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《清心镜 寄长春丘师兄 早来因戏水,顿释其非》

君乐山,予乐水。
乐水乐山,算来何济。
都不如、净意清心,炼冲和真气。
坎离交,木金戏。
产无影姹婴,五明宫里。
便顿觉、丹结灵灵,得
作品赏析
这首诗《君乐山,予乐水。乐水乐山,算来何济。都不如、净意清心,炼冲和真气。坎离交,木金戏。产无影姹婴,五明宫里。便顿觉、丹结灵灵,得》是一首富有哲理和道家思想的诗。 首先,诗中提到了“君乐山,予乐水”这样的自然景象,表达了作者对山水之乐的喜爱和欣赏。接着,诗中又引用了“乐水乐山,算来何济”,这句话似乎在表达一种人生观,即人应该乐于接受自然,乐于面对生活的挑战和困难。然而,这种乐山乐水的态度并不能解决所有的问题,因此诗人又提出了“都不如、净意清心,炼冲和真气”的观点,即我们应该保持内心的平静和纯净,修炼内心的和谐之气。 “坎离交,木金戏”这样的描述,似乎在表达一种宇宙观,即阴阳交融、金木相生相克的自然规律。这种规律也体现在生命的诞生中,“产无影姹婴,五明宫里”,生命的诞生就像是一场无声无影的奇妙旅程,在五明宫内完成。 最后,“便顿觉、丹结灵灵,得”这句话似乎在表达修炼的成果,即通过净意清心、炼冲和真气的方式,可以使人达到心灵的升华和灵性的觉醒。 总的来说,这首诗充满了道家思想和哲理,表达了作者对自然、人生、宇宙的深刻理解。同时,也体现了作者对修炼内心、追求心灵升华的追求。
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