一、求世说新语中有关竹林七贤文章的翻译「管宁割席」的故事，载于《世说新语·德行》：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之.又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看.宁割席分坐，曰：「子非吾友也.」 管宁之所以要与他的好友华歆「割席」绝交，不是因为有甚么大的政治矛盾或观点歧异，而仅仅是因为「恰同学少年」结伴读书时的两个细微末节引起的「分歧」.一是在园中锄地时，他俩同时发现「地有片金」，管宁看都不看，视为瓦石，而华歆却拾起察看之后才甩掉.这被管宁视之为见利而动心，非君子之举.二是门外有官员的轿舆前呼后拥而过，管宁读书如故，华歆却忍不住放下书本跑出去看了一下热闹.这被管宁视之为「心慕官绅」，亦非君子之举.于是，管宁毅然对华歆说：「看来你不是我的朋友」，并割断坐席，与之断了交情.故事被载入《世说新语》的「德行」篇，不言而喻是事关德行.事情很小，确实是人们容易忽略的细微末节，然正因其小，足见当时的士大夫读书人品评他人与约束自己的尺度之严，见微而知著，因小而见大.。 二、描写竹林七贤的诗词【竹林宴】李白《流夜郎至江夏》诗：“恭陪竹林宴，留醉与陶公。”又《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之一：“今日竹林宴，我家贤侍郎。” 【竹林欢】萧统《咏山涛王戎诗二首》之一：“山公弘识量，早厕竹林欢。” 【竹林游】萧钧《晚景游泛怀友》诗：“一辞金谷苑，空想竹林游。”储光羲《仲夏饯魏四河北觐叔》诗：“东篱摘芳菊，想见竹林游。” 【竹林会】李峤《饯骆四二首》之二：“人追竹林会，酒献菊花秋。”储光羲《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》：“超超青云器，婉婉竹林会。” 【竹林兴】綦毋潜《送郑条拜伯父》诗：“奉料竹林兴，宽怀此别晨。” 【竹林狂】辛弃疾《水调歌头·席上为叶仲洽赋》词：“纶巾羽扇颠倒，又似竹林狂。” 【竹林笑傲】沈约之《复挽于湖居士》诗：“竹林笑傲今陈迹，抚榇江皋涕泫然。” 【七贤】卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》诗：“圆月出山头，七贤林下游，梢梢寒叶落，滟滟月波流。”李商隐《垂柳》诗：“七贤宁占竹，三品且饶松。”。 三、关于竹林七贤的诗阮籍《咏怀》八十二首（一） 夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。 徘徊将何见。忧思独伤心。 （二 ） 二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。 倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。 如何金石交。一旦更离伤。 嵇康诗句四言诗十一首（一） 淡淡流水。沦胥而逝。泛泛柏舟。载浮载滞。微啸清风。鼓檝容裔。放棹投竿。优游卒岁。 四言诗十一首（二） 婉彼鸳鸯。戢翼而游。俯唼绿藻。托身洪流。朝翔素濑。夕栖灵洲。摇荡清波。与之沉浮。 四言诗十一首（三） 藻泛兰池。和声激朗。操缦清商。游心大象。倾昧修身。惠音遗响。钟期不存。我志谁赏。 向秀《思旧赋》词赋 将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。 希望对你有帮助，谢谢！ 四、请问竹林七贤有没有跟竹子有关的诗句竹林七贤之所以称为竹林七贤，是因为他们七人经常在竹林里喝酒，开怀畅饮，把酒言欢，是对当时社会的不满，对当权者的反对，以及不能够施展自己的才华，所以以酒来消除心中的那种不快。 七贤中最有文学成就的，我认为是嵇康、阮籍最有代表性。但他们没有写过有关竹林的诗句，他们七人都是不拘礼节的贤士。 写的诗句都表达的是对当时社会的不满、过于崇尚礼节的那种讽刺。比如刘伶，有一次客人都他家做客，但他裸体去迎接客人，客人对他这种迎接方式很是不满，但他说到：“天地为我屋，屋舍为我衣，我何必要穿衣，你们怎么进我的衣物内？”可见其是不拘礼节的人士啊！希望能帮到你，祝你好运 ！。 五、竹林七贤中的著名诗句✦嵇康：善古琴，作品是琴曲《广陵散》；文章《琴赋》 ✦阮咸：制作了同名乐器——“阮咸”精通音律，在文学方面没有留下作品 刘伶：好酒，传世作品《酒德颂》 ✦向秀：竹林七贤瓦解之后，《思旧赋》 ✦ 阮籍： 传世作品《大人先生传》，《咏怀》王戎、山涛步入仕途，王戎以精辟的品评与识鉴而著称，山涛为晋朝吏部尚书，他们二人没有什么名作 举例 阮籍《咏怀》八十二首一 夜中不能寐。 