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阴阳家者太高生，见谓青囊未是经。 舌卷东南诸海水，胸罗西北一天星。 与人后代为长吉，疑尔前身是巨灵。 莫把山川为道看，山川犹是未离形。 |
| 这首诗是对阴阳家者太高生的赞美，表达了对他的敬仰之情。 首句“阴阳家者太高生，见谓青囊未是经”描绘了太高生在阴阳学中的卓越地位，他被人们尊称为青囊先生，但诗人认为他的理论和实践并未被正统的经书所涵盖。这表达了诗人对阴阳学的高度重视和对其理论的独特见解。 “舌卷东南诸海水，胸罗西北一天星”描绘了太高生对天文地理的精通。他能够卷起东南的水，又能在胸中掌握西北的天星，这展示了他的博学多才和深厚的学识。 “与人后代为长吉，疑尔前身是巨灵”一句中，“长吉”指的是唐代诗人李贺，他的诗歌风格独特，被誉为“鬼才”。这句诗表达了诗人对太高生预测人们后代才华的肯定，暗示他前生可能是巨灵，具有通灵的能力。 最后，“莫把山川为道看，山川犹是未离形”是对阴阳家的提醒，不要把山川看作是简单的地理现象，而要看到它们背后隐藏的神秘和深奥的道理。山川虽然可见，但它们所代表的宇宙规律和人生哲理却是超越形体的。 总的来说，这首诗赞美了阴阳家者太高生的博学多才和深邃的见解，同时也表达了对阴阳学理论的敬仰之情。诗人通过生动的描绘和深刻的提醒，展现了阴阳学在古代文化中的重要地位和深远影响。 |