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描写清闲优雅的诗句

1.描写清闲的诗句

一山一水随处眠, 石涧流泉觅清闲。

沙鸥麋鹿作伴侣, 绝迹尘宇远忧烦。

李白之“闲”——“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”(《独坐敬亭山》)群鸟的高飞远去和最后一片白云的悠然飘走展现了一个极其空旷寂寥的世界,虽是写眼前实景,但“鸟尽云闲”却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。这时的李白对社会弊端已有相当深刻的认识,清高傲岸的性格使他无法融于现实,他只好向大自然寻求慰藉,寻觅知音。

王维之“闲”——“人闲桂花落,夜静春山空。”(王维《鸟鸣涧》)桂树枝叶繁茂,而花瓣细小。花落,尤其是在夜间,并不容易觉察。因此,开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的娴静。有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了。“闲”字写出了春夜的静谧和由静谧格外显示出来的空寂。

王建之“闲”——“妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。”(《雨过山村》)农民家里没什么人,院子里的栀子花闲开着,素来爱戴花的妇女也不来管它,原来她们都忙着浴蚕去了。一个“闲”字描绘出山村农忙时的风光。

李绅之“闲”——“四海无闲田,农夫犹饿死。”(《悯农》)四海之内没有空闲之地,荒地变良田,联系诗的前两句“春种一粒粟,秋收万颗子”,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己呢?还是两手空空,惨遭饿死。诗句迫使人们不得不带着沉重的心情去思考:是谁制造了这人间的悲剧?

赵师秀之“闲”——“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”(《约客》)“闲敲棋子落灯花”,只写了诗人一个小小的动态,然而这个动态中,诗将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。因为孤独一人,下不了棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,敲打棋子,正体现了孤独中的苦闷。“闲”字说明无聊,而正是在这个“闲”字背后,隐含了诗人失望焦躁的情绪。

翁卷之“闲”——“闲上山来看野水,忽于水底见青山。”(《野望》)诗人登山是为了看水,而在水里却看见了青山的影子。这是一个很普通的经验,却将南方秋色中青山绿水的美景尽收笔底。“闲”字让人想见诗人闲云野鹤般的疏放风神,与景色的清空悠远正相契合;“野水”“青山”给画面增添了萧散的野趣,与诗人的闲情逸兴相吻合无间。“水底见青山”把水之清、山之翠都包含了进去,加上一个“忽”字,便令这层意思特别醒豁突出,给读者留下很深的印象。

杨万里之“闲”——“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”(《初夏睡起》)“无情思”逼真地描绘出“睡起”时散漫的情景。“闲看儿童捉柳花”,自然风趣,笔伐轻巧,把儿童活泼的天性刻画出来了,作者闲居无聊的心情也荡漾纸上。

陆游之“闲”——“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”(陆游《游山西村》)但愿今后能不时地拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。”(陆游《临安春雨初霁》)当时,国家处在多事之秋,诗人一心渴望杀敌立功,可宋孝宗却把他当作一个吟风弄月的闲适诗人,他心里感到失望。闲居无事,徒然以写草书、玩分茶聊以自遣。这“闲”流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。

2.描写清闲的诗句

一山一水随处眠, 石涧流泉觅清闲。

沙鸥麋鹿作伴侣, 绝迹尘宇远忧烦。李白之“闲”——“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”

(《独坐敬亭山》)群鸟的高飞远去和最后一片白云的悠然飘走展现了一个极其空旷寂寥的世界,虽是写眼前实景,但“鸟尽云闲”却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。这时的李白对社会弊端已有相当深刻的认识,清高傲岸的性格使他无法融于现实,他只好向大自然寻求慰藉,寻觅知音。

王维之“闲”——“人闲桂花落,夜静春山空。”(王维《鸟鸣涧》)桂树枝叶繁茂,而花瓣细小。

花落,尤其是在夜间,并不容易觉察。因此,开头“人闲”二字不能轻易看过。

“人闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的娴静。有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了。

“闲”字写出了春夜的静谧和由静谧格外显示出来的空寂。王建之“闲”——“妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。”

(《雨过山村》)农民家里没什么人,院子里的栀子花闲开着,素来爱戴花的妇女也不来管它,原来她们都忙着浴蚕去了。一个“闲”字描绘出山村农忙时的风光。

李绅之“闲”——“四海无闲田,农夫犹饿死。”(《悯农》)四海之内没有空闲之地,荒地变良田,联系诗的前两句“春种一粒粟,秋收万颗子”,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。

勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己呢?还是两手空空,惨遭饿死。诗句迫使人们不得不带着沉重的心情去思考:是谁制造了这人间的悲剧?赵师秀之“闲”——“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”

(《约客》)“闲敲棋子落灯花”,只写了诗人一个小小的动态,然而这个动态中,诗将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。因为孤独一人,下不了棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,敲打棋子,正体现了孤独中的苦闷。

“闲”字说明无聊,而正是在这个“闲”字背后,隐含了诗人失望焦躁的情绪。翁卷之“闲”——“闲上山来看野水,忽于水底见青山。”

