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幅巾短褐对江云，闲把群经自计论。 鲁泮未能载后学，虞庠岂称讲微言。 羸驹久绝腾骧望，病木犹沾化育恩。 蒋径虽荒陶菊在，徘徊惟恐去吴门。 |
| 这是一首非常优美的诗，它通过描绘诗人在闲暇之余对经书的思考和探索，表达了诗人对学问的热爱和对未来的期待。 首句“幅巾短褐对江云，闲把群经自计论”，描绘了诗人简朴的装束和面对江云的悠闲态度，体现出他对学问的热爱和追求。他闲暇时把群经自计论，表现出他对学问的深入思考和探索。 “鲁泮未能载后学，虞庠岂称讲微言”一句，表达了诗人对未能充分传授学问的遗憾。他希望能够像孔子那样，在鲁泮这样的学府中传授学问，培养更多的人才。他也希望能够在虞庠这样的场所，与众人一起探讨微妙的学问。 “羸驹久绝腾骧望”表达了诗人在学问上虽然已经取得了不小的成就，但他仍然渴望更高的成就，就像羸驹渴望腾骧那样。这也表达了他对未来的期待和追求。 “病木犹沾化育恩”则表达了诗人对学问的敬畏之情。即使自己像病木一样，仍然能够得到学问的滋润和恩泽，让他感到无比的感激和敬畏。 最后，“蒋径虽荒陶菊在，徘徊惟恐去吴门”表达了诗人对吴门的留恋和对学问的执着追求。即使蒋径已经荒废，陶菊已经不在，他仍然害怕离开吴门，因为他知道，只有在吴门这样的地方，他才能够继续他的学问之旅。 整首诗表达了诗人对学问的热爱和追求，以及对未来的期待和执着。它通过描绘诗人的生活态度和行为方式，让读者感受到了他对学问的敬畏和感激之情，也让人感受到了他对未来的期待和追求。 |