起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。 清风吹我襟。孤鸿号外野。 翔鸟鸣北林。徘徊将何见。 忧思独伤心。 二妃游江滨。 逍遥顺风翔。交甫怀佩环。 婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。 千载不相忘。 倾城迷下蔡。 容好结中肠。感激生忧思。 萱草树兰房。膏沐为谁施。 其雨怨朝阳。 如何金石交。 嵇康 《四言诗十一首》（一） 淡淡流水。沦胥而逝。 泛泛柏舟。载浮载滞。 微啸清风。鼓檝容裔。 放棹投竿。优游卒岁。 《四言诗十一首》（二） 婉彼鸳鸯。戢翼而游。 俯唼绿藻。托身洪流。 朝翔素濑。夕栖灵洲。 摇荡清波。与之沉浮。 向秀《思旧赋》 将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。 瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。 践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。 叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。 惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。 栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。 昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。 悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。 听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。 竹林七贤基本信息： 魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。据陈寅恪先生考，西晋末年，比附内典，外书的“格义”风气盛行，东晋初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上，成为“竹林七贤”。 “竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。 。 六、写竹林七贤的诗词咏怀诗十三首 一 天地絪缊。 元精代序。清阳曜灵。 和风容与。明日映天。 甘露被宇。蓊郁高松。 猗那长楚。草虫哀鸣。 鸧鹒振羽。感时兴思。 企首延伫。于赫帝朝。 伊衡行辅。才非允文。 器非经武。适彼沅湘。 托分渔父。优哉游哉。 爰居爰处。 二 月明星稀。 天高气寒。桂旗翠旌。 佩玉鸣鸾。濯缨醴泉。 被服蕙兰。思从二女。 适彼湘沅。灵幽听微。 谁观玉颜。灼灼春华。 绿叶含丹。日月逝矣。 惜尔华繁。 三 清风肃肃。 修夜漫漫。啸歌伤怀。 独寐寤言。临觞拊膺。 对食忘餐。世无萱草。 令我哀叹。鸣鸟求友。 谷风刺愆。重华登庸。 帝命凯元。鲍子倾盖。 仲父佐桓。回滨嗟虞。 敢不希颜。志存明规。 匪慕弹冠。我心伊何。 其芳若兰。 四 阳精炎赫。 卉木萧森。谷风扇暑。 密云重阴。激电震光。 迅雷遗音。零雨降集。 飘溢北林。泛泛轻舟。 载浮载沉。感往悼来。 怀古伤今。生年有命。 时过虑深。何用写思。 啸歌长吟。谁能秉志。 如玉如金。处哀不伤。 在乐不淫。恭承明训。 以慰我心 五 立象昭回。阴阳攸经。 秋风夙厉。白露宵零。 修林雕殒。茂草收荣。 良时忽迈。朝日西倾。 有始有终。谁能久盈。 太微开涂。三辰垂精。 峨峨羣龙。跃奋紫庭。 鳞分委瘁。时高路清。 爰潜爰默。韬影隐形。 愿保今日。永符修龄。 六 玑衡运速。四节佚宣。 冬日凄悕。玄云蔽天。 素冰弥泽。白雪依山。 □□逝往。譬彼流川。 人谁不设。贵使名全。 大道夷敞。蹊径争先。 玄黄尘垢。红紫光鲜。 嗟我孔父。圣懿通玄。 非义之荣。忽若尘烟。 虽无灵德。愿潜于渊。 七 朝云四集。日夕布散。 素景垂光。明星有烂。 肃肃翔鸾。雍雍鸣雁。 今我不乐。岁月其晏。 姜叟毗周。子房翼汉。 应期佐命。庸勋静乱。 身用功显。德以名赞。 世无曩事。器非时干。 委命有□。承天无怨。 嗟尔君子。胡为永叹。 八 日月隆光。克鉴天聪。 三后临朝。二八登庸。 升我俊髦。黜彼顽凶。 太上立德。其次立功。 仁风广被。玄化潜通。 幸遭盛明。覩此时雍。 栖迟衡门。唯志所从。 出处殊涂。俯仰异容。 瞻叹古烈。思迈高踪。 