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太初谈赤松，中古说黄石。 笑策导引勋，须鬓白成黑。 金华得道人，缀自仙之籍。 虽因习堕缘，久悟空为色。 泥丸至丹田，盖著半生力。 若为鬓与须，白者日加益。 陆展余染方，岂固未全得。 老聃生世初，鬅鬙头已白。 公白才十年，视祟迟半百。 纸帐挂斋中，竹奴欹枕侧。 染亦无所施，元方不须觅。 或疑白之根，勃窣蟠胸臆。 太白缘搜诗，少陵为忧国。 根未能中芟，华宁不外茁。 根华理固然，抑复容有说。 春浅未多温，腊颓有余冽。 |
| 这首诗是一首富有哲理的诗，通过对人生、修炼、得道等话题的探讨，表达了作者对人生的理解和对修炼的看法。 首先，诗中提到了“太初谈赤松，中古说黄石”，表达了作者对修炼的看法，认为修炼需要长时间的积累和不断的探索，不能急于求成。同时，也表达了作者对修炼的信心，认为只要坚持不懈，最终能够达到自己的目标。 其次，诗中提到了“金华得道人，缀自仙之籍”，表达了作者对修炼的信仰，认为只有通过修炼才能达到得道成仙的目标。同时，也表达了作者对修炼的敬畏之心，认为修炼需要不断的努力和不断的探索。 此外，诗中还提到了“泥丸至丹田，盖著半生力”，表达了作者对修炼的实践经验的总结，认为修炼需要从内到外，从身体到心灵全面提升。同时，也表达了作者对修炼的信心，认为只要坚持不懈，最终能够达到自己的目标。 最后，诗中还提到了“根未能中芟，华宁不外茁”，表达了作者对人生和修炼的理解，认为人生和修炼都是一个不断成长的过程，需要不断地探索和不断地努力。同时，也表达了作者对人生和修炼的敬畏之心，认为人生和修炼都需要不断的努力和不断的探索。 总的来说，这首诗是一首富有哲理和人生智慧的诗，通过对人生、修炼、得道等话题的探讨，表达了作者对人生的理解和对修炼的看法。同时，也表达了作者对人生和修炼的敬畏之心和信心。 |