1.【求5首写景有哲理的古诗5首写景有哲理的古诗,古诗1寻隐者不遇 作者：【贾岛】 年代：【唐】 松下问童子，言师采药去. 只在此山中，云深不知处. 2观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许， 为有源头活水来. 3游山西村 陆游 宋代 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门. 4《题西林壁》 宋 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同. 不识庐山真面目，只缘身在此山中. 5登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层.。 2.初中 关于写景而又富含哲理的诗句如宋•苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗人巧用白描手法，用通俗的语言写出了庐山气象万千，变幻多姿的绮丽风貌，让人于赏景中细细体味“当局者迷，旁观者清”的深奥哲理。 如宋•朱熹的《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”诗人用“半亩方塘”比喻所读的书，用“天光云影”比喻书的内容和形式的完美，那不断流来的“源头活水”则象征着书的作者精湛的思想和高深的造诣。诗人巧用比喻手法，表达了对所读的书及其作者的高度赞美，更重要的是它还给我们这样的启示：源头活则池水清，根本固则枝叶荣。无论做什么事，都要从根本源头上解决问题，即“正本清源”。诗歌巧用比喻，将诗情与哲理达到了完美的结合。 如唐•王湾的《次北固山下》“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。”诗歌用词精美，首联寥寥十个字，就把北固山美丽的风景展现在人们面前，生动如画，色彩鲜明。颔联对水展开描写，写出了长江壮丽的景色：江潮涨涌，烟波浩淼，江水与堤岸连在一起，江面无限开阔。此时此刻，清风徐来，水波不惊，上下天光，一碧万顷，点点白帆，悬于天际。如此壮观景色，令人浮想联翩。进而有了诗歌神来之笔——“海日生残夜，江春入旧年。”残夜未尽，红日便从东方冉冉升起，旧的一年尚未离去，阳春便从江畔悄悄来临。此联立意新颖，构思巧妙，体察入微，蕴含哲理。前三联主要写行舟所见江景之美，尾联侧重抒发思乡之情。面对如此美景，乡书也有了新的内容，一向传递乡思离愁的鸿雁，此番带回洛阳的，该是江南早春的新鲜感受吧！从整体看，全诗写景抒情交互进行，景因情设，情因景生，讲求景、情、理有机结合，表达了积极向上的精神风貌。 3.积累3句写景中蕴含哲理的诗句问渠那得清如许 为有源头活水来 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 海日生残夜，江春入旧年。 叶落当归根，云沉久必起。 松树千年终是朽，槿花一日自为荣。 【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 4.唐诗中抒情、哲理、写景的句子抒情的： 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁——崔颢《黄鹤楼》 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西——李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情——李白《春夜洛城闻笛》 感时花溅泪，恨别鸟惊心——杜甫《春望》 相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐《无题》 哲理的： 欲穷千里目，更上一层楼——王之涣《登鹳雀楼》 读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期——白居易《放言五首（其三）》 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原》 写景的： 星垂平野阔，月涌大江流——杜甫《旅夜书怀》 大漠孤烟直，长河落日圆——王维《使至塞上》 明月松间照，清泉石上流——王维《山居秋瞑》 春江潮水连海平， 海上明月共潮生——张若虚《春江花月夜》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 5.求5首写景 有哲理的古诗1寻隐者不遇 作者：【贾岛】 年代：【唐】 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 2观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。 3游山西村 陆游 宋代 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 4《题西林壁》 宋 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 5登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 |