嘉此箕山。忽彼虞龙。 九 登高望远。周览八隅。 山川悠邈。长路乖殊。 感彼墨子。怀此杨朱。 抱影鹄立。企首踟蹰。 仰瞻翔鸟。俯视游鱼。 丹林云霏。绿叶风舒。 造化絪缊。万物纷敷。 大则不足。约则有余。 何用养志。守以冲虚。 犹愿异世。万载同符。 十 微微我徒。秩秩大猷。 研精典素。思心淹留。 乃命仆夫。兴言出游。 浩浩洪川。泛泛杨舟。 仰瞻景曜。俯视波流。 日月东迁。景曜西幽。 寒往暑来。四节代周。 繁华茂春。密叶殒秋。 盛年衰迈。忽焉若浮。 逍遥逸豫。与世无尤。 十一 我徂北林。游彼河滨。 仰攀瑶干。俯视素纶。 隐凤栖翼。潜龙跃鳞。 幽光韬影。体化应神。 君子迈德。处约思纯。 货殖招讥。箪瓢称仁。 夷叔采薇。清高远震。 齐景千驷。为此埃尘。 嗟尔后进。茂兹人伦。 荜门圭窦。谓之道真。 十二 华容艳色。旷世特彰。 妖冶殊丽。婉若清扬。 鬒发娥眉。绵邈流光。 藻采绮靡。从风遗芳。 回首悟精。魂射飞扬。 君子克己。心絜冰霜。 泯泯乱昏。在昔二王。 瑶台璇室。长夜金梁。 殷氏放夏。周翦纣商。 于戏后昆。可为悲伤。 十三 晨风扫尘。朝雨洒路。 飞驷龙腾。哀鸣外顾。 揽辔按策。进退有度。 乐往哀来。怅然心悟。 念彼恭人。眷眷怀顾。 日月运往。岁聿云暮。 嗟余幼人。既顽且固。 岂不志远。才难企慕。 命非金石。身轻朝露。 焉知松乔。颐神太素。 逍遥区外。登我年祚。 咏怀诗八十二首 一 夜中不能寐。起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月。清风吹我襟。 孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。 徘徊将何见。忧思独伤心。 二 二妃游江滨。逍遥顺风翔。 交甫怀佩环。婉娈有芬芳。 猗靡情欢爱。千载不相忘。 倾城迷下蔡。容好结中肠。 感激生忧思。萱草树兰房。 膏沐为谁施。其雨怨朝阳。 如何金石交。一旦更离伤。 三 嘉树下成蹊。东园桃与李。 秋风吹飞藿。零落从此始。 繁华有憔悴。堂上生荆杞。 驱马舍之去。去上西山趾。 一身不自保。何况恋妻子。 凝霜被野草。岁暮亦云已。 四 天马出西北。由来从东道。 春秋非有托。富贵焉常保。 清露被皋兰。凝霜沾野草。 朝为媚少年。夕暮成丑老。 自非王子晋。谁能常美好。 五 平生少年时。轻薄好弦歌。 西游咸阳中。赵李相经过。 娱乐未终极。白日忽蹉跎。 驱马复来归。反顾望三河。 黄金百镒尽。资用常苦多。 北临太行道。失路将如何。 六 昔闻东陵瓜。近在青门外。 连畛距阡陌。子母相钩带。 五色曜朝日。嘉宾四面会。 膏火自煎熬。多财为患害。 布衣可终身。宠禄岂足赖。 七 炎暑惟兹夏。三旬将欲移。 芳树垂绿叶。青云自逶迤。 四时更代谢。日月递参差。 徘徊空堂上。忉怛莫我知。 愿覩卒欢好。不见悲别离。 八 灼灼西隤日。余光照我衣。 回风吹四壁。寒鸟相因依。 周周尚衔羽。蛩蛩亦念饥。 如何当路子。磬折忘所归。 岂为夸誉名。憔悴使心悲。 宁与燕雀翔。不随黄鹄飞。 黄鹄游四海。中路将安归。 九 步出上东门。北望首阳岑。 下有采薇士。上有嘉树林。 良辰在何许。凝霜沾衣襟。 寒风振山冈。玄云起重阴。 鸣鴈飞南征。鶗鴂发哀音。 素质游商声。凄怆伤我心。 十 北里多奇舞。濮上有微音 这是阮籍的，其他的知道的诗不完全。 七、"竹林七贤"有哪些诗篇嵇康 琴歌 凌扶摇兮憩瀛洲， 要列子兮为好仇。 餐沆瀣兮带朝霞， 眇翩翩兮薄天游。 齐万物兮超自得， 委性命兮任去留。 酒会诗 乐哉苑中游。周览无穷已。百卉吐芳华。崇台邈高跱。林木纷交错。玄池戏鲂鲤。轻丸毙翔禽。纤纶出鳣鲔。坐中发美赞。异气同音轨。临川献清酤。微歌发皓齿。素琴挥雅操。清声随风起。斯会岂不乐。恨无东野子。酒中念幽人。守故弥终始。但当体七弦。寄心在知己。 五言赠秀才诗 双鸾匿景曜。戢翼太山崖。抗首漱朝露。晞阳振羽仪。长鸣戏云中。时下息兰池。自谓绝尘埃。终始永不亏。何意世多艰。虞人来我维。云网塞四区。高罗正参差。奋迅势不便。六翮无所施。隐姿就长缨。卒为时所羁。单雄翩独逝。哀吟伤生离。徘徊恋俦侣。慷慨高山陂。鸟尽良弓藏。谋极身必危。吉凶虽在己。世路多崄巇。安得反初服。抱玉宝六奇。逍遥游太清。携手长相随。 幽愤诗 嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁緥。母兄鞠育。有慈无威。恃忧肆妲。不训不师。爰及冠带。凭宠自放。抗心希古。任其所尚。托好老庄。贱物贵身。志在守朴。养素全真。曰余不敏。好善暗人。子玉之败。屡增惟尘。大人含弘。藏垢怀耻。民之多僻。政不由己。惟此褊心。显明臧否。感悟思愆。怛若创痏。欲寡其过。谤议沸腾。性不伤物。频致怨憎。昔惭柳惠。今愧孙登。