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日落红雾生，系舟宿牛口。 居民偶相聚，三四依古柳。 负薪出深谷，见客喜且售。 煮蔬为夜餐，安识肉与酒。 朔风吹茅屋，破壁见星斗。 儿女自咿嚘，亦足乐且久。 人生本无事，苦为世味诱。 富贵耀吾前，贫贱独难守。 谁知深山子，甘与麋鹿友。 置身落蛮荒，生意不自陋。 今予独何者，汲汲强奔走。 |
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在苏轼的笔下，乡村虽然潦倒贫穷，却呈现出陶渊明诗中特有的清贫恬静的田园生活氛围。而同样的村落，同样的人物，在苏辙的笔下却显得萧瑟荒凉、穷愁凄苦。它没有苏轼诗歌那种安贫乐道的氛围，却充满了对民生疾苦的关爱与悲悯。 苏轼和苏辙的兄弟情谊被时人称道，《冷斋夜话》云：“人意趣所至，多见于嗜好。欧公喜士为天下第一，常好诵孔北海‘坐上客常满，樽中酒不空’。范文正清严，而喜论兵，常好诵韦苏州诗‘兵卫森画戟，燕寝疑清香’。东坡友爱子由，而味着清境，每诵‘宁知风雨夜，复此对床眠’。”“宁知风雨夜，复此对床眠”，本出自唐人韦应物《示全真元常》，寄托着友朋重逢的美好期待；而经苏氏兄弟对这一诗典的丰富，“夜雨对床”就更具有美好的人伦情味。 苏轼是中国诗史上千载难逢的天才诗人，而苏氏父子三人并列于“唐宋八大家”之中。检讨二苏全集，便可发现苏辙是苏轼一生中最重要、最持久的诗友，他们的诗篇就像大小提琴合奏出的美妙的心灵之音，如果缺少了相应、相和，即使天才也会孤独难耐，幽闷靡发。千载而下，如果不去领略两颗心灵如何相倾相诉，就不能悟得华彩乐章的邈绵之音。中国诗歌所隐含的心灵世界，心心相印，隔世知音，代不乏人。清人查慎行为苏轼诗作注，即将苏辙的“和诗”、“次韵”一并刊行。林语堂先生也曾说往往为了子由，苏轼会写出最好的诗。 |
