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衣弊履穿不讳穷，篱门和竹夹西东。 闲栖已合称高士，发兴真成继庾公。 人世鹤归双鬓上，丹霄路在五言中。 却须袖取经纶手，深入芦花作钓翁。 |
| 这是一首非常优美的诗，它以一种淡然、超脱的态度，描绘了一种高尚的生活方式，表达了对隐逸生活的向往和对精神自由的追求。 首句“衣弊履穿不讳穷，篱门和竹夹西东。”描绘了一种朴素、自然的生活状态，即不刻意追求物质上的富裕和奢华，而是以一种随性、自然的方式生活，不刻意掩饰生活中的困难和窘境。同时，篱笆和竹子作为环境的点缀，表现出一种清幽、淡雅的氛围，进一步强调了这种生活的自然和朴素。 “闲栖已合称高士，发兴真成继庾公。”这两句表达了对高尚、隐逸生活的向往和对精神自由的追求。诗人认为，那些能够安于清闲生活、不追求物质享受的人应该被称为“高士”，他们能够从内心深处激发出对精神自由的追求，继续像庾公那样的生活态度和精神追求。 “人世鹤归双鬓上，丹霄路在五言中。”这两句表达了诗人对未来的期待和对精神成长的渴望。诗人希望自己能够像仙鹤归巢一样，在晚年时回到精神家园，同时也期待着在诗歌中寻找到通向精神成长的道路。 最后两句“却须袖取经纶手，深入芦花作钓翁。”表达了诗人对具体行动的渴望，即希望能够拿起手中的经纶，深入到芦花中做一个钓鱼翁，进一步强调了诗人对精神自由和物质朴素生活的向往。 总的来说，这首诗以一种淡然、超脱的态度，描绘了一种高尚的生活方式，表达了对隐逸生活的向往和对精神自由的追求。同时，它也表达了诗人对未来的期待和对具体行动的渴望，具有深刻的哲理和人生启示。 |