(《野望》)诗人登山是为了看水,而在水里却看见了青山的影子。这是一个很普通的经验,却将南方秋色中青山绿水的美景尽收笔底。

“闲”字让人想见诗人闲云野鹤般的疏放风神,与景色的清空悠远正相契合;“野水”“青山”给画面增添了萧散的野趣,与诗人的闲情逸兴相吻合无间。“水底见青山”把水之清、山之翠都包含了进去,加上一个“忽”字,便令这层意思特别醒豁突出,给读者留下很深的印象。

杨万里之“闲”——“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”(《初夏睡起》)“无情思”逼真地描绘出“睡起”时散漫的情景。

“闲看儿童捉柳花”,自然风趣,笔伐轻巧,把儿童活泼的天性刻画出来了,作者闲居无聊的心情也荡漾纸上。陆游之“闲”——“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”

(陆游《游山西村》)但愿今后能不时地拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。”

(陆游《临安春雨初霁》)当时,国家处在多事之秋,诗人一心渴望杀敌立功,可宋孝宗却把他当作一个吟风弄月的闲适诗人,他心里感到失望。闲居无事,徒然以写草书、玩分茶聊以自遣。

这“闲”流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。

3.形容清闲的诗句有哪些

1、独坐敬亭山 唐代:李白 众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。 译文 群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。

你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。 2、闲居初夏午睡起·其一 宋代:杨万里 梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。 译文 梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。

春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 3、山中问答 / 山中答俗人问 唐代:李白 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去,别有天地非人间。 译文 有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。

桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。

4、中秋 唐代:司空图 闲吟秋景外,万事觉悠悠。 此夜若无月,一年虚过秋。

译文 闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱,总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。今天晚上如果再没有圆满的月亮,今年的秋天就算是虚度光阴了。

5、秋思 宋代:陆游 利欲驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉,事大如天醉亦休。

砧杵敲残深巷月,井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处,安得元龙百尺楼。

译文 利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。

在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。

4.形容"清闲"的句子有哪些

1、凉凉秋日,干燥的天气里用一泓温泉润极每一个毛孔,全身徜徉在热气氤氲的水里,轻享悠闲生活,真是极致享受。

2、青鸟从唐诗中,衔来一颗红豆;我从宋词中,借来一叶扁舟。若君为我,偷一季烟雨江南,我愿以素手为浆,以俪歌为帆,在你柔情炽热的目光里,悄悄抵达、遥遥的碧水之岸。

3、午后阳光是温暖的,那美丽的谎言是父亲暖暖的爱。在冬季的天空中,午后的暖阳为天空增添了丝丝暖意。

4、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。——晋·陶渊明《饮酒》

5、漫步于林荫小道,细细品读着“剪不断,理还乱”的伤愁,蓦地察觉,生活中不仅有阳光,也有悲伤;不仅有春风,也有泪水。真的,人生需要一份淡淡的从容。李白的飘逸,杜甫的沉郁,陆游的忧患,岳飞的壮怀,东坡的豪迈,清照的戚愁,都需要从容地品味。

6、户庭无尘杂,虚室有余闲。——晋·陶渊明《归园田居》

7、我坐下来,眼里是一抹深邃的幽蓝,那是天空的影子。温润的空气沁人心脾,整个人像是超脱世俗,到了仙境,也许忙乱的生活中也是需要点点悠闲的。

8、生活只是一杯水,要靠自己慢慢去品味,细细去咀嚼,用心去欣赏,你才能发现,原来,最幸福的生活,就是在那如水的平淡中活出精彩。

9、我喜欢沏一杯淡淡的香茗,赏一段柔曼的乐曲,任思绪穿越喧嚣与繁杂,让午后那和煦的阳光洒满我的全身,此时我整个人已经飞向了静谧。偶尔停下自己的脚步,生活该是如何的安逸啊!

10、初夏的光,充满着昏沉的感觉,一抹清绿色的茗茶,一本书,一个人,静静的角落里,白纸墨香。

11、过最简单的生活,享最悠闲的人生。在人生旅途中,我们常常把名望、财富、享乐、虚荣等等太多的东西背在身上,以致身心疲惫、脚步蹒跚。如果不会给心灵减轻负担,迟早会把自己累垮。我们要不时停下匆忙的脚步,用心检点自己的行装,该丢的丢,该放的放,这样才能更加洒脱地到达自己想去的地方。

12、悠闲是一种恪守我心的生活。一个人是否能真正享受悠闲的时光,关键看他的内心是否宁静,如果他有一颗淡泊宁静的心,住在哪儿他都可以享受悠闲的时光;如果他的内心充满世俗的焦躁,无论是大海边的别墅,还是森林中的小木屋,都无济于事。不让悠闲与富贵共生,不让安逸与权力同在,自古皆然。

13、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。

14、喝的是雪花泉,吃的是大米饭和自家种的青菜。

15、生活是一杯水。杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富。但杯子里的水清澈透明,无色无味,对任何人都一样。接下来,你有权利加盐加糖,只要你喜欢。

5.形容清闲的诗句

游山西村 [宋]陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。野老歌 张籍老农家贫在山住,耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食,输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。春中田园 王维屋中春鸠鸣,树边杏花白。

