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《游盘塘山后废寺》

前生修行来,见山入骨贪。
自昔盛缁流,无处无精蓝。
大风起江头,吹我菊帽簪。
景物日自殊,登顿我所甘。
青红夕阳光,隐约埋空岚。
矮松冷尘屋,暗灯明破龛。
好月亦爱人,离云印寒潭。
诗壁不待题,禅偈不在谈。
还须蜕浮尘,投林结莎庵。
平安火一烽,愁可宽江南。
作品赏析
这首诗《前生修行来,见山入骨贪》以其深邃的哲理和丰富的情感,向我们展示了一个内心深处对自然和修行有着深深渴望的诗人形象。诗中的每一句都像是一幅生动的画面,引人深思。 首联“前生修行来,见山入骨贪”,表达了诗人对山水的深深热爱,似乎暗示着诗人有着深厚的修行背景,对山水有着独特的理解。这里的“骨贪”一词,形象地描绘了诗人对山的热爱之深,如同骨子里的贪婪一般无法割舍。 颔联“自昔盛缁流,无处无精蓝。”则是对当时佛教盛行的描绘,体现了诗人所处的时代背景。 颈联“大风起江头,吹我菊帽簪。”和“景物日自殊,登顿我所甘。”描绘了风起云涌的景象,以及诗人对此的反应,表现出诗人的坚韧和毅力。 接下来的几联,如“青红夕阳光,隐约埋空岚。”、“矮松冷尘屋,暗灯明破龛。”、“好月亦爱人,离云印寒潭。”等,进一步描绘了诗人在山中的所见所感,情景交融,引人入胜。 最后,“诗壁不待题,禅偈不在谈。还须蜕浮尘,投林结莎庵。”这几句表达了诗人对超脱世俗的向往,以及对宁静、简朴生活的追求。 总的来说,这首诗以生动的语言和丰富的情感,描绘了一个内心深处对自然和修行有着深深渴望的诗人形象,同时也表达了对当时社会现实的反思和批判。整首诗语言优美,情感深沉,是一首值得细细品味的佳作。
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