1.关于“年糕”的诗词有哪些年糕精致点春心，夜景缤纷除旧岁。 ——佚名人心多好高，谐声制食品。义取年胜年，藉以祈岁稔。 ——佚名过小年， 到大年， 户户家家年糕甜，欢迎喜庆天。 翻旧篇，开新篇，岁月流传事变迁，幸福留世间！——佚名腊望打年糕，吾今举棒操。 族兄来协力，顷刻笑声高！——佚名瑞雪纷飞梅含笑，家家户户打年糕。香甜软嫩添喜气，前程远大步步高！——佚名年糕寓意稍云深，白色如银黄色金。 年岁盼高时时利，虔诚默祝望财临。——沈兆糕名飞石黑阿峰，味腻如脂色若琮。 香洁定知神受饷，珍同金菊与芙蓉。——沈兆吃力不讨好——阿王抄年糕。 ——佚名年糕年糕年年高——乾隆幸福是贫困中相濡以沫的一块年糕；幸福是患难中心心相印的一个眼神。——佚名。 2.关于年糕的诗或者词句“人心多好高，谐声制食品。义取年胜年，藉以祈岁稔。” 这是一首流传于清末时期的年糕诗。 煎年糕 文 / 白露盈霜 要足够多的油，和火 碰撞出花朵 倘若空气清新，就喂养一群 嗷嗷待哺的鸟 嘿 没想到等来 还没长毛的幼鼠，噬齿裸露 滴溜溜的，非要 干场坏事 炉子是新的，锅铲 柄太短 年这种动物，隐居在 南方檐下 善用温度自我保护 如同我们。喜欢煎炒记忆 成金黄 学会调节颜色和 文字的深浅浓淡 喂饱。喧闹偃旗息鼓 最后那缕焦烟就要消失 我们 用过去填充现在 我 以饿俘的姿态，哭 所有中国南方的年糕，指纹定是 一位母亲所赐 否则不会又粘又软又甜 况且我的母亲 为挽救一只祥和的动物，乐于 同一群败类合演 多少场坏事 直至被毒杀 3.描写冬至节的诗句有哪些陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然。 家贫轻过节，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”白居易有《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说著远行人。”《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲。 何堪最长夜，俱作独眠人。”《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴，闲吟有所思。 一杯新岁酒，两句故人诗。杨柳初黄日，髭须半白时。 蹉跎春气味，彼此老心知。”。 4.春节习俗关于年糕的好句孑过年吃年糕的习俗 春节，我国很多地区都有讲究吃年糕。 年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。 年糕作为一种食品，在我国具有悠久的历史。 1974年，考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社会遗址中发现了稻种，这说明早在七千年前我们的祖先就已经开始种植稻谷。汉朝人对米糕就有“稻饼”“饵”、“糍”等多种称呼。 古人对米糕的制作也有一个从米粒糕到、粉糕的发展过程。公元六世纪的食谱《食次》就载有年糕“白茧糖”的制作方法，“熟炊秫稻米饭，及热于杵臼净者，舂之为米咨糍，须令极熟，勿令有米粒……”即将糯米蒸熟以后，趁热舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滚上糖即可食用。 将米磨粉制糕的方法也很早。这一点可从北魏贾思勰的《齐民要术》中得到证明。 其制作方法是，将糯米粉用绢罗筛过后，加水、蜜和成硬一点的面团，将枣和栗子等贴在粉团上，用箬叶裹起蒸熟即成。这种糯米糕点颇具中原特色。 年糕多用糯米磨粉制成，而糯米是江南的特产，在北方有糯米那样粘性的谷物，古来首推黏黍（俗称小黄米）。这种黍脱壳磨粉，加水蒸熟后，又黄、又粘、而且还甜，是黄河流域人民庆丰收的美食。 明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。不难看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。 年糕的种类很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、台湾的红龟糕等。年糕有南北风味之别。 北方年糕有蒸、炸两种，均为甜味；南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和汤煮诸法，味道甜咸皆有。 据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品。 年糕不仅是一种节日美食，而且岁岁为人们带来新的希望。正如清末的一首诗中所云：“人心多好高，谐声制食品，义取年胜年，籍以祈岁谂。” |