1.描写“古代科考或赶考”的诗句有哪些1、霓旌绛节一群群，引见玉华君。——唐代：韦庄《喜迁莺·人汹汹》 译文：彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓，绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞，引领着中举的士子去拜见皇后。 2、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 ——唐代孟郊《登科后》 白话译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。 3、夙驾送举人，东方犹未明。自谓出太早，已有车马行。 ——唐代：白居易《早送举人入试》 译文：晚上驾着马车去送举人，东方还没有天明。自己以为自己出来的已经够早，没想到路上已经有了马车行走。 4、无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。——宋 欧阳修《礼部贡院阅进士就试》 译文：举子们紧张肃穆地战斗，如同衔枚疾走的士兵，只听见笔在纸上沙沙作响，仿佛是春蚕嚼食桑叶的声音。 5、时光似箭如流星，进京赶考求功名。——近现代：卢青山《同前述其歌》 译文：时间如射箭一般如流星一般划过，急着进京赶考去求取功名。 2.关于古代读书科举的古诗词、唐代朱庆余有一首《近试上张水部》“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？”是考前写给水部（唐时属工部）员外郎张籍以探听虚实的。借新婚之后的脉脉情事，把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇，把张水部比喻成舅姑（公婆），表达忐忑心情。张籍回了一首《酬朱庆余》“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。”把朱庆余比作“越女”，把其诗比作“菱歌”，表明对其才华的赏识。 2、唐代孟郊昔年屡考不中，写下《再下第》：“一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。”后来终于登榜，又写下一首《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 3、宋代柳永不第后作《鹤冲天》“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！” 4、宋代董德元《柳梢青》“满腹文章，满头霜雪，满面埃尘。直至如今，别无收拾，只有清贫。功名已是因循。最懊恨、张巡李巡。几个明年，几番好运，只是瞒人。”道尽个中滋味。 5、宋真宗赵恒亲自作了一首《劝学诗》“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”几乎可以看做是为科举考试打广告了。 以上是比较常见的诗词，另外还有一些“太宗皇帝真长策，赚的英雄尽白头”“天下英雄，如我彀中”“皇榜尽处是孙山，贤郎更在孙山外”等名句 3.关于“科举”的诗句有哪些1.《登科后》唐：孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 。 2.《放榜日作》唐：韦庄 一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。 葛水雾中龙乍变， 缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。 回首便辞尘土世，彩云新换六铢衣。 3.《及第后作》唐：袁皓 金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。 蓬瀛乍接神仙侣， 江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。 升平时节逢公道，不觉龙门是嶮津。 4.《看榜日》唐：刘沧 禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。 飞鸣晓日莺声远， 变化春风鹤影回。广陌万人生喜色，曲江千树发寒梅。 青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。 5.《登第报家人》 宋：董德元御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。 故乡若问登科事，便是当初老榜官。 4.关于科举考试的诗句有哪些黄金榜上，偶失龙头望。 明代暂遗贤，如何向。