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松峰之下，闲饮刀圭。 荐杯火枣交梨。 抚动心琴，鸾鹤上下争飞。 虎龙一齐哮吼，便唬回、六贼三尸。 阴魔散，觉天清地静，日月辉辉。 斡运金光玉艳，聚祥烟瑞气，结正婴儿。 体挂仙裳，足履霞彩云霓。 口称不生不灭，指蓬瀛、路上堪归。 遮些个，道家活计，说与人知。 |
| 这首诗是典型的道教诗歌，以道家思想为主要内容，表达了作者对道家生活的向往和追求。 首先，诗的开头“松峰之下，闲饮刀圭。荐杯火枣交梨。”描绘了一个在松峰之下的场景，作者正在闲适地饮酒，品尝着灵药，享受着道家生活的宁静和祥和。这里的“火枣交梨”是道家常用的象征，火代表炼丹，枣和梨则象征长生不老。 “抚动心琴，鸾鹤上下争飞。虎龙一齐哮吼，便唬回、六贼三尸。”这里作者在表达他对道家思想的领悟和体验，他抚动心琴，鸾鹤和虎龙都争相飞舞，这象征着道家思想的深远和广大。同时，“唬回六贼三尸”表达了作者对道家思想的强大力量和治愈性的认识，能够使人回归本真，摆脱世俗的困扰。 “阴魔散，觉天清地静，日月辉辉。”这里进一步描绘了作者在道家生活中获得的超脱和宁静，阴魔消散，天地清明，日月光辉洒下，象征着作者已经达到了道的境界。 “斡运金光玉艳，聚祥烟瑞气，结正婴儿。”这里描绘了道家修炼的过程和成果，金光玉艳、祥烟瑞气都是道家修炼的象征，而结正婴儿则是道家修炼的最终成果。 最后，“体挂仙裳，足履霞彩云霓。口称不生不灭，指蓬瀛、路上堪归。”这里表达了作者对道家生活的向往和追求，他身体上穿着仙衣，脚下踏着霞光云彩，口中称颂不生不灭，指明了通往蓬瀛的道路可以归去。 总的来说，这首诗表达了作者对道家生活的向往和追求，通过对道家修炼过程的描绘和对道家思想的领悟和体验的描述，展现了作者对道的理解和追求。整首诗充满了道家的哲学思想和人生智慧，给人以深刻的启示和思考。 |