1.描写“南山寺”的诗句有哪些1、《次韵游南山寺》 年代： 宋 作者： 陈著 紫盖矗天开，更无山并来。 脚飞云外去，眼到海东囘。 长啸落林叶，新题淋壁苔。 兹游亦奇绝，休惜醉徘徊。 2、《九日偕府城诸贵人游南山寺分韵和杜工部九日》 年代： 宋 作者： 何梦桂 饭山吟瘦带围宽，过得秋来一日欢。 谩道高风怜破帽，还应衰发恋南冠。 黄花几度今人老，蓝水千年时梦寒。 日暮归来成醉倒，南山风雨不堪看。 3、《南山寺》 年代： 宋 作者： 舒璘 山谷幽深锁梵宫，千章灌木郁茏葱。 香浮古篆半檐雾，茶潄清泉两腋风。 鹤伴老僧归夕照，山留行客驻霜枫。 前朝阁阁浑秋草，眺望凄然碧岭中。 4、《人日南山寺约汪宪》 年代： 宋 作者： 魏了翁 天开三十六宫春，又见阶蓂七叶新。 雨足翦来齐麦垅，时和看不断游轮。 记曾英荡为使客，却拥朱轓作主人。 客主何常均寄耳，系边认取本来身。 5、《题显孝南山寺》 年代： 宋 作者： 赵企 背日西来眼界明，隔溪遥见梵王城。 旌旗夹道蔽山影，笳鼓入林闻谷声。 青鸟向人疑有意，白云迎客不无情。 夕阳临水共归去，明日纷纷尘事生。 南山寺 [ nán shān sì ] ： 【名词解释】： 1. 海南省三亚市南山寺，位于海南省三亚市以西40公里南山文化旅游区内的“佛教文化公园”中。据史志所载，三亚南山即菩萨长居之“补怛洛迦”，有“大光明山”之称，三亚南山寺占地400亩，仿唐风格，建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净幽雅。入其境若入真观音菩萨说法之道场。 2. 莲花为观音菩萨三昧耶形，其种子字为纥哩 ，表诸法自性清净亦如人之肉团心，似八叶莲花，本体原自清净。《崖州志》载：“光绪六年（公元1881年），三亚鸭仔塘村（南山东南麓）忽自产莲花，叶甚茂，三年乃谢。光绪二十三年，复产，愈甚，至今愈茂”。由此可见南山与佛门之殊胜因缘也。后来鉴真大师第六次东渡日本获得成功，因此称颂南山为吉祥之地。 2.有关写南华禅寺的传说,诗句,好词佳句文天祥路经南华禅寺时曾作“北行近千里，迷复亡西东。 行行至南华，忽忽如梦中。佛化知凡尘，患乃与我同。 有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风 曹溪南华寺 云水生涯岁月迁，禅心到处喜随缘；灵山既入休空手，托得曹溪一钵泉 云何见祖师，要识本来面。 亭亭塔中人，问我何所见。 可怜明上座，万法了一电， 饮水既自知，指月无复眩。 我本修行人，三世积精炼。 中间一念失，受此百年谴。 抠衣礼真相，感动泪两霰。 借师锡端泉，洗我绮语砚。 苏轼 水香知是曹溪口，眼睁同看古佛衣。 不向南华结香火，此身何处是真依？ 苏轼。 3.描述西安的诗句长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 向长安，对秋灯，几人老 长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄 举目见日，不见长安 红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人： 秋风吹渭水，落叶满长安 三月三日空气新，长安水边多丽人 暗闻歌吹声，知是长安路 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》） 恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》） 何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一） 君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》） 长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》） 花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》） 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》） 长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》） 忆长安，九月时（范灯《忆长安・九月》） 长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》） 滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》） 红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》） 碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》） 豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一） 长相思，在长安（李白《长相思》） 一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》） 4.描写青秀山观音寺的作文生活不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。只要你有一双发现美的眼睛，只要你留心观察身边的点点滴滴，你就会感觉：美，无处不在！美的花，美的草，美的树，美的建筑，美的人物……我来给大家介绍青秀山的美。 去年暑假，我到青秀山领略了一下那里的风景。从青秀山脚下仰望，满山遍野都是松树，显得一片翠绿。一棵棵松树就像一顶顶撑开的绿绒大伞，挨挨挤挤，密密（滑雪作文）层层，把山谷封得严严实实，密不透风。在青秀山山顶，矗立着龙象塔，它像一把闪光的宝剑，直插云霄。沿着弯弯曲曲、向上延伸的小路前进，不一会儿，龙象塔便展现在眼前。它青砖碧瓦，八角叠檐，给人以古香古色的感觉。龙象塔每层的八角上都挂着风铃，微风吹来，铃儿“丁当丁当”响，像在弹奏着一支美妙的曲子。龙象塔内有一个螺旋形的楼梯，沿着楼梯向上攀登，就可以到塔顶。在塔顶上，从窗户里向外望去，南宁的大半景色尽收眼底：市里的大楼像一块块五颜绿色的积木，一辆辆汽车就好像小蚂蚁，真是有趣极了。举目远眺，隐隐约约地望得见远处的山和房屋。 5.描写“终南山”的诗词有哪些1、《终南山》 唐代：王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 2、《下终南山过斛斯山人宿置酒》 唐代：李白 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 3、《游终南山》 唐代：孟郊 南山塞天地，日月石上生。 高峰夜留景，深谷昼未明。 山中人自正，路险心亦平。 长风驱松柏，声拂万壑清。 即此悔读书，朝朝近浮名。 4、《望终南山》 唐代：李世民 重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。 叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。 5、《望终南山寄紫阁隐者》 唐代：李白 出门见南山，引领意无限。 秀色难为名，苍翠日在眼。 有时白云起，天际自舒卷。 