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我昔闻诸太古初，冯翊窅窅安可摸。 自从庖羲得龙马，奇偶变化滋图书。 结绳之政由此毁，蝌蚪鸟迹纷坛起。 后来大小二篆生，周称史籀秦夸李。 只今相去几百年，字体散漫随云烟。 岐阳石鼓土花蚀，绎山之碑野火然。 纵有秦铭刻岑石，冰消雪剥无踪迹。 书生好学何所窥？ 每展史编空叹息。 樊山先生东鲁儒，好古博雅耽成癯。 八分小篆纯古法，凿石置之东南隅。 白石光芒争照耀，满城走看嗟神妙。 向来传写何足珍，枣木空贻后人诮。 徐公手摹烽火尘，金陵近刻殊失真 |
| 这首诗歌表达了对古代书法艺术的赞美和对现代书法遗失的叹息，以及对一个名叫樊山的书法家篆刻古法的赞扬。以下是对这首诗的赏析： 首句“我昔闻诸太古初”引出了诗歌的主题，即古代的书法艺术。“冯翊窅窅安可摸”形容了古代书法的深奥和难以捉摸。接下来几句描述了从伏羲得龙马、创造书法的起源，到结绳记事的废止，以及蝌蚪文、鸟迹文等各种书体的涌现，再到大篆、小篆的发展，展现了书法历史的源远流长。 “只今相去几百年，字体散漫随云烟”表达了作者对现代书法遗失、字体散漫的叹息。“岐阳石鼓土花蚀，绎山之碑野火然”两句形象地描绘了古代碑文被自然侵蚀、毁坏的景象，进一步体现了对遗失文化的痛心。 “樊山先生东鲁儒，好古博雅耽成癯”这几句赞扬了樊山先生这位书法家。他的篆刻纯古法，成果斐然。然后，“白石光芒争照耀，满城走看嗟神妙”生动描绘了樊山先生的作品受到广泛赞誉和欣赏的场景。 最后的“徐公手摹烽火尘，金陵近刻殊失真”则表达了对一些现代书法家作品失真的遗憾，与樊山先生的古法篆刻形成了鲜明的对比。 总的来说，这首诗歌通过对古代书法艺术的赞美和对现代书法遗失的叹息，以及对樊山先生篆刻古法的赞扬，展现了作者对传统文化的深厚感情和对遗失文化的痛心，同时也体现了对现代书法艺术的审视和反思。 |