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东明大士，吾家老子，是一元知非二。 共携甘雨趁生朝，做万里、丰年欢喜。 司空山上，长沙星里，乞与无边祥瑞。 仙家日用镇常春，笑人说、长生久视。 |
| 这首诗《东明大士，吾家老子，是一元知非二。共携甘雨趁生朝，做万里、丰年欢喜。司空山上，长沙星里，乞与无边祥瑞。仙家日用镇常春，笑人说、长生久视》是一首对人生哲理进行深入探讨和富有想象力的诗歌。它以一种富有诗意的语言，描绘了人与自然、人与宇宙之间的和谐关系，以及人生的真谛。 首先，诗人通过“东明大士，吾家老子，是一元知非二”这样的表述，表达了对人生真谛的深刻理解。这里，“大士”和“老子”都是对人的赞美，表达了诗人对人的尊重和敬仰。同时，“一元知非二”也暗示了人的精神世界是无限的，人可以超越物质世界的限制，达到更高的精神境界。 “共携甘雨趁生朝，做万里、丰年欢喜”则表达了人与自然和谐相处的理念。甘雨象征着丰收和喜悦，而生朝则象征着生命的开始。这里，诗人描绘了人与自然共同创造美好的场景，表达了对生命的敬畏和对自然的感激。 “司空山上，长沙星里，乞与无边祥瑞”则是对宇宙的赞美。这里，“司空山”和“长沙星”是两个象征性的意象，代表了宇宙的神秘和伟大。诗人希望从宇宙中获得无尽的祥瑞，表达了对宇宙的敬畏和感激之情。 最后，“仙家日用镇常春，笑人说、长生久视”则是对人生的赞美。这里，“仙家”代表了超凡脱俗的生活方式，而“长生久视”则是对永恒生命的追求。诗人希望人们能够像仙家一样，过上永恒的生命，表达了对人生的热爱和追求。 总的来说，这首诗通过对人与自然、人与宇宙、人生真谛的深入探讨，表达了诗人对生命的敬畏和感激之情。它鼓励人们超越物质世界的限制，追求更高的精神境界，过上永恒的生命。这首诗富有想象力和诗意，让人感受到人生的美好和无限可能。 |