内负宿心。外恧良朋。仰慕严郑。乐道闲居。与世无营。神气晏如。咨予不淑。婴累多虞。匪降自天。寔由顽疎。理弊患结。卒致囹圄。对答鄙讯。絷此幽阻。实耻讼寃时不我与。虽曰义直。神辱志沮。澡身沧浪。岂云能补。嗈嗈鸣雁。奋翼北游。顺时而动。得意忘忧。嗟我愤叹。曾莫能俦。事愿违。遘兹淹留。穷达有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉时恭默。咎悔不生。万石周慎。安亲保荣。世务纷纭。祗搅予情。安乐必诫。乃终利贞。煌煌灵芝。一生三秀。予独何为。有志不就。惩难思复。心焉内疚。庶勖将来。无馨无臭。采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。颐性养寿。 游仙诗 遥望山上松。隆谷郁青葱。 自遇一何高。独立逈无双。 愿想游其下。蹊路绝不通。 王乔弃我去。乘云驾六龙。 飘飖戏玄圃。黄老路相逢。 授我自然道。旷若发童蒙。 采药钟山隅。服食改姿容。 蝉蜕弃秽累。结友家板桐。 临觞奏九韶。雅歌何邕邕。 长与俗人别。谁能暏其踪。 。。。。。。。。 阮籍 鸿鹄相随去 鸿鹄相随去，飞飞适荒裔。 双翮凌长风，须臾万里逝。 朝餐琅玕实，夕宿西山际。 抗身青云中，网罗孰能制。 咏怀诗 嘉树下成蹊， 东园桃与李。 秋风吹飞藿， 零落从此始， 繁华有憔悴， 堂上生荆杞。 驱马舍之去， 去上西山趾。 一身不自保， 何况恋妻子。 凝霜被野草， 岁暮亦云已。 山涛 没找到。。 向秀 思旧赋 将命适于远京兮，遂旋反而北徂。 济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。 瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。 践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。 叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。 惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。 栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。 昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。 悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。 托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。 听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。 停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。 刘伶 好像木有。 王戎 。。。。 阮咸 。。。。。。。 八、有关竹林七贤的古文 《世说新语》中内容太多，不胜枚举。 这里只举一人。因七贤经常一起活动，也可管中窥豹。 世说新语·阮籍（汇总） 德行第一 十五 嗣宗谨慎 晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。 晋文王（司马昭）称赞阮籍极其谨慎，每次和他聊天，说的都是玄虚高远的事情，从不评判人物。 文学第四 六十七 阮籍神笔 魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻，司空郑冲驰遣信就阮籍求文。 籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为神笔。 魏朝封晋文王（司马昭）为公，准备了九锡之礼，晋文王坚辞不受。文武官员要到他的府上敦促劝喻，司空郑冲急忙派信使到阮籍那里，让他写劝进文。 当时阮籍在袁孝尼（准）家，晚上喝醉了，酒还没醒。人们把他扶了起来后，阮籍提笔就写，丝毫不作修改就给了信使。 当时人们认为他是神笔。 赏誉第八 二十九 七贤之子 林下诸贤，各有俊才子：藉子浑，器量弘旷；康子绍，清远雅正；涛子简，疏通高素；咸子瞻，虚夷有远志；瞻弟孚，爽朗多所遗；秀子纯、悌，并令淑有清流；戎子万子，有大成之风，苗而不秀；唯伶子无闻。 凡此诸子，唯瞻为冠，绍、简亦见重当世。 竹林七贤，他们都有才华出众的儿子：阮籍子浑，器量开阔；嵇康子绍，清静文雅；山涛子简，疏朗朴实；阮咸子瞻，恬淡有大志；阮瞻弟孚，爽朗不羁；向秀子纯、悌，善良有名望；王戎子万子，能成大器，可惜早夭；只有刘伶的儿子藉藉无名。 