上存在的占有、掠夺、欺诈、征战的状况极为悲愤，把统一看成他所要追求、所要恢复的事物的常态。 |