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 。 ——孟郊《登科后》御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。——董德《登第报家人》 得意减别恨，半酣轻远程。 翩翩马蹄疾，春日归乡情。——白居易《及第诗》金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。 ——唐袁皓《及第后作》家园好在尚留秦，作明时失路人。——常建的《落第长安》年年下第东归去，羞见长安旧主人。 ——豆卢复《落第归乡留别长安主人》花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。——钱起《长安落第》知识延展： 送丘为落第归江东 王维 怜君不得意，况复柳条春。 为客黄金尽，还家白发新。五湖三亩宅，万里一归人。 知祢不能荐，羞为献纳臣。 译文：叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。 客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。 深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。 这首诗当作于唐玄宗开元二十三年（735年）或开元二十四年（736年）。 王维与丘为兴味相投，交谊颇深，曾与他有诗唱和。作此诗时王维正在京城做官，对丘为落第表示同情和惋惜，并对自己虽为京官，但无力帮助丘为深表歉意。 5.科举考试经典诗句或成语独占鳖头 鳌，是神话中的海中的大龟（一说为淡水中的大鳖。传说上古时天塌地陷，女娲炼五色石补天，把天补好后，又砍下鳌的四条腿把天支撑起来，使天和地重新稳固（见《淮南子.览冥训》及《列子.汤问》）。《列子.汤问》中还记载了一个神话：渤海中有条大海沟，深得没底，全世界的水都汇聚到这里，打着漩涡往下泄。渤海中的蓬莱、方丈等五座仙山，也都随着下泄的波浪上下颠簸。上帝派15只大鳌举起头来把大山顶住，这五座仙山从此才安然耸立。唐宋时期的宫殿建筑者们把上述神话巧妙地与建筑艺术结合起来，在皇宫前面的石阶的正中，铺上一大块雕刻着巨鳌的长方形巨石，象征皇帝的宫殿如同被巨鳌支撑着，永远巍然屹立，而且有如神仙世界。在科举考试最高级别的考试——殿试结束后宣布名次时，及第者都要站在皇宫前石阶下面的两侧恭候。名次宣布完毕后，主持仪式的官员引领着分别站在东西两边最前面的状元（殿试第一名）和榜眼（殿试第二名）向前走到雕有巨鳌的石阶的下面，而状元还要再向前跨，站在雕有巨鳌的石阶上，迎接殿试榜。因此，把中状元称为”独占鳌头”。现在，该成语泛指名列第一或居于首位。 蟾宫折桂 《晋书.郗诜传》记载，晋武帝有一次在东堂接见郗诜，问他：“卿自以为何如？”郗诜回答说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”在这个故事中，郗诜以稀世的珍宝比喻出众的才华。因为流传着月亮中有桂树、月亮是广寒宫的神话，所以，此“桂林一枝”的“桂”被认为是月亮上的桂树。又因为神话中说月亮中有只金蟾，月亮也被称为蟾宫，因而古代科举考试中进士也称登蟾宫。于是，后来就形成了“蟾宫折桂”这个成语，用来比喻应试得中。 金榜题名 “金榜”是封建科举考试的最高一级考试——殿试的排名榜，因为它书写在黄纸上，也称黄榜。又因为它是由皇帝批准，并盖有“皇帝之宝”的大印，所以金榜又称皇榜。后来，人们因其用纸的颜色，就美其名曰“金榜”。登上金榜，就意味着做官的开始，确实是捧上了金饭碗，从此就能步步高升，大富大贵。从这个意义上说，黄榜又确实称得上是金榜。这样，人们自然就称殿试的录取榜上有自己或某人的名字为“金榜题名”了。后泛指考试被录取。 连中三元 科举考试时乡试（由各省在省城主持的考试，考中的称为“举人”）第一名称解元，会试（由礼部在京城主持，考中的称为“贡士”）第一名称会元，殿试（在皇宫由皇帝主持的最高级别的考试，考中的称为“进士”）第一名称为状元（也称殿元）。一个人在乡试、会试、殿试中都获得第一名，称“连中三元”。现用来比喻在一项考试或比赛中接连取得三科或三次优异成绩，或在三次考试或比赛中连续获得优胜。 沆瀣（hàng xiè）一气 北宋钱易的《南部新书.戊集》记载，唐僖宗乾符二年的科考，主考官崔沆发现考生中有个叫崔瀣的考生，认为他是本家人，尽管崔瀣的考试成绩很差，仍然另眼相看，把他取为进士。于是一些考生嘲笑说，这场考试“座主门生，沆瀣一气”。沆瀣，本来是夜间的水气，夜间的水气是在黑暗中飘荡的，考生们把这对座主门生的名与字的本意相扣，比喻暗中勾结，臭味相投，倒是非常贴切。后来就用这一成语比喻臭味相投的人勾结在一起。 |