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庐山俯长江，秀色摩青天。 招提选胜地，好景相属连。 东林最幽旷，殿阁含飞烟。 馨香满天下，无如远公莲。 社客方散后，零落七百年。 之人远同调，绿绮非丝弦。 不可倾耳授，但许心相传。 迷津苦难渡，人以师为船。 法鼓忽雷震，此事非偶然。 何时穿蜡屐，问法浮云边。 |
| 这首诗《庐山俯长江，秀色摩青天》是一首对庐山的赞美诗，描绘了庐山的美景和神秘。诗人通过细腻的描绘和生动的语言，将庐山的秀丽景色和深远意境展现得淋漓尽致。 首先，诗人通过“庐山俯长江，秀色摩青天”的描绘，将庐山的高耸入云、与长江相接的壮丽景象展现出来，给人以强烈的视觉冲击。接着，“招提选胜地，好景相属连”则表达了诗人对庐山美景的向往和追求，表达了诗人对庐山胜地的热爱之情。 在诗中，“东林最幽旷，殿阁含飞烟”一句，描绘了庐山东林寺的幽静旷野和殿阁楼台中弥漫的烟雾，给人以一种神秘而幽静的感觉。而“馨香满天下，无如远公莲”则表达了诗人对佛教文化的敬仰之情，赞美了庐山佛教文化的深远影响。 此外，“社客方散后，零落七百年”一句，表达了诗人对历史沧桑的感慨和对庐山佛教文化的历史传承的关注。诗人通过“之人远同调，绿绮非丝弦”表达了自己与庐山佛教文化有着共同的理念和追求，表达了自己对佛教文化的敬仰之情。 最后，“迷津苦难渡，人以师为船”一句，表达了诗人对人生困境的感慨和对佛教文化的依赖和信仰。而“法鼓忽雷震，此事非偶然”则表达了佛教文化对于人生的重要性和必要性，强调了佛教文化对于人生的指导和帮助。 整首诗通过对庐山的赞美和佛教文化的敬仰，表达了诗人对人生的思考和追求，给人以深刻的启示和思考。同时，诗中也体现了诗人对历史沧桑和佛教文化的传承的关注和思考，体现了诗人的文化底蕴和人文情怀。 |