心中与之然，托兴每不浅。 何当造幽人，灭迹栖绝巘。 6.写终南山的诗句《终南山》 作者：王维 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 我觉得颈联不错，提问者可自行参考下列赏析：诗歌的艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思.。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。 首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。 “太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？ “青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。 这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。 第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴从壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。 对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九） 这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。 总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。 7.形容西安的诗句秋风吹渭水，落叶满长安 三月三日空气新，长安水边多丽人 暗闻歌吹声，知是长安路 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》） 恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》） 何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一） 君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》） 长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》） 花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》） 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》） 长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》） 忆长安，九月时（范灯《忆长安・九月》） 长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》） 滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》） 红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》） 碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》） 8.描写西安的历史景观诗句1、骊山是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远远望去，整座山形如一匹黑色的骏马。 骊山风景秀丽，相传在洪荒时代，这里就是女娲“炼石补天”的地方；西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。诗句骊山_作者：杜甫骊山绝望幸，花萼罢登临。 地下无朝烛，人间有赐金。鼎湖龙去远，银海雁飞深。 万岁蓬莱日，长悬旧羽林。2、大雁塔全称“慈恩寺大雁塔”，位于距西安市区4公里的慈恩寺内，始建于公元652年，相传是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师（唐三藏）自天竺国归来后，为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物亲自设计并督造建成。 唐高宗和唐太宗曾御笔亲书《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。大雁塔是一座楼阁式砖塔，塔高64余米，塔基边长25米，共有七层，塔身呈方形锥体。 全塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，具有中国传统建筑艺术的风格。附近还有大唐芙蓉园、大雁塔北广场等景点，风景秀丽。 大雁塔是西安市的标志性建筑，是必游之地。诗句：《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。 华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。 寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝） 《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。 却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。 睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿） 《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。 天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。 幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至）3、兵马俑博物馆是始皇陵的从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1公里半处，发现于1974年，是当代最重要的考古发现之一。 一号坑是当地农民打井时发现的，后经钻探又先后发现二、三号坑，其中一号坑最大，面积达14260平方米。三个坑共发掘出700多件陶俑、100多乘战车、400多匹陶马、10万多件兵器。 陶俑身高在1米75至1米85之间，根据装束、神态、发式的不同，可以分为将军俑，武士俑，车士俑等。坑内还出土有剑、矛、戟、弯刀等青铜兵器，虽然埋在土里两千多年，依然刀锋锐利，闪闪发光，可以视为世界冶金史上的奇迹。 秦始皇兵马俑规模宏大，场面威武，具有很高的艺术价值。诗词：1兵马俑 玉溪生一派诚心护帝灵， 谁言土偶不无情。 龙骑北去咸京远。 阵势东临渭水明。 芝罘射鱼服毒蟒， 岱宗封石惹雷霆。 何甘为鬼九泉下？ 抖落黄尘举世惊！2青玉案*兵马俑千秋幸甚烧陶土，佣兵马，从雄武。 一并七千生栩栩，面颜无改，心声欲吐，豪气寒刀斧。 奈何派做阿房住，只为冥王载歌舞？今见重光犹待鼓，总听擂动，即行冲发，一样驱胡虏。 |