1.描写仁义的诗词上仁为之而无以为也； 《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也.” 《老子》：“大道废，有仁义.慧智出，有大伪.” 赵岐注：“有仁认之道，可以为名.以利为名，有不利之患矣.” 朱熹集注：“仁者，心之德，爱之理.义者，心之制，事之宜.” 君使臣以礼，臣事君以忠. 君叫臣死，臣不得不死. 君子以为忠.——宋·司马光《训俭示康》 尽心于人曰忠，不欺于己曰信.——宋·司马光《四言铭系述》 交不忠兮怨长.——《楚辞·九歌·湘君》 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“诚臣徇主而弃亲，孝子安家而忘国，各有行也.” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也.” 唐太宗 《赐萧瑀》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣.” .《礼记·礼器》：“君子之於礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若.” 《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先.” 明 陈子龙 《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心，十年奉诚愫.” 2.关于仁字的古诗马戴道在猜谗息，仁深疾苦除。 新春闻赦（龙阳作）潘孟阳真须尽兴饮，仁里愿同来。 春日雪以回文绝句呈张荐权德舆文同二见因妄生，仁智何常用。 守居园池杂题 二乐榭王十朋仁者果何似，宜于射也观。 州宅杂咏 穿杨亭杨万里仁智若为谈，指似秋山水。 寄题朱元晦武夷精舍十二咏 其二 仁智堂汪应辰仁心均动植，风化正邦家。 太上皇后合端午帖子词 其二苏辙动静惟所遇，仁智亦偶然。 和文与可洋州园亭三十咏 其一十一 二乐榭邵雍勇须仁以济，仁必勇为资。 好勇吟陈淳仁人之安宅，在心本全德。 闲居杂咏三十二首 其一 仁林同仁矣文皇诏，悲哉少女书。 妇女之孝二十首 其八 缇萦仁之于父子，父子亦相亲。 禽兽昆虫之孝十首 其四 虎狼赵戣罪己桑林六，仁心祝网三。 咏史二十二首 其四郭印结茅覆短椽，仁风追太古。 追古亭裘万顷谓朋党者谁，仁人姑听教。 饯吴长文司理用脩持贤业教无欠为韵 其五。 3.表现仁至义尽的诗句春蚕 唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。” 春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。 蜡烛——最温馨动人的称谓 蜡烛 源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。 孺子牛 现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像 孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。 4.形容仁德的诗句都有什么1、《减字木兰花·彤庭龙尾》 年代： 宋 作者： 蔡伸 彤庭龙尾。礼备天颜知有喜。九奏初传。耳冷人间十七年。盈成持守。仁德如春渐九有。三辅名州。好整笙歌结胜游。 2、《项亭》 年代： 唐 作者： 汪遵 不修仁德合文明，天道如何拟力争。 隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。 3、《拭目》 年代： 宋 作者： 晁说之 拭目中兴宜落落，褊心触事独迟迟。 刘琨祖逖无由见，邺下关中何所之。 万里耕桑仁德在，九天雨露庙堂滋。 龙锺只合归田去，犹解重吟采芑诗。 4、《和昌言喜雪》 年代： 宋 作者： 韩维 万里多仁德有邻，故交仍佩左鱼新。 欢娱每恨流限驶，谈笑几还太古淳。 浮蚁生光盈寿斝，惊鸿取势落华茵。 题诗寂寞高眠冷，笑杀尊前起舞人。 5、《岁旦立春》 年代： 宋 作者： 张镃 赞美平时万口同，耸观造化协天功。 圣朝家法皆仁德，宽大应符帝诏中。 5.描写“仁爱”的古诗词有哪些有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语》见利思义，见危授命。 ——《论语·宪问》修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。——《论语·宪问》君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》君子矜而不争，群而不党。——《论语-卫灵公篇 第十五》君子周而不比，小人比而不周。 ——出自《论语·为政第二》君子坦荡荡，小人常戚戚。——出自《论语·述而》仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 ——《论语·子罕》不令一物伤天理，仁爱方知真宰心。——宋·司马光《昌言谪官符离有病鹤折翼舟载以行及还修注始》仁恕及苍生，忠贞辅天子。 ——宋·释智圆。 6.描写“仁爱”的古诗词有哪些1. 有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语》 2. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 3. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。——《论语·宪问》 4. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 5. 君子矜而不争，群而不党。——《论语-卫灵公篇 第十五》 6. 君子周而不比，小人比而不周。——出自《论语·为政第二》 7. 君子坦荡荡，小人常戚戚。——出自《论语·述而》 8. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·子罕》 9. 不令一物伤天理，仁爱方知真宰心。——宋·司马光《昌言谪官符离有病鹤折翼舟载以行及还修注始》 10. 仁恕及苍生，忠贞辅天子。——宋·释智圆 |