|
幻躯模样，走骨行丘。 算来骋甚风流。 父母生你之处，杀你因由。 奉劝疾些识破。 恋儿孙、有甚程头。 早回首，把家缘撇下，物外真修。 一个无为清静，是仙家秘诀，大道机谋。 凭此行持，何必身外搜求。 自然汞铅易结，九还丹、数日全周。 神光灿，乘羽轮飚驾，直入瀛洲。 |
| 这首诗是典型的道教修行诗，其主题是劝人修道、悟道、成道。作者以自身为喻，描绘了幻躯、走骨的生老病死过程，并以此为引，强调了修道的必要性。 首先，“幻躯模样，走骨行丘”这句诗描绘了人生的无常和短暂，身体如同幻影，生命如同过客，行走在人生的道路上。这样的描绘让人深思生命的真谛，并引发对修道的渴望。 接着，“算来骋甚风流”一句，作者以自我反问的方式，进一步强调了修道的重要性。如果人生只是追求表面的风华，那么这样的风流又能持续多久呢？这无疑是对世俗生活的深刻反思。 “父母生你之处，杀你因由”两句诗，作者以父母的生育和养育之恩为引，揭示了生命的来源和死亡的必然性。这让人思考生命的起源和终结，进一步引发对修道的思考。 “奉劝疾些识破”一句，作者以劝诫的口吻，提醒人们要尽快认识到生命的真相，不要被表面的繁华所迷惑。这是对世俗生活的警醒，也是对修道的呼唤。 “恋儿孙、有甚程头”一句，作者以“恋儿孙”的形象比喻，揭示了世俗生活的牵绊和束缚。这不仅是对世俗生活的批判，也是对修道的呼唤。 “把家缘撇下，物外真修”两句诗，表达了作者对修道的决心和向往。作者认为只有放下世俗的牵绊，才能真正进入修道的境界。 最后，“一个无为清静，是仙家秘诀，大道机谋”三句诗，是对修道的进一步阐述。无为清静是道教的核心思想之一，也是修道的最高境界。作者认为这是仙家的秘诀，也是通向大道的机谋。 “凭此行持，何必身外搜求”两句诗，表达了作者对修道的坚定信念和追求。他认为只要按照这个方法去实践，就不需要再去身外寻找什么了。 总的来说，这首诗通过描绘人生的无常、生命的短暂、世俗生活的牵绊和修道的必要性等主题，表达了作者对生命的深刻思考和对修道的向往。同时，这首诗也充满了对修道的坚定信念和追求，给人以深刻的启示和鼓舞。 |