所有的这些孩子，阮瞻最出色，嵇绍、山简也被世人推崇。 伤逝第十七 二 邈若山河 王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。 顾谓后车客："吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。 自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。 " 王浚冲（王戎）作尚书令时，一次穿着公服，乘着轻便马车经过黄公酒垆。他回头对车后面的客人说："从前我和嵇叔夜（嵇康）、阮嗣宗（阮籍）一起在此畅饮。 竹林同游，我也忝列其末。自从嵇康早逝，阮籍亡故以后，我就为世事羁绊，现在酒垆虽近在眼前，往事旧人却象是隔着万重山河了。 " 栖逸第十八 一 真人长啸 阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。 阮籍往观，见其人拥膝岩侧，籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美以问之，仡然不应。 复叙有为之教、栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。籍因对之长啸。 良久，乃笑曰："可更作。"籍复啸。 意尽，退，还半岭许，闻上口酋然有声，如数部鼓吹，林谷传响，顾看，乃向人啸也。 阮步兵（阮籍）的啸声数百步之外都能听到。 苏门山里，忽然来了一位真人，樵夫们都在议论这件事。阮籍也去观看，见这个人盘腿坐在岩石旁边，阮籍就爬上山凑过去，双腿伸直坐在他对面。 阮籍说起古代的事情，上至黄帝、炎帝的清静无为之道，下到夏、商、周三代圣君的仁政，并拿这些事情向他请教，这个人只是昂着头不予理睬。阮籍又谈起儒家的入世学说以及道家的栖神导气的方法，以此来观察他，这个人还是和刚才一样，凝神不动。 阮籍于是对着他长啸。过了很长时间，这个人才说："你再来。 "阮籍再一次长啸。后来阮籍没了兴致就下山了，走到半山腰，听到上面传来悠长的声音，像是有几个乐队在演奏，山谷中都发出回音，回头一看，正是刚才那个人在长啸。 贤媛第十九 十一 契若金兰 山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏觉公与二人异于常交，问公，公曰："我当年可以为友者，唯此二生耳。 "妻曰："负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？"他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。 公入曰："二人何如？"妻曰："君才致殊不如，正当以识度相友耳。"公曰："伊辈亦常以我度为胜。 " 山公（山涛）和嵇康、阮籍一见面，就情投意合。山涛的妻子觉得丈夫和这两个人的交往非比寻常，就问他怎么回事，山公说："眼下可以作为我的朋友的，只有这俩人了。 "妻子说："从前僖负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃、赵衰，我也想看看他们，可以吗？"有一天，二人来了，妻子劝山公留他们过夜，给他们准备了酒肉。晚上，她越过墙去观察这两个人，留连忘返，直到天都亮了。 山公过来问道："你觉得这二人怎么样？"妻子说："你的才智情趣比他们差得太远了，只能以你的见识气度和他们交朋友。"山公说："他们也总认为我的气度胜过他们。 " 任诞第二十三 一 竹林七贤 陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。 七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓"竹林七贤"。 陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的山涛三个人年岁相仿，嵇康最小。 参加他们聚会的还有沛国的刘伶，陈留的阮咸、河内的向秀、琅邪的王戎。七人常在竹林下聚会，纵情饮酒，所以世人称他们为"竹林七贤"。 二 阮籍遭母丧 阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰："明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐，饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。 "文王曰："嗣。 |