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羊儿皮，虎儿质。 害物心机，尽夜无宁息。 虽恶肯将儿子食。 休逞威风，真性宜调习。 亲非亲，识非识。 云水清闲，内外常游历。 日用三餐凭乞觅。 灭尽无明，便是波罗蜜。 |
| 这首诗以一种生动的比喻和深入的哲学理念，描绘了一种对生活和道德的理解。 首先，诗中的“羊儿皮，虎儿质”是一个生动的比喻，羊披上虎皮，表面威风，但内在的本质仍然是羊，无法真正成为虎。这象征着有些人看似强大，但内在的道德和品格并未得到真正的提升。 接着，“害物心机，尽夜无宁息”是对那些有害他人、不择手段的人的描绘。他们内心充满邪恶，无法得到安宁，象征着那些道德败坏、行为不端的人。 “虽恶肯将儿子食。休逞威风，真性宜调习”是对这种人的批判，他们虽然恶行累累，但绝不会吃自己的儿子。这是对道德底线的坚守，提醒人们不要被自己的权力和地位所迷惑，而忘记了自己的本性和道德责任。 “亲非亲，识非识”是对人们对待他人的态度的提醒，提醒人们不要因为表面的亲疏关系而改变对人的看法，要保持清醒的认知。 “云水清闲，内外常游历”是对一种超脱世俗、追求内心平静生活的描绘。这种生活不仅需要内心的修养，也需要对外在环境的适应和观察。 最后，“日用三餐凭乞觅。灭尽无明，便是波罗蜜”是对生活的真实写照。人们应该以乞讨者的心态去生活，去掉内心的迷惑和无知，这就是一种修行和提升。 总的来说，这首诗表达了一种对道德、生活和修行的深刻理解。它提醒人们要保持清醒的认知，不要被表面的现象所迷惑；要追求内心的平静和超脱；要保持对生活的谦逊和敬畏；要不断修行，去掉内心的迷惑和无知。这是一种对人生哲学的深刻思考和表达。 |