本是修来四果身,风颠作逞混凡人。 能施三昧神通力,便指尺人出世津。 经卷无心看,禅机有意亲。 醉时喝佛罵天真。 浑身不见些儿好,一点灵光绝胜人。 |
这首诗《本是修来四果身,风颠作逞混凡人。》是一首描绘出世生活的诗,它以一种独特的语言和意象,表达了作者对修行的理解和感悟。 首先,诗中提到了“本是修来四果身”,这是对修行者身份的明确描述,他们原本是为了追求更高的境界而修行,希望达到四果阿罗汉的境界。然而,这里的“风颠作逞混凡人”却描绘了一个有趣的转折,即这些修行者在尘世中表现出一种颠狂的形象,混淆了凡人的世界和修行的世界。 “能施三昧神通力,便指尺人出世津”,这里描绘了修行者运用禅定的力量,引导普通人走向解脱的境界。他们能够施展神奇的力量,如同指路明灯,引导人们走出世俗的困扰,达到超脱的境界。 “经卷无心看,禅机有意亲”,这两句诗描绘了修行者的生活态度,他们对待经文没有刻意追求,而是以一种随缘的心态去亲近禅机。这种态度体现了修行的本质,即放下执着,随缘自在。 “醉时喝佛罵天真”,这句诗描绘了修行者在醉酒时的状态,他们有时会大声斥责佛像,但这并非是对佛的亵渎,而是他们表达自己真实情感的方式。这种行为体现了修行的另一面,即在醉酒时释放内心的压力和困扰。 “浑身不见些儿好,一点灵光绝胜人”,最后两句诗表达了修行的成果。尽管修行者的身体并不比普通人好,但他们的内心却有着超越常人的灵光。这种灵光是修行的结果,也是他们超越世俗、达到超脱境界的象征。 总的来说,这首诗描绘了一个独特的修行世界,通过描绘修行者的形象和生活方式,表达了作者对修行的理解和感悟。它提醒我们,修行不仅仅是身体上的锻炼,更是心灵上的提升和超越。修行的过程充满了挑战和困难,但最终会带来内心的平静和超脱。 |