持斧伐远杨,荷锄觇泉脉。归燕识故巢,旧人看新历。

临觞忽不御,惆怅远行客。游山西村 [宋]陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。归嵩山作清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。孟浩然的《过故人庄》故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。杜甫《绝句》迟日江山丽,春风花草香。

泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句》两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。终南山太乙近天都,连山接海隅。

白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。终南别业中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来美独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。青溪言入黄花川,每逐青溪水。

随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。

漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。

请留盘石上,垂钓将已矣。渭川田家斜光照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。雉〔句隹〕麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。

新晴野(一作晚)望新晴原野旷。极目无氛垢。

郭门临渡头。村树连溪口。

白水明田外。碧峰出山后。

农月无闲人。倾家事南亩。

黄花川危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。

飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。

望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。

曾是厌蒙密,旷然销人忧。崔濮阳兄季重前山兴秋色有佳兴,况君池上闲。

悠悠西林下,自识门前山。千里横黛色,数峰出云间。

嵯峨对秦国,合沓藏荆关。残雨斜日照,夕岚飞鸟还。

故人今尚尔,叹息此颓颜。

6.描写闲情雅致诗句

1、唐代李涉《题鹤林寺僧舍》:

终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。

释义:长时间来一直处于混沌醉梦之中,无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天,忽然发现春天即将过去了,于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候,无意中与一位高僧闲聊了很久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

2、魏晋陶渊明《饮酒·其五》:

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

释义:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

3、五代冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》:

谁道闲情抛掷久?每到春来,惆怅还依旧。

日日花前常病酒,敢辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?

独立小桥风满袖,平林新月人归后。

释义:谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。

见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。

4、清代纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》:

杨柳千条送马蹄,北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。

终古闲情归落照,一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。

释义:在杨柳依依的季节,我骑着骏马远行,春天北来的大雁都是去年去南方过冬的,只身在外,已经换了季节,有谁为我打点行装,替我换上春天的衣裳呢?自古以来,闲情逸致只能寄托在落日的余晖上,而我这一春幽梦,追逐着飘荡在空中的蜘蛛丝。刚刚寄走家书,只说自己离家太久。

5、唐代王勃《春日还郊》:

闲情兼嘿语,携杖赴岩泉。

草绿萦新带,榆青缀古钱。

鱼床侵岸水,鸟路入山烟。

还题平子赋,花树满春田。

释义:最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。

7.描写“清闲”的诗句有哪些

1、饮酒·其五 魏晋:陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。

译文:将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。

这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。 2、归园田居·其三 魏晋:陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。 译文:我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗稀疏。

清晨早起下地铲除杂草,夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生,夜间露水沾湿了我的衣裳。

衣衫被沾湿并不可惜,只愿我不违背归隐心意。 3、归园田居·其一 魏晋:陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。 译文:年轻时就没有适应世俗的性格,生来就喜爱大自然的风物。

错误的陷落到仕途罗网,转眼间远离田园已十余年。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林,池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。

我愿到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

榆树柳树成荫遮盖了后屋檐,桃树李树整齐的栽种在屋前。 远处的邻村屋舍依稀可见,村落上方飘荡着袅袅炊烟。

深深的街巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有没有世俗琐杂的事情烦扰,静室里有的是安适悠闲。

久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。 4、杂诗 魏晋:陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。 落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

译文:人生在世就如无根之木、无蒂之花,又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转,人生历尽了艰难,人们都已不再是最初的样子了。

来到这个世界上的都应该成为兄弟,又何必在乎骨肉之亲呢? 遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来,一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗,光阴流逝,并不等待人。 5、归园田居·其五 魏晋:陶渊明 怅恨独策还,崎岖历榛曲。

山涧清且浅,可以濯吾足。 漉我新熟酒,只鸡招近局。

日入室中暗,荆薪代明烛。 欢来苦夕短,已复至天旭。

译文:独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。

滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。

兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。

8.寻求表示清闲的诗句

清闲安乐词

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清,清。

诗韵,琴声。

金口茎,玉壶冰。

清风水面,皓月天心。

芝壮大为契合,松柏是同盟。

幽馆竹床纸帐,小窗黄卷青灯。

老菊一枝霜后操,寒梅数点雪中真。

闲,闲。

性逸,情宽。

倚竹枕,坐薄团。

无些混扰,有甚摧残。

功名非我愿,宝贵任渠攀。

醉卧绿茵一榻,觉来红日三竿。

散诞消遥忘岁月,是非荣辱不相关。

心广,体胖。

无妄念,勿迂谈。

饮食致醉,食不加餐。

步能行稳地,事不用机关。

但守百余忍字,全无半点愁烦。

寤寐不惊忘嗜欲,何须采药炼金丹。

乐,乐。

朝耕,暮学。

处林丘,胜台阁。

翠柳黄鹂,青松白鹤。

棋子任纵横,觥筹且交错。

访风月于濂溪,散襟怀乎伊洛。

诗翁琴友不时来,共歌共舞还共酌。

(清*胡澹庵《颐人奇谈》。

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