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昆吾道远不复通，世传切玉谁能穷。 宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。 鱼皮装巾香木鞘，黄白间杂鍮与铜。 百金传入好事手，佩服可以攘袄凶。 传闻共国居大岛，土壤活饶风俗好。 其先徐福诈秦民，采药淹留童卯老。 百工五种与之俱，至今器用皆精巧。 前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。 徐福行时书示焚，逸书百篇今尚存。 令严不许传中国，举世无人识古文。 嗟予乘服欲往学，沧波浩荡无通津。 令人感叹坐流涕，鏽涩短刀何足云。 |
| 这首诗描绘了一个宝刀的传说和故事，融入了丰富的历史和文化元素。以下是对这首诗的赏析： 首先，诗人在开头用“昆吾道远不复通，世传切玉谁能穷。”引入了宝刀的传说，表现出对古代工艺和技术的赞叹。“昆吾”是古代的名剑，诗人用“道远不复通”来形容它的珍稀和神秘。 接着，诗人描述了一把来自日本国的宝刀，“鱼皮装巾香木鞘，黄白间杂鍮与铜。”，通过描绘宝刀的装饰和材质，给人以视觉上的冲击，使读者感受到宝刀的珍贵和独特。 “百金传入好事手，佩服可以攘袄凶。”这句诗表达了宝刀的价值和功能，既可作为珍贵的收藏品，又可作为防身的武器。 然后，诗人通过传说和历史事件的叙述，展现了日本国的风土人情和文化背景。“传闻共国居大岛，土壤活饶风俗好。其先徐福诈秦民，采药淹留童卯老。”这些叙述使诗歌具有了深厚的历史底蕴和文化内涵。 “徐福行时书示焚，逸书百篇今尚存。令严不许传中国，举世无人识古文。”这部分表达了诗人对古代文化遗产的珍视和传承的无奈。 最后，“嗟予乘服欲往学，沧波浩荡无通津。令人感叹坐流涕，鏽涩短刀何足云。”诗人通过表达自己对宝刀和古代文化的向往，以及面对现实困境的无奈，展现了诗人的情感深度和思考深度。 整首诗以宝刀为主线，融入了历史、文化、传说等元素，展现了诗人的才华和情感。通过生动的描绘和叙述，使读者对宝刀和古代文化有了更深入的了解和认识。 |